Е. Уайт жаратушыға апарар жол мазмұНЫ

ҚҰДАЙДЫ ТАНУ

Құтқарушы табиғаттың суреттері кескінделген суреттер арқылы табиғи құбылыстарды кескіндей отырып, бізге Өзінің баға жетпес ақиқи шындықтарын түсіндіреді. Ағаштар, құстар, даланың саналуан гүлдері, таулар, төбешіктер, көлдер аспан күмбезінің қайталанбас суреттері ақиқи шындық сөздер адамдардың күнделікті қайталанып жататын қам-қарекетке толы өмір тіршілігі бір-бірімен астасып жатады.

Құдай Өзінің балалары Өзін әрқашан еске алып, өздері мекендейтін жердің теңдесі жоқ көркемдігіне тояттап, сүйсінгенін, Оның балаларының жердегі Үйін көріктендіру үшін сый еткен бейбіт те тыныш табиғаттың тылсым сұлулықтарына сүйсіне тояттап ләззат алғандарын қалайды.Құдай дүние әлеміндегі көркем сұлулық атаулының бәрін жақсы көреді, бірақ адамның сыртқы түр сипатының сұлулығынан да мінез-құлқының көркемдігін анағүрлым артық санайды. Ол көздің жауын алардай жауқазын гүлдердің сұлулығы мен қарапайымдылығы сияқты табиғи қасиеттері мен көркі бізді өзіне тартып тұратындығы сияқты, Жаратушы Ие біз де өзіміздің жан дүниеміздің тазалығы, мінез- құлықтарымыздың қарапайымдылығы, көркемдігі сияқты асыл қасиеттерімізді жетілдіре түскенімізді жөн көреді.

Егер біз әлем дүниесіндегі Құдай Иенің жаратқан сансыз жаратылыстарына-өзіміздің айналамызды қоршаған жанды, жансыз тіршілік иелерінің бәріне ерекше көңіл бөліп қарайтын болсақ, Жаратушы Иеге мойын ұсынып, Оның барлығына, құдіретінің күштілігіне, мейірімді де қайырымды екендігіне көзіміз жетеді, сонда да біз өзіміздің Жаратушы Иеміз Сақтаушымыз екендігін мойындап, Оған мойын ұсынамыз, Оған сенім арту тұрғысындағы өмірлік сабақтарды түйсігімізбен түйсініп, жан дүниемізбен қабылдаймыз. Бізге көрінбейтін белгілі жолдармен қозғалып, аспан әлемін шарлап жүрген ірілі-ұсақты жұлдыздардан бастап, өте ұсақ атомдарға дейін — табиғаттағы бар нәрсе де Жаратушы Иеге мойын ұсынып, Оның Еркіне бағынады. Құдай Өзінің жаратқан жаратылыстарының бәріне Өзі қамқорлық көрсетіп, бақылауында ұстайды, Ұшы-қиырына көз жеткісіз Әлем дүниесіндегі сансыз дүниелер жаратылыстарын басқарып тұрған Көктегі Әкеміз құйқылжыта ән салып, тіршілік етіп жүрген кіп-кішкентай құсқа да қамқорлық көрсетеді, Көктегі Әкеміз біздің бәрімізді де Өзіне тән Тәңірілік сипатымен, нәзік те риясыз сүйіспеншілік сезімдерімен жақсы көреді, бәріміз үшін қамқорлық көрсетеді. Ол біздің жұмысқа қашан баратынымызды, қашан өзіне құлшылық етіп, сиынатындығымызды көреді. Біз ұйықтап жатқан кезде де, Оның жанары бізге қарайды. Жаратушы Ие бай адамның өз сарайында той-думан құрып жатқанын, балаларын өзінің жанына жинап алып отырған кедей адамның отбасы, үйіндегі бар азды-көпті тағамдарын талғажу етіп, жүректерін жалғап отырғандарын да көреді. Ол қайгы-қасіреттің күйінішінен көздерінің жасы мөлтілдей төгілген немесе шадыманды шаттыққа толы өміріне риза болып, күлімсіреген жандарды да байқамай қоймайды.

Егер біз осының бәрін тереңінен түсінетін болсақ, жүректерімізді билеген негізсіз үрейлер мен қорқыныштардан біржолата арылар едік. Сонда біз, бүгінгі күні өзіміздің жігерімізді жасытып, жан дүниемізді жабырқатып, түңілтіп, ренжітіп жүрген жайларға мүлде көңіл бөлмеген болар едік. Өйткені ірілі-ұсақты жайсыз жағдайлар жүрегімізге үрей тудырған кезде, біз Құдайға сиынып, Оған өзімізді тапсырар едік. Сонда Жаратқан Ие ренжіместен, осындай істерді ауырпалық деп санамастан, көптеген қам-қарекеттер мен қамқорлық көрсету жөніндегі істердің қиындығына ренжіместен, бізге қамқорлық көрсетер еді.

Жер бетінің тұнып түрған, тылсым сұлулығына таңырқай отырып, қайғы-қасірет, күнәкарлық,өлім болмайтын табиғаттың аясында ешқандай қарғыстың көлеңкесі де қалмайтын рахат өмір- біздің алдымыздағы тұрған жарқын дүние екендігі туралы ойланайық. Көз алдыларыңа күнәлардан арылып, тазарғандардың Отанын елестетіп көріңдерші. Естеріңде болсын, күнәларынан тазарғандар Отанының қандай болатындығы туралы көз алдына елестетуге ең батыл әрі қағілез, көкірегі ояу адамның да қиялы жетпейді. Оның таңғажайып тамаша көркіне тояттап, шаттыққа бөленіп, қуанышқа кенелу қандай ғанибет! Құдайдың алуан түрлі сыйлары табиғат аясындағы оның даңқты салтанатының ең кішкене бөлшегі ғана. Бұл туралы былай деп жазылған: "Көз көріп, құлақ естімеген, адамның ойына ешқашан келмеген игіліктерді Құдай Өзін сүйгендерге дайындап қойған болатын" (1 Қорынттықтарға. 2:9).

Ғалымдар мен ақындар табиғат туралы көп нәрселерді айта алады. Ал мәсіхшілдер болса, Құдайдың адамдарға деген риясыз сүйіспеншілігін әр алуан түрінде көріп, таулар мен жазықтар, өзендер мен теңіздер - адамның игілігіне жаратылғандығын жаксы түсінеді. Осындай игіліктерді Құдай Әкенің біздер үшін жаратқандығын мойындаған адам ғана, табиғаттың тылсым сұлулықтарынан шынайы да мағыналы түрде ләззат алып, осы игіліктерді ең жоғары деңгейде бағалай білетін болады.

Құдай бізбен тікелей араласу арқылы да, біздің жүрегіміздегі Киелі Рух арқылы әсер етіп, тілдесімге келу арқылы да байланыс жасайды. Біз өзіміздің күнделікті өмірімізде кездесетін оңды өзгерістерден, айналамызда болып жатқан оқиғалардан бағалы қорытынды шығару үшін сабақ алып, солардың бәрін жақсы түсінсек, көңілімізге түйген ізгілікті де ғибратты істерді өз өмірімізге бағалы сабақ ретінде қабылдай білуіміз қажет. Құдайдың бізге деген баға жетпес қамқорлығы туралы Зәбүр жыршысы былай деп жыр толғайды: "Жердің беті Жаратушы Иенің мейірімділігіне, қайырымдылығына толы" (Зәбүр жырлары. 32:5); "Кім ақылды да дана болса, сол Жаратушының мейірімділігін аңғарып, түсінеді" (Зәбүр жырлары. 106:43).

Құдай бізге Өзінің Сөзі арқылы үндеу тастайды. Киелі Кітапта Оның мінез-құлқының қасиеттері, адамдарды құтқаруға байланысты Ұлы Істері және адамдарға деген қарым- қатынастары толығымен ашыла түскен. Киелі Кітапта көне заманның пайғамбарлары және жоғары билікте болған адамдары туралы жан-жақты әңгімеленеді. "Олар да біз сияқты пенде болған" (Жақып. 5:17). Олар да біз сияқты жандары жабырқап, көңілсіздік күйге түсетін. Қайғы-қасіретке қарсы күресіп, олардың да біз сияқты азғырудың шырмауына түсіп қалатын кездері болған. Бірақ, қайтадан қуаттана түсіп, Құдайдың рахымшылығының арқасында ондай теріс қылықтары мен пиғылдарын жеңіп шығатын. Осындай рухани тақырыптағы туындыны оқи отырып, біздің рухани жағынан санамыз сараланып, тақуалықпен өмір сүруге деген талпынысымыз күшейе түседі. Көне заман адамдарының өмір тәжірибелеріне ден қойғанда, таң қаларлық жайлар туралы біліп отырамыз. Олардың өз заманында жарық нұрлы сәулені қалай пайдаланғандығы, қандай сүйіспеншілікке ие болғандығы, қандай бата-тілектерді пайдаланғандығы және өздеріне сый етілген берекелі игіліктер арқылы қандай істер атқарғандығы жайлы таң қаларлық жайларға, сол кездегі адамдардың бастарында өткен өмір тәжірибелеріне қанық болып, ой-өрісіміз кеңейе түседі. Сол кезде ол адамдарды рухтандырған Киелі Рух, біздің де жүректерімізде киелі қуаныштарының нұрлы ұшқынын тұтатып, соларға мінез-құлықтарымызбен ұқсауға, солар сияқты әрқашан Құдай Әкемен бірге болуға деген ынта- ықыласымызды, ниетімізді тудырады.

Ескі өсиет жазбалары туралы Иса Мәсіх (бұл Жаңа Өсиетке де қатысты) былай деген: "Олар мен туралы куәлік етеді" (Жохан. 5:39). Яғни біздің бәріміздің мәңгілік өмір сүруге деген үміттеріміз бен асыл армандарымыздың негізгі тірегі - Құтқарушымыз туралы осылай куәлік етілген. Киелі Кітаптың барлық тарауларында Иса Мәсіх туралы жазылған. Жаратылыстың басталуы жөніндегі: "Құдай бәрін Сөз арқылы жаратқан, жаратылған ештеңе де Онсыз пайда болмаған" деген әлем дүниесін жарату туралы алғашқы баяндауынан бастап, "Мен жақында келемін"-деген соңғы уәдесіне дейін, біз Оның істері туралы оқып, Оның дауысын естиміз (Жохан. 1:3; Аян.22:12). Егер біз Құтқарушыны жақсырақ білгіміз келсе, онда біз Киелі Жазбаны зерттеп, Құдайдың Сөзін жан дүниемізбен сезініп, жүрегімізге етене жақын қабылдай білуіміз керек.

Құдайдың Сөзі біздің жан дүниемізге қайырлы нұрын сеуіп, біздің шөлімізді қандыратын, мөлдір де кәусар сулы бастау бұлақ, рухани азық сияқты болса, нұр үстіне нұр. Бұл — бізге аспаннан келген тірі нан. Иса былай деген: "Егер көктен келген Билеушінің тәнін "жеп", қанын "ішпесеңдер", сендерде шынайы өмір болмайды" (Жохан. 6:53). Бұдан соң, Ол Өзінің айтқандарын былай деп түсіндірді: "Шынайы өмір беруші - Киелі Рух, ал оған тән еш жарамайды. Сендерге айтқан сөздерім арқылы рухани өмірге ие бола аласыңдар" (Жохан. 6:63). Жердің берген сыйларымен тамақтана отырып, біздер дене тұлғаларымызды шынықтырып, денемізге күш-қуат жинаймыз. Денелік әлемде болып жатқан құбылыстар рухани өмірде де байқалады. Біздің ой-санамызда жүрген көркем ойлар, рухани табиғатымызға өнегелі тірек бола алады.

Өтеп алу — тек періштелердің ғана білуге құлшынып, ұмтылатын құпия ісі. Күнәларынан арылып, ақталғандар, осы ақиқатты мәңгі-бақи зерттеп, мадақтаумен болады. Сондықтан да бұл жай қазірдің өзінде де ерекше көңіл қойып, зерттеуге тұрарлық емес пе? Исаның бізге деген шексіз де риясыз сүйіспеншілігі адам баласы үшін өзінің жанын пида етуі, біздің Оған деген ерекше құрметпен, қастерлі ықыласпен, байыпты түрде ой толғауымызға тұрарлықтай. Біз өзіміздің күнәларымызды өтеп алған Жақтаушымыздың "Өз адамдарын, олардың күнәларынан" арылтып, құтқаруға байланысты міндеті мен мақсаты жайлы тапсырмасы бізді тереңінен ойландыруы тиіс. Егер біз аспан әлеміндегі ақиқи шындықтар туралы терең ойланып, соны білуге шын ниетімізбен ұмтылатын болсақ, онда Жаратушы Иеге деген сүйіспеншілігіміз беки түседі; біздің шынайы жүректен шыққан шексіз сүйіспеншілік және сенімге толы дүға-тілектеріміз де Жаратушы Иенің қабылдауына анағүрлым қолайлы болары хақ. Өзі арқылы Құдай Әкеге келгендердің барлығын құтқаратын Исаның құтқарушылық күшін көріп, біздің Оған деген сеніміміз нығайып, сүйіспеншілігіміз арта түсетін болады..

Құтқарушымыздың мінез-құлқының көркемдігін, ақыл-ойының кемелдігін көргенде, бізде жан дүниемізді жаңартып, Оған ұқсауға, Оның жүрген жолын ұстануға тырысамыз. Сонымен бірге Оның ғибраты мол, өшпес өнегелері жайлы бүкіл дүние өлеміне жария етіп айтқымыз келетін болады.

Киелі Кітап тек ғалымдар үшін ғана емес, жай, қарапайым адамдарға да арналған. Құтқарылу үшін, білуге тиісті Ұлы ақиқат озінің айқындығымен ерекше. Кейбір жекелеген адамдар өздерінің пікірлері бойынша, кінәлаушылық пиғылдарын, айқын да ашық сипаттағы Жаратушы Иенің еркінен жоғары қоямын деп теріс кетпесе, ешкім де жолдан тайып, қателеспейтін болады.

Киелі Жазбалардың қандай тәрбиелік мәні бар екендігі, неге үйрететіндігі жайлы білгіміз келсе, басқалардың ауыз екі айтқан куәліктеріне сүйенгеше, Құдайдың Сөзін өзіміз-ақ байыпты түрде зерттей білгеніміз жөн. Егер өзіміз үшін басқалар ойласын деген пиғылда болсақ, онда біздің рухани қуатымыз әлсіреп, сеніміміз солғын тартып, Құдай Сөзінің терең мазмұнын, ақиқи мағынасын түйсігіміз арқылы қабылдай білу мүмкіндігіміз төмендейді. Керісінше, інжілдік тақырыптардың өзара байланысын байыппен зерттеп, осы Киелі Жазбадағы мәтіндерді және рухани құндылықтарды бір-бірімен салыстыра отырып, зерттейтін болсақ, онда біздің ой-өрісіміз кеңейе түседі. Сөйтіп, Киелі Кітаптың таңғажайып көркемділігі мен құндылық қасиеттері біз үшін жаңа қырынан ашыла түседі.

Киелі Жазбадан өзге ешқандай туынды өзінің ақиқи тұрғыдағы игілікті әсерімен адамның ой-өрісін кеңейтіп, жан дүниесіне баға жетпес рухани азық бере алмайды. Егер Құдайдың Сөзі жоғары деңгейде зерттелген болса, онда ақыл-ойдың кеңдігі, мінез-құлықтың көркемдігі, алға қойған мақсатқа деген беріктік сияқты қазіргі біздің заманымызда көбіне-көп жетіспей тұратын ізгі қасиеттер адамдардың бойында ойдағыдай қалыптасып, өз жемісін берген болар еді. Қазіргі біздің заманымызда, мұндай қасиеттерді қалыптастыра білудің маңызы аса зор.

Киелі Кітапты көз жүгіртіп қана, үстіртін оқудан келер пайда жоқ. Басынан аяғына дейін сыдыртып оқып шыққан кезде, бұл көркем туынды мазмұнының тәрбиелік мәнін, көркем де асыл ойлардың түпкі мағыналарын тереңінен ұгу қиын. Сондықтан да ешқандай мақсатың болмаса да, көптеген кітаптың тарауларын көз жүгірте оқып, ол оқығандарыңнан ешқандай өмірлік сабақ ала алмай, көңілдеріңді құлазытқанның орнына, Киелі Жазбаның бір тақырып аумағындағы мазмұнына жете көңіл қоя оқи отырып, осы тараудың мазмұны мен құтқару ісінің Тәңірілік түпкі ойдың мағынасын тереңінен түсінгенше, асықпай, байыгшен оқып, зерттеген абзал. Өздеріңе меншікті Киелі кітаптарың әрқашан да өздеріңмен бірге болсын! Мүмкіндігінше оның беттерін жиі ашып, оқығандарыңды естеріңде сақтап қалуға тырысыңдар. Кейде көшеде келе жатқанның өзінде де, бір кіші-гірім үзіндіні оқып, оның мазмұны төңірегінде ой толғай отырып, сол оқығандарыңды естеріңде сақтауға тырысқандарың ләзім.

Киелі Кітапты байыппен зерттеп, оны сиына отырып оқымайынша, біз нағыз даналықтың шыңына жете алмаймыз. Киелі жазбаның көптеген бөліктерінің үғынықты тілмен жазылғандығы соншалық, оны түсінбеуге, оның ғибраты мол өнегелеріне сүйсінбеуге болмайды. Алайда кейбір ерекше зер сала оқып, оқығандарыңа сиына отырып талдау жасағандарың үшін, мол сыйлық алатын боласыңдар. Жоғары рухты, шалқыған шабытты сөздерді жүректеріңе жылы қабылдап, ой елегінен өткізіп, салыстыра отырып, көңілдеріңе түйіп отырсаңдар, осылайша табандылықпен меңгерген білімдерің сендер үшін мәңгі өмірдің кәусар сулы бастау бұлағы іспетті сарқылмас рухани азық.

Киелі Кітапты ең алдымен сиынып алмайынша оқымау керек. Оның беттерін ашцас бұрын, Киелі Рухтың зерделеріңе жарық түсіріп, ойларыңды сергітуін өтіне отырып, Жаратушы Иеге сиынып, дүға-тілектеріңді бағыштаңдар. Сол тілектеріңнің қабыл болары хақ. Құтқарушымыз Өзіне қарай келе жатқан Натанайылды көргенде: "Мынау- қулық- сұмдығы жоқ, нағыз исраильдік", - деді. "Сіз мені қайдан білесіз?" - деген Натанайылдың сұрағанына Иса: "Сені Філіп шақырмай тұрып, інжір ағашының астынан көріп едім" деп жауап берді (Жохан. 1:47,48)

Қазіргі күндерде де Иса біздің оңашалана отырып, сиынған кезде, ақиқи шындықтың бар екендігін жете үғыну үшін ой-санамыздың ашылып, көңіліміздің айқындалуына көмектесуін сұрап, Оған сиынып, дұға-тілектерімізді бағыштағанымызды көреді. Жүректерін Оған бағындырып, мойын ұсындырған күйде Тәңірілік Басшылықты іздегендерге нұрлы Жарық Әлемінің періштелері жіберіледі.

Киелі Рух Құтқарушының даңқын дәріптейді. Бізге Иса Мәсіхтің тақуалығы мен пәк тазалығын, Оның адамзат баласына әкелген құтқарушылығының ұлылығын ашып, даңқын дәріптеу - Оның негізгі ісі. Иса былай деген: "Құдай Рухы Менің ұлылығымды көрсетеді, себебі Менен қабылданған хабарларды сендерге жеткізбек" (Жохан. 16:14). Тек Құдайдың Рухы ғана Тәңірілік ақиқатқа үйрете алады. Өзінің жалғыз Ұлын біз үшін өлімге қиып, бізге үнемі жетекшілік ете отырып, оқыту үшін Өзінің Киелі Рухын жіберген Құдай үшін адамзат баласы қандай қымбат болған десеңізші!