102
АЦУО НАКАДЗАВА. ДРЕВНЯЯ РУСЬ И ЕЕ ОКРЕСТНОСТИ
К сожалению, княжеские крестоцеловальные грамоты XII–XIII вв.
как та-
ковые не дошли до нас. Однако, если внимательно рассмотреть летописные
известия о «мирах» и «ратях», окажется, что в них читаются тексты этих гра-
мот, хотя они отрывочны и иногда оторваны от контекста. Настоящая работа
является попыткой восстановить текст крестоцеловальной грамоты в полном
виде и через реконструкцию прояснить особенности этого княжеского обряда
в политической жизни домонгольской Руси.
Для рассмотрения нами взят один эпизод борьбы князей XII в. за
киевский
великокняжеский стол, где крестоцелование сыграло особенно важную роль:
это ряд конфликтов и примирений между Изяславом Мстиславичем, с одной
стороны, и Юрием Владимировичем Долгоруким с Владимирко Галицким —
с другой, описанных в различных статьях Киевской (Ипатьевской) и Лаврен-
тьевской летописей под 1150
–
1153 гг.
Изложим основной ход событий со времени
занятия Юрием Долгоруким
долгожданного киевского стола в сентябре 1149 г. после битвы под Переяслав-
лем. Побежденный Изяслав ушел в свою вотчину Владимир-Волынский. В кон-
це 1149 г. он организовал поход за киевским столом с
помощью польских кня-
зей и 10-тысячного венгерского войска. Но иностранные войска возвратились
с пути, а весной 1150 г. Юрий Долгорукий с сыновьями осадил город Луцк, где
находился Изяслав.
Страдая от голода, тот попросил у Юрия мир, и по хода-
тайству Вячеслава (брата Юрия и Владимирко Галицкого)
князья заключили
мирный договор, согласно которому Изяслав признал княжение Юрия в Киеве,
а Юрий дал Изяславу право на дани в Новгороде
Достарыңызбен бөлісу: