Философия дүниетаным ретінде
Философияның ерекшелігі-бұл әлем туралы қолданбалы білім ғана емес. Белгілі бір уақытқа дейін барлық ғылыми білім мен өнерді "сіңірген" Философия ғылыммен де, өнермен де, әлемді адам қабылдауының кез-келген басқа формасымен де бірдей емес.
Философия нақты тұжырымдамалық-категориялық аппаратты қамтиды. Философиялық білім ең алдымен білімге сүйенеді (көркем әдебиет пен дәстүрге емес). Ғылым сияқты, философиялық білім де тұжырымдардың қисындылығымен, рефлексивтілігімен ерекшеленеді — яғни "өзін - өзі зерттеу", өзінің формасы мен мазмұнына сыни көзқараспен. Философия әдіснамалық базаның элементтерін жетілдіруге, жинақталған ақпаратты жүйелеуге ұмтылады. Бұл оны ғылыммен де байланыстырады.
Алайда, философия әлемнің қалай өмір сүретінін ғана емес, сонымен бірге бұл әлемнің адамдар үшін маңыздылығын да зерттейді. Ол өмір мен өлімнің, бостандық пен жауапкершіліктің, жер мен жердің және т.б. бұл мифология мен дінге ұқсас және сонымен бірге ғылымнан ерекшеленеді.
Философия осылайша ерекше. Оның бірегейлігі көп өлшемділікте, әр түрлі жолмен көріну қабілетінде. Философияның көрінуінің маңызды формасы-бұл дүниетанымның негізгі түрлерінің бірі; және көп жағдайда ең дамыған түрлер.
Философия мифология мен дінге қарағанда тез дамиды; сонымен қатар, оның дамуы әр түрлі. Бұл, бір жағынан, философияның әлеуметтік - практикалық мәселелерді шешумен, тарихи жағдайлармен, екінші жағынан, философия тығыз өзара әрекеттесетін ғылыми білімнің өсуімен байланысты.
Бұл жағдайда, шын мәнінде, бүкіл философия антропоцентрлік екенін түсіну керек, өйткені ол адамның әлемге деген көзқарасын көрсетеді. Бұл діни білімге қатысты болса да, дұрыс. Сонымен қатар, зерттеушілер теоцентрлік діни философия арқылы антропологияны ажыратады; шынында да, адам орталық және ең "жауапты", өзінің рефлексиясына байланысты Құдайдың барлық жаратылыстарының ішіндегі тұлға. Басқаша айтқанда, антропоцентризмді дүниетанымның бір түрі ретінде адам ойлауының іргелі антропоцептризмімен немесе діни философияның принциптерінің бірімен анықтау дұрыс емес.
Қазіргі философиялық ұғымдар негізінен антропоцентрлік болып табылады. бірақ олар философиялық дүниетанымның басқа түрлерінің жеке элементтерін қамтуы мүмкін. Кез-келген нақты философиялық жүйе кем дегенде бір адамның дүниетанымын көрсетеді және адамдар тобының, әлеуметтік қабаттың және тіпті бүкіл қоғамның негізгі мұраттарын, мүдделерін, принциптері мен құндылықтарын білдіре алады. Басқаша айтқанда, философиялық тұжырымдама идеологияға айналуы мүмкін.
Идеология-белгілі бір әлеуметтік білімнің (әлеуметтік топтың, страталардың, әлеуметтік массаның, жалпы қоғамның, яғни белгілі бір әлеуметтік субъектінің) әлеуметтік шындыққа, оның өткеніне, бүгініне және даму перспективаларына көзқарастарын білдіретін, осы білім беру қызметінің құндылықтарын, мүдделері мен мақсаттарын көрсететін идеялардың реттелген жиынтығы (жүйесі).
Дүниетаным әлеуметтік эволюциямен байланысты. Сондықтан философиялық жүйелер уақыт өте келе белгілі бір өзгерістерге ұшырауы мүмкін.
Сонымен, дүниетанымның әртүрлі түрлері мен түрлері әлеуметтік-тарихи дамумен байланысты, олар адамның ойлау қабілеті мен тәжірибе жинақталуымен адамның практикалық іс-әрекетінің кіреберісінде қалыптасты. Дүниетанымның белгілі негізгі түрлерінің бірі-мифологиялық, діни, философиялық — біздің заманымызда соңғысы басым. Дүниетанымды ұсыну философияның маңызды, бірақ жалғыз функциясы емес.
Достарыңызбен бөлісу: |