Духовная специфика энергии «эфира-разума»:

Длительность жизни спектакля будет зависеть не только от таланта его создателей, но и от отзывчивости театральной аудитории. Так и гениальный фильм, который при рождении вызывал только гнев руководителей студии, способен в итоге ответить на потребности зрителей, живущих в разных странах и в разные времена. Раз он сумел “аккумулировать Большое Время”, он будет жить в Вечности.

Художник способен отправить свое послание некой, совершенно не известной себе аудитории. Энергетически оно должно быть настолько сильным, чтобы пробить броню эстетической черствости этой аудитории, пересотворить ее, организовав из нее некую новую систему. В этом своеобразие инновационного искусства - открытие не только “нового содержание в адекватной ему форме”, но и “сотворение” нового зрителя, испытывающего внутреннюю потребность в этой, духовной по своей сути, инновации. Но об этой потребности он ничего не знал, пока не познакомился с инновационным произведением. Поэтому большое инновационное искусство всегда сориентировано не только на сознание, но и на подсознание своей аудитории.

Однако у инновационного творчества есть огромный искус, соблазн и одновременно опасность - стать “искусством для искусства”, “чистым творчеством”, как говорил Герман Гессе, ”игрой в бисер”. Это происходит, если творцу не хватает энергетики на сотворение зрителя, подогрев его дремлющей души. Такое искусство обречено на замкнутость, на опасность самозацикленности, а затем по сути выпадает из Культуры до того времени, пока не появится массовый зритель, способный его адекватно оценить. Ведь Культура всегда - единство творчества и восприятия.

Творческо-инновационое мышление ищет целостной связи с Культурой, пестует эти связи, а не рвет их во имя цеховой замкнутости. Язык Инновации построен на единстве духовной традиции и художественного новаторства. Опираясь на реальные запросы своего времени, Культура умеет ответить на вызов Истории, но ее ответ слышит Вечность. Культура, таким образом, становится языком общения с Вечностью, братством художников и зрителей, спаянным единым устремлением в Большое Время, следовательно, и к Богу. Инновационные авторы задают самим фактом своего существования новые стили, осваиваемые зрителем и поднимаемые ими на новую высоту, ибо зрителю со стороны виднее.

Мы говорили уже об открытой М.М.Бахтиным возможности интерпретировать произведения искусства глубже и значительнее, чем предполагают во время их творения сами авторы. Инновационное творчество есть диалог настолько подготовленного читателя с автором, что он способен последнего удивить, поставить в тупик, заставить задуматься, подтолкнуть на новое творчество. Художник не может в отрыве от аудитории осознать глубину своего подлинного дарования. Чем глубже произведения он создает, тем более он нуждается в глубоком интерпретирующем сознании. Так Диалог становится основные творческим импульсом развития Культуры в целом.
7. Глава седьмая: «Голографическая структура «Эфира-Разума»

под лучом Божественного Света» :

«Писатель, если только он – волна, а океан –Россия,

Не может быть не возмущен, когда возмущена стихия.

Писатель, если только он есть нерв великого народа,

Не может быть не поражен, когда поражена свобода!»

М.Цветаева

7.1. Свет Бога в воссоздании голограммы Души:

Сознание не есть функция мозга, напротив индивидуальная душа есть элемент поддержания структуры, в которой Свет от Бога служит пусковым механизмом появления и функционирования человеческого сознания: «И Свет вокруг светит, и Тьма не объяла его». Но Тьма вполне способна объять отдельные точки всей ментальной структуры Целого – наши души, тогда они перестанут голографически воспроизводить Ментальную духовную структуру мира, ибо не реагируют при попадании на них Божьего Света. Духовная голограмма мира пока воспроизводится с огромным количеством темных пятен – неверующих душ. В Космосе, как уже указывалось, находится около 94% «ТЕМНОЙ» и 6% - «СВЕТЛОЙ МАТЕРИИ».

Метафора «Голограммы» служит хорошей моделью объяснения всего процесса функционирования Сознания в структуре Космического Эфира.. Божественный свет падает на голографическое изображение, запечатлённое в структурах наших душ, они начинают преобразовывать свою ментальную и невидимую рациональную сущность в сущность видимую, которую можно разглядеть в окружающем мире, в наших делах и поступках, следах нашего материального преобразования жизни на планете Земля..

Но мы не боги, поэтому в практических делах допускаем массу ошибок, делая мир хуже, чем его воссоздал Бог. Главная задача – измениться нам самим! Только так можно изменить и весь мир целиком, изменив его голограмму у каждой Человеческой Души.

Сегодня мир все больше и больше склоняется к пониманию, что Сознание есть следствие коммуникации Логоса Бога с нами с помощью ведомых нам от Бога слов и других ментальных конструкций Разума. Наше Сознание становится всё более «божественным» по мере того, как мы и сами все больше и больше постигаем Божественный Логос (Божественный Свет), то есть, открываем для себя собственный индивидуальный механизм верификации Божественной Голограммы (Б.Г.).

Исходя из теории «Голографической Вселенной», мы все больше начинаем понимать, что «плотный (проявленный) Порядок мира» есть лишь отражение «тонкого (скрытого) его порядка», к которому мы прорываемся с помощью фрагментов Божественного Логоса, осевшего в наших головах в форме слов и понятий, доступного нам уровня понимания Космического Разума.

Это становится возможным, потому что глобальной Голограмме Бога (БГ) есть соответствие в наших мозгах, которые, как доказал Карл Прибрам, также являются микроголограммами. Воспроизведение Б.Г. становится возможным, благодаря общей договоренности, которая называется «Культурой», позволяющей нам понимать «подобное с помощью подобного же».

В рамках это договоренности человечество пользуется в принципе сходными смыслами слов – фрагментов реальности, несмотря на грандиозное различие человеческих языков. И, хотя различия существуют, они имеют национальную специфику в рамках общностей – четырех типов культурного сознания, вариации которых по национальному признаку весьма малы. «Миф» – он везде миф, в Полинезии или в славянских странах. «Норма» везде носит нравственный характер Божьих установлений и понимания, что хорошо, что плохо в этом мире в нравственном отношении…

«Факт» традиционно личностен и опирается на «документализм» в искусстве и на научные методы Познания окружающего мира с помощью эксперимента.Духовная Инновация – везде наш диалог с людьми и Богом, вне зависимости, как Бог понимается в данной культуре, - буддистской, христианской или мусульманской…

Слово везде является носителем рациональной смысловой стороны Жизни под четырьмя аспектами специфики Сознания как механизма разумной связи с Голограммой Мира, характерной для любых религиозных систем, называется она голограммой мира или, чаще всего, «Акашей», «Энергоинформационным полем Вселенной», или, как у нас, «Голограммой Бога». Семантика различных слов и понятий на всех языках в принципе одинакова, иначе не был возможен перевод с одного языка на другой, невозможно было бы в принципе понимание друг друга людьми разных культур.

По мере постижения людьми смысла Б.Г., это постижение будет различаться только:

- нюансами собственной фрагментарности, воспроизводящей части Божественной Голограммы;

- целостным духом, устанавливающим живую и эффективную связь с глобальным Целым – Б.Г.

При этом механизмы этой связи варьируются, в зависимости от характера магической культуры данной местности: от типов наркотических средств, используемых для достижения состояния «измененного сознания»,- до овладения «Пустотой Молчания», характерной для разговора с Богом святых и монахов-отшельников и т.д.

Традиционно мы пользуемся целостным сознанием при опоре на интуицию, доверяя собственному подсознанию, используя молитвенные и медитативные приёмы обращения к Богу.

Они могут подсказать нам правильный выбор при отборе наиболее адекватных слов, понятий, отражающих более или менее полно окружающую нас реальность. До Грехопадения они были целостны, ибо Адам и Ева имели прямую непосредственную связь с Богом, с помощью которой Адам мог давать в Раю правильные названия растениям и животным, окружающим его. С помощью этой связи Адам понимал, что мир создан Богом как единый и целостный организм на благо Человека. Прямая связь с Божественным Логосом, сформировавшим Мир и одновременно ставшим Миром, у Человека прервалась после Грехопадения, когда Ева возмечтала воспользоваться без ограничений плодами «Свободы Воли», дарованной Богом Человеку. Но правильное понимание свободы возникает лишь философским признанием её «осознанной необходимостью».

«Необходимостью чего?» – Да, именно, «духовных ограничений», выраженных в разумных и нравственных нормах, данных нам Богом. Целое Мира после Грехопадения не исчезло, ибо она всегда существовало в Б.Г., но человек стал воспринимать её только как «сумму частей», которой Целое по системному закону «всегда больше». Поэтому мы «за деревьями» отдельных фрагментов Мира не видим его «Леса», то есть, настоящего Целого, его Полноты и Сущности, выраженной понятием «Бог». Мы предпочитаем термин «Голограмма Бога». (Б.Г.)

Фрагментируя мир, человек строго следует за его интерпретацией нашим «эго», личностным «Я», которое, потеряв прежний контакт с Богом, не способно увидеть «Естественный Лес», а только отдельные «Искусственные Деревья». Набор таких «искусственных деревьев» на нашем языке и называется «Культурой». Она всегда «искусственна», в отличие от «естественности» всего сотворенного самим Богом: Природы и Человека.

В атеистической культуре подлинное и целостное понимание Мира исчезает, ибо целостное понимание нашего «Я», ориентированного на диалог с Богом, там сменяется воспроизводимыми органами чувств отдельными, частными фрагментами реальности. Восприятие части вместо Целого, фрагментация мира – это «дамоклов меч» человеческого «научного Познания» сегодня.

Наше восприятие из-за него постоянно колеблется между традиционным нормативным (фрагментарным) видением Мира и видением целостным, духовно-инновационным, опирающимся на космический Разум, наиболее характерным, к примеру, для святых, «светлых магов», православных экстрасенсов и т.д. «Чудеса» - это реальность Целостного мира, чудом они выглядят только для научного «фактологического» сознания.

Традиционное видение, не способное воспроизвести не только Б.Г., но и её внешний вид – энергоинформационный костяк Целостного Мира, созданный Богом при его творении, обречено на фрагментацию Целостности и отказ от целостного познания и видения Мира. Наша семисферная модель «стихий-энергий», как нам кажется, приближает нас к его более целостному его пониманию.

Эфир-Разум занимает в ней второе после Духа место.

Традиционное восприятие мира, основанное на опоре на Разум, имеет дело не с подлинными энергоинформационными объектами реальности, а с их «ментальными подменами» в форме «слов», «понятий», «частичных образов» и т.д. Степень «подмены связана с тем, насколько «открыто» наше восприятие. При «закрытом восприятии» мы слепо доверяем словам – фрагментам ментальной реальности, не пытаясь прорваться за их смысл, чтобы выйти к Божественному Целому Духа. «Открытое восприятие» связано с нашей постоянной готовностью к преобразованию старого смысла слов и понятий, чтобы увидеть за ними подлинное духовное многообразие мира. Процесс превращения нашего восприятия из «скрытого» в открытое» называется традиционно «Духовным Творчеством». Это есть постоянное приближения Разума к реальности Благодати, опирающейся на Любовь и Дух.

7.2. Скрытый порядок Любви (СПЛ) и открытый порядок Жизни (ОПЖ):

А. Механизмы Перехода от СПЛ к ОПЖ:

Введение физиком Дэвидом Бомом в духовное рассмотрение голографической концепции мира и осознания её как ГОЛОГРАФИЧЕСКОЙ ВСЕЛЕННОЙ даёт нам возможность более подробно поговорить о Скрытом Порядке Любви (СПЛ), как мы называем «Имплицитный Порядок Вселенной», предложенный Д. Бомом, и Открытом Порядке Жизни, который Д. Бом называет «Эксплицированным (явным) Порядком».

Они более других подходят нам, чтобы ввести собственное описание ВСЕЛЕННОЙ ДУХА, опирающееся на размышления этого лондонского специалиста по квантовой физике.

По мысли Д. Бома, наша материальная Вселенная представляет собой физическую реализацию некоей духовной сущности, находящейся в другом измерении в свернутом (имплицитном) Порядке но обеспечивающей голографическую развертку Вселенной, да так, что в каждой точке Вселенной можно обнаружить духовный её аналог, хранящий информацию обо всей Вселенной целиком. В этом центральная особенность голографического изображения.

Восприятие человеком мира в этой ситуации возникает как проявление нашими мозгами явленной Голограммы Бога, превращающейся из скрытого полевого состояния в открытый порядок внешней видимой физической Вселенной.

Именно потому, что мы имеем дело с подлинным аналогом всей Вселенной, голографическая её картинка в каждой данной точке не может опираться на условный порядок времени, рассчитанный на условные 60 секунд в одном часе и на 12 часов в одном солнечном дне.

Здесь может подойти только ритм, кратный 13х20=260 дням (частота излучений Центра Галактики), и

13 х 28 = 364 дней – ритм движения планеты Земля вокруг нашего Солнца. Эти природные ритмы несут в себе подлинную, а не выдуманную человеком, суть времени, нас окружающую в реальности.

Что даёт в итоге соединение двух парадигм (квантовой и традиционной) ментально-физической Вселенной? При таком рассмотрении мы имеем дело не с локальной (чисто материальной) Вселенной, а с действительной Вселенной, включающей, как физические, так и духовные координаты.

Но что такое «Дух»? Частица это или волна? Ответ на этот вопрос по Д. Бому не так прост. Материальное давление окружающего мира на нас вполне очевидно, но и духовное давление мы также ощущаем, оно порой похоже на удар. От некоторых сообщений мы способны отшатнуться, как от материальной волны. Уж, чем-чем, а мощной энергетикой они точно обладают. На самом деле в развитии любой материальной системы идет постоянный обмен «волны на частицу», как, например, в таких чисто волновых процессах:

- световые волны;

- радиоволны;

- рентгеновские лучи и т.д.

Этот процесс «обмена» имеет свою устойчивость, и она обозначен Д. Бомом понятием «квант», представляющим собой новое качество: взамосвязанную систему: «волна-частица», находящуюся в постоянном движении. Квант – по сути это «порция вещества, некоторый шаг» его самодвижения. То же самое возникает и в нашем случае при устойчивом обмене «локальной эффективности» духовной системы на её «ментальную универсальность», то есть, возникает устойчивое состояние, которое мы обозначаем понятием «Духовность».

Квантование мира можно рассматривать как полную аналогию его одухотворения. В обоих случаях речь идет об обретении человеком каких-то порций Света.

Квант материи способен проявляться в двух состояниях:

- если есть его наблюдатель, он являет собой «частицу»;

- если наблюдателя нет, он проявляется как «волна».

Точно также и в ментальных процессах: духовное отношение возникает при обмене «эффективности» на «универсальность» при наличии социальной активности наблюдателя в системе. «Локальная ментальность» – социально эффективна, но не универсальна, «универсальный (например, научный) дух» - рационален, абстрактен, но социально не эффективен. Иллюстрация этой идеи такова: всегда есть научное решение проблемы, за которым должно потом последовать её промышленно-технологическая реализация.

По мнению Д. Бома, ученый, рассматривая квантовый объект, как бы «замораживает» его, вырывая из привычного двойственного («волна-частица») состояния. Но вряд ли объект удаётся адекватно познать таким образом. Необходимы более адекватные этому «двойственному состоянию» и средства познания. В то время, когда Д. Бом создавал свою теорию, этих средств не было, сейчас они появились, и в результате квантовая физика пришла, по мнению Д. Бома, прямо к Богу. Точнее к такому толкованию квантовых процессов, которые допускают их интерпретацию через принятие Бога и его роли во Вселенной.

Для ментальных систем такое адекватное познание возникает при двух условиях:

- при наличии глобальной голографической концепции духовности для понимания социально-ментальных процессов;

- в ходе обмена «эффективности (склонности к практической реализации) системы» на её «универсальность».

Речь идет об умении наблюдателя, оценивая систему, рассматривать её попеременно, то как «локально эффективную », то в качестве «универсальной парадигмы». Как квантовый подход к реальности заставляет ученых сомневаться в объективности наблюдаемого мира (ибо они отчетливо сознают условность такой «объективности»), так и духовный анализ заставляет нас сомневаться в локальной эффективности любой социальной системы, если её духовная универсальность никак при этом не проявлена. Мир подвержен давно открытому Гермесом Закону Аналогий: «Что наверху, то и внизу». Мы показали их в матрице № 1, где основные закономерности разворачивания различных систем едины и для Вселенной, и для Социума, и для отдельного организма.

Матрица № 2:

В соответствии с этой матрицей каждая отдельно взятая система (Вселенная, планета Земля, человечество, Россия, Человек) обладает универсальным Механизмом Развития (начало творения, сгущение эфирных оснований, формирование водной основы, затем огненной и воздушной стихий, развитие флоры и её аспектов, развитие фауны и формирование Разума, бифуркационная ситуация как допинг развития, переход в иную стадию). Именно поэтому каждая из этих систем является и «локально эффективной», что несет в себе универсальное качество: наличие самого факта процесса обмена одного на другого, а, следовательно, и самой ЖИЗНИ, то есть, процесса дальнейшего совершенствования всей системы в результате обмена эквивалентными энергетическими качествами.

Квантовая физика очень непросто осознавала идею единства субъекта (наблюдателя) и объекта (реальности), мы в своей концепции духовно- инновационного сознания с неё просто начали. Вместе с тем, в нашей доктрине «ментальной Вселенной» единством обладают не только Субъект с Объектом, но и связанные с ними: Метаобъект (слово) и Метасубъект (сознание). То есть, «ментальная Вселенная» проявляется сразу не только в виде «частиц» (фиксирующих отношение: «объект-субъект»), но и в виде «волны» (отношение: «метаобъект - метасубъект»). Все взаимосвязано в этом мире! ГП дает нам возможность провести аналогии между духовными и физическими состояниями системы.

Это позволило нам не просто закончить идеей обмена СПЛ на его проявленное в жизни состояние, как это сделано у Д.Бома, а с неё начать и сделать эту идею краеугольным камнем, лежащим в основе понимания единства ментально-материального мира с помощью анализа специфики его духовности.

Д.Бом ввел понятие «квантового потенциала» системы (1, стр. 53), отражающего его понимание «поля на субквантовом уровне».

В нашей концепции это связь: Метаобъекта и Метасубъекта. Физиков всегда волнует законченность физических теорий, то есть, их способность окончательно описать «динамическую реальность Бытия», с помощью теории, обладающей «законченностью, непротиворечивостью и полнотой». На деле же, все теории содержат противоречие между описываемыми фактами и фактами, не попавшими в данное описание.

Наша духовная теория обходит это противоречие, ибо изначально опирается на понимание исследуемой системы как «единства полярных начал, обладающее функциональной целостностью». Поэтому она исходит из необходимости подобного единства и в описываемой концепции таких факторов, как:

- Случайность и Закономерность;

- Познанное и Непознанное;

- Добро и Зло;

- Хаос и Порядок;

- Локальность и Универсальность;

- Имплицитность (скрытость) и Эксплицитность (проявленность);

- Внутреннее и Внешнее и т.д.

Разница между скрытым (имплицитным) порядком состояния системы и её явленным (эксплицитным) порядком та же, что и между волной и частицей. Любовь ассоциируется с волной, а Жизнь – оседает в частицах. В случае ментальной Вселенной, эту идею можно проиллюстрировать на таком примере: сознание представляет собой осознанный мозгом (проявленный) Порядок Жизни, а подсознание – порядок неосознанный (скрытый), любовное состояние Мира, по христианским понятиям – это Бог. Конечно, мы не уравновешиваем Бога и наше Подсознание, даже и с экрегором (ансамблем сознаний-подсознаний какой-то группы) не равняем Бога. Но, очевидно, что Подсознание, включающее Божью Искру в человеке, напрямую связано с Богом и способно эксплицировать (проявлять) из Божественной Голограммы новые для себя, раннее не осознаваемые человеком, смыслы.

Переход неосознанности в осознанность напоминает на физическом уровне явление голограммы, которая вначале свернута в пленке, и имеет Скрытый Порядок, а затем превращается в видимое глазом изображение, именуемое Проявленным Порядком.

Говоря о ментальных аспектах «холодинамики мира» (термин Д.Бома), мы должны подчеркнуть, что в любой религиозной системе есть проявления видимые (открытые для непосвященных) стороны Жизни и есть тайные, эзотерические проявления, не доступные для них, но описывающиеся в богословии через таинство Любви. Так, например, в важнейших наших религиях, наравне с ортодоксальной догматикой существуют следующие эзотерические (тяготеющие к мистицизму) проявления:

- исихазм - в Христианстве;

- суфизм - в Мусульманстве;

- каббала – в Иудаизме;

- дзен - в Буддизме;

- йога – в Индуизме;

- герметизм – в языческих религиях и т.д.

Все они исходят из того, что существующий в виде ментальных волн «дух» нелокален, универсален и голографичен, а материя является всего лишь его временным локальным проявлением, частной (локальной) экспликацией духовной Любви-Тайны Инобытия. Но они неразрывно связаны, так как одного без другого просто быть не может.

Нам совершенно ясно, что полное отображение обмена «явности Жизни » на «скрытость Любви», частиц Жизни на духовный континуум (таинства Любви), локальной Части на глобальное Целое, в принципе не возможно. Метальный мир хранит многочисленные примеры подобных фактов. Например, «сумасшедший» – это всегда тип человека, выпавшего из Целого и не ощущающего себя частью привычного для людей духовного континуума. Он потерял способность в нем ориентироваться, ибо не знает, «что есть в нем что»… Но понять до конца все, что творится в его мозгу, мы вряд ли когда-нибудь сможем, ибо он также неисчерпаем, как Вселенная. И он также может любить и быть любимым. Жизнь полна подобных проявлений.

Для физического мира Майкл Талбот пишет об этом так: «Это не значит, что Вселенная – гигантская и не различимая масса. Вещи могут быть частью неделимого целого и в то же время обладать уникальными качествами. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, он обращает наше внимание на небольшие водовороты и вихри, образующиеся в реке. На первый взгляд, такие водовороты кажутся независимыми и обладают индивидуальными характеристиками, такими, как величина, скорость и направление вращения. При внимательном рассмотрении оказывается невозможным определить, где заканчивается данный водоворот и начинается река. Точно также, при первом взгляде на человека сразу и не определишь, нормальный он или сумасшедший. Надо долго наблюдать, чтобы вынести окончательное решение». (См. № 11, стр. 63).

На сложившемся в науке традиционном способе разделения мирового Целого Любви на фрагментарные части построены явно патологические методы обращения с планетой и социумом, например:

- добыча полезных ископаемых без Любви к Природе;

- решение демографических проблем без любви к детям;

- образовательная система, построенная на насилии над менталитетом детей;

- преодоление преступности и склонности подростков к наркомании без учета их душевных движений и т.д.

Все они опираются на представление, что «жизненное решение» проблем не повредит Целому, несущему в себе Любовь как Тайну. Геологам кажется, что выемка огромных ресурсных материалов из сердца земли и создание там огромных пустых выработок не повредит планете в целом. Демографические проблемы решаются Правительством в рамках частной проблемы поддержки семьи, а не изменения отношения к положению женщины, имеющей ребенка, в Социуме и без прекращения загрязнения окружающей Природы, которая посылает в этом случае свои негативные импульсы мужчинам и женщинам, не желающим в итоге заводить детей. Торжество безопасного секса, отвергающего деторождение, имеет прямое отношение к загрязнению природной окружающей нас среды. В основе и там и там – отсутствие Любви.

Все системы образования построены на доминанте «передачи знаний от умных преподавателей к глупым учащимся». На деле и те, и другие, одинаково питаются информацией от единого духовного континуума, владение которым построено не на одной передаче знаний, а на индивидуально данной каждому способности к кодировке собственного духовного и творческого потенциала. Более умных, чем преподаватели, учащихся, хоть пруд пруди, но в сложившейся ныне системе традиционного образования их не ждет ничего, кроме мучений. Нее случайно не складывается большинство личных судеб преподавателей. Проведите анализ судеб ваших знакомых в этой сфере, и вы внезапно убедитесь, что это так. Корень тот же: отсутствие Любви в Жизни, которое переносится и семью.

Исправление преступлений путем сбора провинившихся молодых людей в одном месте (тюрьмы), где они становятся заложниками самой исправительной системы, на деле служит лишь поощрению преступлений и завязыванию там между ними новых преступных связей.

Поэтому трудно не согласиться с Д. Бомом, который считает, что «сознание – это более тонкая форма материи, а основа её взаимодействия с другими формами материи лежит не на нашем уровне реальности, а в глубинном порядке, который мы называем Порядком Любви. Сознание присутствует в разных степенях своего свертывания и развертывания во всей материи, - вот почему плазма, например, обладает некоторыми признаками живого существа». (11, стр. 64)

Поэзия уже, давным-давно, отразила эту способность человека к проявлению мировой целостности , например, в строчках Уильяма Блейка:

«В одном мгновеньи видеть вечность, огромный мир – в зерне песка,

В единой горсти – бесконечность, и небо – в чашечке цветка».

Творческий дар человека напрямую связан с его способностью проявлять миру (например, для поэта – в словах) скрытую в подсознании человека бесконечность неявного Открытого Порядка Любви, выявлять его красоту и совершенство, при всем многообразии различных способов проявления любовных эстетических форм.

Творчество духа по сути дела – это повторение Божьего дара Любви по творению (проявлению) уже имеющегося «скрытого потенциала мира» (термин Д. Бома) в явленных материальных формах, постоянная способность перевода скрытых состояний в открытые и проявленные, то есть, претворение Духа в Материю, Любви – в реальную Жизнь.

Надо иметь в виду, что скрытый духовный потенциал мира – это не только любовная информационная, но и его энергетическая сущность, это энергоинформационная составляющая мира. Дэвид Бом предположил, что пустое (эфирное) пространство Космоса обладает огромной скрытой энергией, много большей, чем его проявленные формы. Вообще энергия Любви творит миры, Бог также сотворил этот мир не из ничего, а из Своего грандиозного по размерам резерва Любви.

М. Талбот пишет: «Это бесконечное море энергии – не единственная сущность, спрятанная в импликативном (скрытом) порядке. Поскольку импликативный порядок является основой, произведшей на свет всё сущее, она должна, по крайней мере, содержать каждую элементарную частицу, которая была или будет; каждую возможную конфигурацию материи, энергии, жизни и сознания, от квазаров до стихов Шекспира, от двойной спирали ДНК до сил, контролирующих размеры и формы галактик. И даже это не всё. Как полагает Бом, нет основания считать, что на импликативном порядке всё заканчивается. За ним могут следовать другие немыслимые порядки, бесконечные в своём развитии». (№11, стр. 66-67)

Людям, верящим в чудеса и мистику, подобное утверждение даже не даст ничего нового. Они об этом и так все уже давно знают.

Квантовая доктрина «Голографической Вселенной» является рациональным доказательством существования Бога (скрытого потенциала Любви) , она способна поколебать самые основы бездуховной материальности науки, разрушить все устоявшиеся в ней традиционные и стереотипы, основанные на первичности материи перед духом.

Вместе с тем, в ней огромную роль, как и в религии, играет фактор Веры. Никакая рациональная ориентация не подействует на человека, если ей не будет чисто эмоционального подтверждения: необходимо единство Разума и Сердца. Многие ученые на уровне ВЕРЫ и не приняли эту концепцию, хотя её подтверждение на квантовом и духовном уровне для меня очевидно.

Аналогом Божественной Голограммы Вселенной является наш человеческий мозг. Как показал Карл Прибрам, мозг не хранит в себе память о прошлом как локальную часть своего вместилища, она рассыпана во всей полноте его проявлений. Человеческое сознание не является функцией его мозга, оно носит сверхчеловеческий характер и является системным элементом Вселенской системы связи и взаимодействия «всего со всем» в мире. Эта способность сознания делает возможным сам факт существования голографической Вселенной.

По сути дела, сознание как элемент поддержания этой голограммы имеет полярные характеристики:

- раздельность – неслиянность;

- трехмерность – многомерность;

- целостность – автономность;

- фантомность – реальность;

- частотный резонанс – «плотный характер» связей;

- память о событиях – легкое забывание и т.д.

Точно также, как наше сознание вносит коррективы в голограмму тела (в случае болезни-излечения) Божественная Голограмма управляет всеми аспектами состояния Вселенной, корректируя его в необходимых случаях. Наши частные сознания выступают в качестве рабочих инструментов подобной корректировки, например, в случае фундаментальных открытий или появления великих произведений искусств.

7.3. . СОЗНАНИЕ КАК МЕТАЯЗЫК И КОД РАЗУМНОЙ ЖИЗНИ:

«Я улыбаться перестала, морозный ветер губы студит.

Одной надеждой меньше стало, одною песней больше будет».

А.А. Ахматова

Подробный анализ феномена сознания, как управляемого Эфиром-Разумом процесса, на уровне его системной целостности не позволил нам пока поставить вопрос о функциональной специфике сознания как универсального целого. Речь пойдет, прежде всего, о его космической специфике и функциональной определенности во Вселенной.

Из описания диалектики образования и развития в Космосе разумной жизни косвенно становится ясной и значение сознания в ходе этой динамики. Сознание выступает как метаязык (способ описания и трансляции) Эфира Разума во Вселенной. Однако, учитывая сложные обстоятельства трансляции Мирового Разума через мрачные пустыни Космоса, следует предположить, что сознание передается в некотором закодированном виде, помещенном в те же кристаллы воды, выступающие, как мы выяснили, универсальными передатчиками жизненной информации по всему Космосу.

Способ кодирования мы не знаем, но можем предположить, что это некая универсальная голографическая матрица, несущая в себе основные параметры жизни, включая кодировку её разумного компонента.
7.3.1. Источник сознания – энергоинформационное поле Космоса:

Из Библии мы знаем, что «В начале было Слово». Первоначальное «Слово» – это некоторый исходный энергоинформационный ансамбль общих значений и смыслов, существующих в полевой форме. Оно включает в закодированном виде все аспекты разворачивающейся потом из Слова Разумной Жизни.

Но Библия утверждает, что «Слово было у Бога и Слово было Бог». Таким образом, согласно этой логике, Бог является изначальным энергоинформационным полем Вселенной, породившим в дальнейшем всё её последующее разнообразие, включая самого Человека. Однако, мы установили, что Акаша – это только энергия Разума-Эфира, а Бог – это энергия Духа. Поэтому можно согласиться только с первой частью этой формулы: «Слово было у Бога». НО Бог как Святой дух – это нечто большее Космического мирового Разума, это Вечность и Бесконечность вместе взятые.

О предварительной мотивации Бога по созданию разумной жизни мы немного говорили. Богу просто стало скучно, ему стал необходим собеседник, то есть, аналогичное Ему энергоинформационное поле, способное поддерживать с Ним равноправную коммуникацию. Иначе, зачем бы оно было Ему нужным? Кроме того, устойчивы только биполярные системы. Именно поэтому на духовном уровне Энергии Святого Духа и энергии Разума-Эфира образуют устойчивую ментальную энергетическую общность, о многих аспектах бытия которой уже шла речь.

Опираясь на эту логику, можно утверждать, что Человек создан именно по «этому «образу и подобию». Этот библейский тезис всегда встречал непонимание, пока не стало ясным, что речь идет о подобии двух полевых энергоинформационных сущностей, способных на совместную коммуникацию: Разума и Духа.

Эти сущности одновременно и подобны и отличаются друг от друга. Бог отнюдь не напоминает Человека по внешнему виду. Иконописное его изображение носит сугубо условный и метафорический характер, потому что изображать энергоинформационные сущности адекватно человечество еще далеко не научилось.

Но иконопись как символическое изображение божественных сущностей, много лучше их отражает, нежели, захоти мы изобразить их как спиральное движение электромагнитных частиц по Вселенной.

Мы рассматривали в этой работе огромное количество социальных и культурных систем, составленных из полярных начал. Но что мешает нам рассмотреть в качестве такой системы Бога. Человек и Бог – связанные, но полярные сущности, способные образовать функционально значимую систему. Режим диалога делает эту систему вполне устойчивой. Но из её целостности должна вырастать третья сущность: носитель инновационного сознания, способный переделать Вселенную. Человек нужен Богу для дела, для исправления ошибок, допущенных людьми, а вполне возможно и самим Богом (Единство Добра и зла, Света и Тьмы и т.д.).

Чтобы транслировать Божье Слово по необъятному Космосу, была необходима вода как идеальный носитель информации, к примеру, в весьма компактной форме замороженных кристаллов. Поэтому Космос такой холодный, ибо низкие температуры – условие сохранения передаваемой от Космического Разума жизненной информации, а, следовательно, и само условие сохранения Жизни во Вселенной.

В Библии даже не сказано, что вода была когда-то «сотворена». Бог сотворил небо и землю, которая была безвидна и пуста и похожа на тьму над бездною, где над, невесть откуда взявшейся, водой, уже «носился Дух Божий». Вода как элемент энергии Разум-Эфир явилась в Бытии раньше Света и Тьмы, что само по себе очень важно, ибо для распространения Света она уже была нужна как наиболее эффективный носитель энергоинформационных сущностей, в том числе, и светлоносного характера.

Можно предположить, что, как и Человек, Бог также не может существовать без воды, или, скажем точнее, не может без воды «действовать». В Его владении находится какой-то не совсем пока ясный полевой эквивалент воды, с его помощью Бог и творит Вселенную. Физикам стоит в этом направлении тщательно поискать.

Исследовать сущность воды с энергоинформационной точки зрения – их святая задача, хотя, вполне возможно, что она уже разрешена, только нам эти результаты не известны.

Вода – одна из пяти метастихий мира, названных (напомню, что это лишь символические названия): «Огонь», «Дерево», «Земля», «Металл», ну и «Вода», естественно.

За каждой из них скрыта определенная функциональная специфика:

Вода – информационный носитель,

Металл – символ богатства Золото – материального, а Мудрость - духовного;

Дерево – символ моральной устойчивости;

Огонь – символ эмоциональной устойчивости;

Земля – системный стабилизатор Жизни.

В одной из эзотерических книг я встретил уподобление планеты футбольному шару, составленному из многочисленных локальных пятиугольников, составленных из пяти стихий.

Каждый человек от рождения обладает определенным набором этих стихий. И в зависимости от этого набора, он может эффективно построить свою биографию. Правда, этими играми занимается сейчас астрология, бывшая в ранние христианские времена не отделимой от богословия. В настоящее время она объявлена языческой, бесовской сущностью, возможно лишь потому, что стала слишком сильно конкурировать с Церковью как социальным институтом. Но астрология – единственная, земная наука, которая связывает закономерности духовного формирования личности с положением звезд на небе. Связь Человека с Космосом нельзя отрицать, она очевидна, ведь Космос – внешняя среда нашей деятельности. Другое дело, что астрологи могут ошибаться, но это не аргумент, ибо ошибаются все, кроме Бога.

Конечная цель божественного творения – носители Разума-Эфира в различной форме: люди и разумные существа другого типа. Типов Мирового Разума во вселенной столько же, сколько обителей для их поселения в Иномире. Но Человек – любимое дитя Бога. Человек является столь сложной энергоинформационной сущностью, что он одновременно есть и цель, и средство.

Из-за этого он является средством устойчивости существования Жизни во Вселенной. Хотя на нашей Земле он вполне успешно выступил и как губитель жизни, интенсифицировав её глобальное загрязнение.

Такое соединение в Человеке Жизни и Смерти, по всей вероятности, не может быть случайным. Единство полярностей создаёт устойчивую систему, осталось определить только её функциональную специфику. Главная функция Человека – неосознанное пока действие «по образу и подобию Бога». Кроме него на это никто во Вселенной не способен. Поэтому в нем так легко объединяются и Жизнь, и Смерть, так же, как сам Бог является ресурсом и целью объединения двух миров: физического и духовного.

Отсюда очень важным для устойчивости Вселенной является наше ментальное созревание в мире. Экологический катаклизм, о котором в последнее время столько говорят, будет не просто планетарным явлением, он будет носить космический, вселенский характер. Именно поэтому, мы надеемся, что Божественные Силы помогут нам его преодолеть.
7.3.4.. Условие устойчивости систем – диалог сознаний:

Мы уже задавались вопросом: «Если Бог столь всемогущ, почему Он не уничтожил Сатану и все бесовские силы, которые ему сопутствуют?»

Сейчас есть возможность получить ответ. Условие устойчивости существования Космоса – единство сил Света и Тьмы, но это не единственное условие. Более высокий уровень устойчивости определяется, кроме того, и диалогом сознаний! Тогда получается, что на глобальном уровне этот должен существовать диалог сознаний Божественного и темного (бесовского), также имеющего место в Разуме-Эфире, в отличие от Бога, который «есть чистый свет и нет в нем никакой тьмы!»

Для чего Господу это надо? Ответить на этот вопрос можно, только поняв, что такое Божественная Любовь. Она являет собой такой уровень принятия всего на свете, ведь оно сотворено Богом, где отвержения чего-нибудь быть по определению просто не может.

Кроме того, Бога волнует и устойчивость всего, что Он уже создал. Важнейшим условием устойчивости космической системы является диалог её полярных проявлений - разумных вершин каждой системы. Человек – такое сознание, несущее внутри себя, как светлое начало, так и темное, поэтому он способен на равноправный диалог, как с силами Тьмы, так и Света. Именно так он и запланирован Богом, а его проступок в Райском саду – только веха на духовном пути его развития. Вполне возможно, что после понимания дуальной системы устойчивости, мы придем к разумению и тринитарной системы: Бог – грешный Человек – просветленный Человек. Символом тринитарности является для нас, прежде всего, божественный образ Троицы. Человек сделан по её «образу и подобию»: тело - душа-дух.

Если бы человек не грешил, не поддавался влиянию бесовских сил, то о какой устойчивости материальной Вселенной можно было бы вести речь? Ведь однополярная система по определению устойчивой быть не может. Именно поэтому очень реально, что если и дальше на планете Земля продолжится доминирование одной политической системы – США, планета действительно выйдет на грань глобального катаклизма.

Но долго это доминирование не продлится, ибо Бог его не допустит. Поэтому он не допустит и гибели России, единственной социальной системы, способной выступить как второй полюс доминантности планетарной политической системы. Однако, не так, как это было в эпоху «холодной войны». Россия не случайно сдала свои позиции в мире, ибо этого требовало равновесие мировых сил, не признающее таких методов «гармонии», как «холодная война».

Сейчас ситуация перевернулась снова, поэтому возвышение России стало неминуемым, а Америку Бог и дальше будет ослаблять, как это произошло в сентябре 2001 и в ноябре 2005 годов. Потенциально, нечто подобное случится там и в 2009, и в 2013 годах…

Но мировая система может быть ослаблена только до определенных размеров, не больше не меньше. Именно поэтому сегодня возникли такие условия для диалога между Россией и США, каких раньше никогда не было. И, очевидно, также не без воли Бога!

8. Глава восьмая:

«Сознание не есть функция мозга, напротив мозг есть структурный

элемент системы Сознания»:

«Впусти меня! Я верю: Боже мой! Приди на помощь моему неверью!»

Ф.Тютчев

Использование в исследовательской практике технологии, опирающейся на введение стихий-энергий «Эфир-

Разум» и энергии «Святого Духа» позволяет лучше осознать недавно доказанный психологами тезис, что «сознание не есть функция мозга, а напротив мозг есть структурный элемент системы, поддерживающей сознание».

Любое сознание обладает двух ипостасной сущностью:

- с одной стороны оно уникально и принадлежит конкретной личности – носителю сознания;

- с другой стороны оно универсально, ибо опирается на резонанс с космическими небесными сущностями «Разум-Эфир» и энергией «Духа»

Человек – существо социальное, но социальность – это не просто элемент группового или общинного сознания, механизм его шире, ибо устремляется к Небесам. Космические волновые структуры, типа энергий «Разума-Эфира» и энергии «Святого Духа», обеспечивают духовный характер нашей социальности несколько выше чисто этнического или общинно-группового.

Обезьяна не могла стать человеком в процессе эволюции своего сознания, тем более что ДНК обезьяны совершенно чужды человеческим. По странной случайности нам ближе ДНК свиней, но это не значит, что человек произошел от свиньи, хотя иногда и напоминает её в определенных ситуациях.

Человек не в пример любым животным обладает космическим резонансом со стихиями – энергиями «Разум-Эфир» и «Святой Дух». Отсутствие их у обезьян напрочь обессмысливает эволюционную теорию Дарвина.

Человек встроен в систему Космоса путем связи с этими энергиями. Он – существо Вселенной, а не данного конкретного участка территории земли, как обезьяны. Он не смог бы существовать вне этих связей, обезьяне же никогда не придет в голову смотреть в звездное небо. Она без него спокойно проживет. «Звездное небо над нами и нравственный закон в нас» – вот что делает нас людьми, в этом Кант был совершенно прав.

Как Микромир человека подобен Макромиру Вселенной, так и Макромир последней не смог бы устойчиво существовать без человека. Механизмом поддержания устойчивости Вселенной является наше сознание, а точнее его включенность в систему духовных энергий Космоса: «Разума-Эфира» и энергии «Духа».

Отсюда нельзя считать, что мозг порождает сознание, как печень порождает желчь. Сознание – элемент космической структуры, в рамках которой энергии Разума-Эфира и Святого Духа направляют как общинное сознание, так и индивидуальное сознание в нужном для Бога направлении.

Но эта система не подменяет собой сознание, ибо у него всегда есть Творческие интенции и Свобода воли, позволяющие ему принимать решения самостоятельно, прорываться к открытию космических истин самому. Ибо только приобретенное своим собственным трудом ценится человеком как значительная вещь.

Так, например, произошло с даром Бессмертия. Адам и Ева не оценили этот подарок Бога, ибо получили его даром. Даром полученное, даром и ценится, поэтому им пришлось пройти сложный путь духовной эволюции, будучи изгнанными из Рая, чтобы позднее прийти к нужным выводам.

Постепенно мир все больше и больше склоняется к пониманию, что наше Сознание есть коммуникация Логоса Бога с нашими мозгами с помощью ведомых нам слов и понятий. Но это Сознание становится «божественным» по мере того, как мы все больше и больше постигаем сам Божественный Логос, то есть, наш способ верификации Б.Г.

Исходя из теории «Голографической Вселенной», мы все больше начинаем понимать, что «плотный мир» есть лишь отражение нашего «тонкого мира», к которому мы прорываемся с помощью фрагментов Божественного Логоса, осевшего в наших головах в форме слов и понятий.

Это становится возможным, потому что глобальной Голограмме Бога есть соответствие в наших мозгах, которые, как доказал Карл Прибрам, также являются микроголограммами. Воспроизведение Б.Г. становится возможным, благодаря общей договоренности, которая называется «Культурой».

В рамках это договоренности человечество пользуется в принципе сходными смыслами слов – фрагментов реальности, несмотря на различие языков. Конечно, культурные различия существуют, но имеют национальную специфику в рамках общностей – четырех типов культурного сознания, вариации которых по национальному признаку весьма малы. «Миф» – он везде миф, в Полинезии или в славянских странах. «Норма» везде носит нравственный характер Божьих установлений, что хорошо, что плохо в этом мире.

«Факт» традиционно личностен и опирается на «документализм» в искусстве и на научные методы Познания. Духовная Инновация – везде диалог с Богом, вне зависимости, как Бог понимается в данной культуре.

Слово везде является носителем смысловой стороны Жизни под четырьмя аспектами специфики Сознания как механизма связи с Голограммой Мира, характерной для любых религиозных систем, называется она «Акашей», «Энергоинформационным полем Вселенной», или, как у нас, «Голограммой Бога».

По мере постижения смысла Б.Г., это постижение будет различаться только:

- собственной фрагментарностью, воспроизводящей только части Божественной Голограммы;

- целостным духом, устанавливающим живую и эффективную связь с глобальным Целым – Б.Г.

При этом механизмы этой связи варьируются, в зависимости от характера культуры данной местности: от использования наркотических средств для достижения состояния «измененного сознания» и до «Пустоты Молчания», характерной для разговора с Богом святых и монахов-отшельников.

Традиционно мы пользуемся целостным сознанием при опоре на интуицию, доверяя собственному подсознанию, используя молитвенные приёмы обращения к Богу.

Они могут подсказать нам правильный выбор при отборе наиболее адекватных слов, понятий, отражающих более или менее полно окружающую нас реальность. До Грехопадения они были целостны, ибо Адам и Ева имели прямую непосредственную связь с Богом, с помощью которой Адам мог давать правильные названия растениям и животным, окружающим его в Раю.

С помощью этой связи Адам понимал, что мир создан Богом как единый и целостный организм на благо Человека. Прямая связь с Божественным Логосом, сформировавшим Мир и ставшим Миром, у Человека прервалась после Грехопадения, когда Ева возмечтала воспользоваться без ограничений плодами «Свободы Воли», дарованной Богом Человеку. Но правильное понимание свободы возникает лишь при осознании её как «осознанной необходимости».

Необходимости чего? – Да, именно, «духовных ограничений», выраженных в нравственных нормах, данных нам Богом. Целое Мира после Грехопадения не исчезло, ибо она всегда существовало в Б.Г., но человек стал воспринимать её только как «сумму частей», которой Целое всегда больше. Поэтому мы «за деревьями» отдельных фрагментов Мира не видим его «Леса», то есть, настоящего Целого.

Фрагментируя мир, человек строго следует за его интерпретацией нашим «эго», личностным «Я», которое, потеряв прежний контакт с Богом, не способно увидеть «Естественный Лес», а только отдельные «Искусственные Деревья». Набор таких «искусственных деревьев» на нашем языке и называется «Культурой».

При этом подлинное целостное понимание Мира исчезает, ибо целостное понимание нашего «Я», ориентированного на диалог с Богом, заменено на воспроизводимые органами чувств отдельные фрагменты реальности.

Наше восприятие постоянно колеблется между традиционным нормативным (фрагментарным) видением Мира и видением целостным, духовно-инновационным, характерным, к примеру, для святых, «светлых магов», экстрасенсов и т.д.

Традиционное видение не способно воспроизвести не только Г.Б., но и её внешний вид – энергоинформационный костяк Мира, созданный Богом при его творении.

Наше традиционное восприятие имеет дело не с подлинными энергоинформационными объектами реальности, а с их «ментальными подменами» в форме «слов», «понятий», «частичных образов» и т.д. Степень «подмены связана с тем, насколько «открыто» наше восприятие. При «закрытом восприятии» мы слепо доверяем словам – фрагментам реальности, не пытаясь вырваться за их смысл, чтобы прорваться к Божественному Целому. «Открытое восприятие» связано с нашей постоянной готовностью к преобразованию старого смысла слов и понятий, чтобы увидеть за ними подлинное многообразие мира. Процесс превращения нашего восприятия из «закрытого» в открытое» называется традиционно «Творчеством».

Мы говорили уже об открытии голографической специфике мозга Карлом Прибрамом. В чем оно?

А) Ученый установил, что «голографическое свойство» нашей памяти – существовать не в отдельных частях мозга, а как бы «оплетать» его весь целиком, как луч лазера оплетает голографическое изображение, чтобы воссоздавать его целое в каждой части.

Б) При этом плотность записи информации в мозге сильно повышается, ибо, как и в голограмме, достаточно изменить угол освещения голограммы лазером, чтобы можно было записать массу новых изображений на одной и той же поверхности.

В) Мозг способен мгновенно выдавать информацию по запросу, не просматривая её детали, а воспроизводя целиком и сразу.

Г) Мозг является перекрестно-коррелированной и взаимно коррелирующейся системой, то совмещающей одновременно проникающий характер и проницающую способность.

Д) Мозг обладает пока непонятным для исследователей качеством: способностью сведения различных воспринимаемых частот мира (ощущаемых нами с помощью зрения, слуха, обоняния и т.д.) в единые уже декодированные ментальные образы и понятия.

Е) Мозг выступает как приёмник разнообразия частотных колебания Хаоса мира, преображая их в строгий ментальный порядок понятий и образов, характерных для специфики восприятия данного человека. Мир окончательно выстраивается, таким образом, не сам по себе, а именно с помощью нашего сознания. Мысль реальней самой реальности, ибо она перекодирует невидимое состояние мира - в видимое, делает внешнее - внутренним, а внутреннее – внешним.

«Не тем Господь могуч, непостижим Ты пред моим мятущимся сознаньем,

Что в звездный день твой светлый серафим

Громадный шар зажег над мирозданьем…

Нет, Ты могуч и мне непостижим тем, что я сам, бессильный и мгновенный,

Ношу в груди, как оный серафим, огонь сильней и ярче всей Вселенной .

Меж тем, как я – добыча суеты, игралище её непостоянства,

Во мне он –вечен, вездесущ, как Ты, ни времени не знает, ни пространства».

Афанасий Фет

Прачеловек смог стать Человеком только потому, что поднял свой взор от питавшей его Земли к Небу, поскольку именно оттуда пришла ему духовная помощь, запустившая в действие Духовный Космогенез. Благодаря постоянно истекающей из Центра Космоса духовной струе – энергии Разума-Эфира, стал формироваться наш менталитет, высшей фазой которого является “творческо-инновационное сознание”.

Тело прачеловека, принявшее духовные сущности (Адама и Еву) в себя, было совсем другим, нежели те обезьяны, которые мы видим сейчас. Эти, скорее всего, продукт падения самих “человеков”, уже на Земле забывших о своей духовной сущности.

Идея эволюции не столько фальшива, сколько амбивалентна, ибо одинаково свободна, как для прогресса, так и для регресса.

Эта матрица проясняет некоторые аспекты духа инновационного человека. В поэзии кое-что о подобном менталитете сказал Иван Бунин:

За все Тебя, Господь, благодарю! Ты после дня тревоги и печали

Даруешь мне вечернюю зарю, простор полей, и кротость синей дали.

Я одинок и ныне - как всегда. Но вот закат разлил свой пышный пламень,

И тает в нем Вечерняя Звезда, дрожа насквозь, как самоцветный камень.

Что я один в безмолвном созерцанье, что всем я чужд и говорю - с Тобой.

М А Т Р И Ц А “С Т И Х И И - Д У Х О В Н О С Т Ь” № 4

ФУНКЦИИ	ВОДА	МЕТАЛЛ	ДЕРЕВО	ОГОНЬ	ЗЕМЛЯ	РАЗУМ-ЭФИР	Д У Х
Глобальные	Хранение Информации	Разум	Мораль	Духовный потенциал	Мера, Равновесие	Творчество	Духовность
Локальные	Информированность Людей	Интеллект	Душевная энергия	Духовная Энергия	Критичность	Познание	Устойчивость Системы
Их носители	Знания	Сознание	Душа	Дух	Инструментальность	Сердце	Дух человека
Свойства	Информационная основа жизни	Анализ и Синтез	Человеческий аспект Бытия	Чувства и Эмоции	Равновесие, духовный гомеостазис	Познание и Творчество	Духовность
Структуры	Информационно- матричные	Интеллектуаль- но-ментальные	Нравственно- этические	Духовно- религиозные	Системно-целостные, хранящие равновесие	Системно- Целостные	Глобально- Системные

Эта матрица проясняет взаимоотношения между уже известными читателю энергетическими стихиями планеты, условно названными восточными мудрецами: “Металл”, “Вода”, “Дерево”, “Огонь” и “Земля”, и соответствующими им качествами человеческой Личности как связующего звена между Небом и Землей. Последующая матрица их еще больше углубляет.

Все эти матрицы дают возможность нам обнаружить истоки некоторых специфических черт характера человека и их взаимосвязь с земными и космическими (Небесными) закономерностями.