Статья Ёсикадзу Накамура о Романовке ранее была опубликована в 1992 году [11]. 9

ИЗУЧЕНИЕ РУССКОГО СТАРООБРЯДЧЕСТВА В ЯПОНИИ 

149
и Трехречье, где обосновались бежавшие из СССР староверы-часовенные. 
В результате многолетней работы с полевым и архивным материалом он под-
готовил и издал две книги на японском языке: брошюру «Старообрядцы села 
Романовка в Маньчжурии» (совместно с Нахо Игауэ) (2007)
10
и монографию 
«Общество и жизнь русских переселенцев в Маньчжурии. Их контакты и вза-
имоотношения с японцами» (2013)
11
.
Японское общество исследователей старообрядчества (ЯОИС)
Х. Сакамото внес важный вклад в организацию исследований японских 
специалистов. В 2012 году по его инициативе было создано Японское обще-
ство исследователей старообрядчества (ЯОИС), объединившее более тридцати 
японских специалистов в разных отраслях науки, интересующихся русским 
старообрядчеством: историков, филологов, фольклористов, искусствоведов, 
музыковедов и даже социологов и политологов. Общество было организовано, 
прежде всего, с целью содействовать сотрудничеству в научной работе и рас-
ширять обмен информацией не только между японскими, но и иностранными 
исследователями. Члены ЯОИС создали свой интернет-сайт и решили каж-
дый год проводить общее собрание с участием иностранных исследователей. 
С 2012 по 2019 год Общество организовало восемь собраний в разных городах 
Японии: в Токио (1-е, 4-е, 7-е), Нара (3-е), Киото (8-е), Саппоро (5-е) и Тояма 
(2-е, 6-е). Кроме ежегодных общих собраний Обществом были организованы 
симпозиумы и семинары, а также совместные экспедиции в те места, где раньше 
проживали и сейчас проживают русские староверы. Члены ЯОИС принимают 
активное участие в международных конференциях, которые в последние годы 
постоянно проводятся в разных странах мира.
В настоящее время некоторые исследователи Общества ставят новые для 
японской науки задачи и используют методы, которые ранее не применялись 
в Японии в изучении старообрядчества. Молодой историк и этнограф Цутому 
Цукада уделяет особое внимание современному состоянию старообрядческих 
поселений в России и за ее пределами, проводит полевые исследования на Ал-
тае и Дальнем Востоке, в Китае, в странах Южной Америки, в Украине. Неко-
торые свои наблюдения и выводы он изложил в докладах на международных 
конференциях и в публикациях [14], [15], [16], [17]. Хитоси Ясумура, прежде 
занимавшийся историей раннего старообрядчества, тоже проявляет интерес 
к русским эмигрантам-староверам в Канаде и Австралии

жүктеу/скачать 2.45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: