УОЛТ УИТМЕН (WALT WHITMAN. 1819-1892)
— крупнейший американский поэт XIX в., воплотивший в своем творчестве демократические идеалы. Смелое новаторство поэта, разрушившего старые поэтические каноны, сыграло большую роль в развитии американской литературы. Творческие принципы Уитмена стали источником, в котором черпала силы американская поэзия. Не только поэтический, но и человеческий облик Уитмена необычайно самобытен. Сын фермера, рано начавший трудовую жизнь, он был плотником, наборщиком, газетчиком, учителем, а затем издателем бруклинской демократической газеты, служащим министерства. Во время Гражданской войны между Севером и Югом он работал санитаром. Войне посвящены многие стихи Уитмена, вошедшие в сборник «Бей, барабан» (1865). Лучшие произведения Уитмен собрал в книге «Листья травы» (1855), многочисленные переиздания которой он пополнял новыми стихами. Современная ему критика травила поэта, подчеркивая «безнравственную» откровенность некоторых его стихов. Но по существу критики Уитмена испугались взрывчатой силы демократических идей, выраженных в его поэзии, и обличения реакции, которое содержалось и в стихотворных произведениях, и в его публицистической прозе. Мысли Уитмена о необходимости нового содержания и новой формы поэзии запечатлены в поэме «Песнь о выставке». В своем творчестве художник стремится передать пафос строительства молодой нации, воспроизвести все многообразие жизни, с которой он хочет полностью слиться. Все представляется ему достойным поэтического воплощения: и паровоз, символ технического прогресса, и беглый негр, спасающийся от преследователей, и тоскующая в одиночестве вдова, и радость чувственной страсти, и каждый лист травы. Уитмен полон веры в творческие силы человека, в блестящие перспективы развития науки и техники. Он призывает к великому объединению народов, ко всемирному единству. В публицистических произведениях Уитмена, написанных в 70—80-х гг., отражено его разочарование в буржуазной демократии. Стихи Уитмена по большей части не рифмованы, написаны свободным размером, построены на внутреннем ритме. В конце XIX в. поэзия Уитмена приобрела широкую известность. Еще при жизни поэта его переводил Тургенев, о нем писал Л.Толстой.
Произведения
Избранные произведения: Листья травы; Проза / Вступ. ст. М.О.Мендельсона.— М.: Худож. лит., 1970.— 415 с.; Листья травы / Вступ. ст. М.Мендельсона.— М.: Худож. лит., 1982.— 495 с.;
[439]
Стихотворения и поэмы.— В кн.: Лонгфелло Г. Песнь о Гайавате; Уитмен У. Стихотворения и поэмы; Дикинсон Э. Стихотворения, М., 1976, с. 165—424. Leaves of grass.- New York: Univ. press, 1965.- XLII1, 768 p.
Литература
Бенедиктова Т.Д. Поэзия Уолта Уитмена.— М.: Изд-во МГУ, 1982.— 128 с.; Мендельсон М. Жизнь и творчество Уитмена.— М.: Наука, 1969.— 348 с.; Чуковский К. И. Мой Уитмен: Его жизнь и творчество; Избранные переводы из «Листьев травы»; Проза.— 2-е изд., доп.— М.:
Прогресс, 1969. — 304 с.
Dutton G. Walt Whitman.— Edinburgh; London: Oliver a. Boyd, 1961.— 120 p.; Stoutenburg A., Baker L. N. Listen America: A life of Walt Whitman.— New York: Scribner, 1968.— 182 p.; Zweig P. Walt Whitman: The making of the poet.— New York: Basic books, 1984.— XI, 372 p.
ЭМИЛИ ДяИКИНСОН (EMILY DICKINSON. 1830-1886)
— поэтесса удивительной творческой судьбы. При ее жизни были опубликованы анонимно лишь семь ее стихотворений, а первый небольшой сборник вышел посмертно в 1890 г. Между тем богатейшее поэтическое наследие Дикинсон составляют почти две тысячи стихотворений, и стихи она писала всю свою жизнь. Нежелание Э. Дикинсон предавать гласности свои литературные опыты было естественным для человека ее склада и воспитания. Дочь видного юриста из Амхерста (штат Массачусетс), она почти безвыездно прожила в своем городке до самой смерти; по мере того как усиливались, приобретая болезненный характер, свойственные ей застенчивость, замкнутость, склонность к уединению, строго домашний образ жизни Э. Дикинсон постепенно превращался в добровольное затворничество. Книги и письма к немногим друзьям, часто сопровождаемые стихами, стали для нее, особенно в последние годы, единственным видом общения с внешним миром. Однако менее всего Э. Дикинсон была человеком равнодушным. Вопреки мирному однообразию ее существования, внутренняя жизнь поэтессы была в высшей степени интенсивной, сложной и эмоциональной. Стихи ее, пользуясь выражением самой Э. Дикинсон, можно назвать одним огромным страстным «письмом к миру». Правда, далеко не сразу послание это было понято и оценено по достоинству. Американские читатели и критики, привыкшие к гладкой, благозвучной риторической многословности стихотворцев второй половины XIX в., не были подготовлены к восприятию столь своеобразного поэтического явления: первую книгу Э. Дикинсон нашли «странной», «небрежной», «угловатой», яркая оригинальность ее манеры казалась просто технической беспомощностью. Лишь значительно позже, в пору так называемого поэтического Ренессанса в США (1910-е гг.), снова возник интерес к творчеству и личности Дикинсон. Этот интерес возрастает и углубляется, ныне в США изданы и прокомментированы все ее стихотворения и письма, ей посвящены многочисленные исследования. Поэзия Э. Дикинсон оказалась близкой по своему интонационному строю и звучанию современной американской поэзии, как ни далек как будто бы круг интересов «затворницы из Амхерста» от сегодняшних проблем. Эмили Дикинсон размышляет на «вечные» темы — о природе, любви, таинстве жизни и смерти. В ее творчестве можно различить самые противоречивые влияния: теологии и эстетики кальвинистского пуританизма, столь сильного в те годы в Новой Англии культа природы американских философов-писателей Торо и Эмерсона, поэзии английского романтизма. Но сквозь все эти воздействия пробивается резко выраженная художественная индивидуальность самой Эмили Дикинсон. Особая, очень личная интонация, нетрадиционная метрика и рифма, напряженный ритм, лаконизм, обрывистость, нередко делающая стих трудным для понимания, «свой собственный» синтаксис — все это позволяет сразу узнать строфу Дикинсон. Однако не только в этом глубокая оригинальность ее поэзии — Дикинсон присущи дерзкая пытливость мысли, которая даже ее религиозно-философской лирике сообщает еретический, мятежный характер; пристальное, влюбленное внимание к природе, жизнь и круговорот которой она прослеживает в мельчайших деталях. Самобытность Эмили Дикинсон проявляется также в том, насколько смело она вводит образы и метафоры, почерпнутые в повседневном домашнем обиходе, в сферу «высокой лирики», и в богатстве и прихотливости ассоциаций, и в необыкновенной свежести мировосприятия — именно эта свежесть, непосредственность чувства и видения, создают неповторимую атмосферу, «воздух» ее поэзии.
Произведения
Стихотворения / Пер. В.Марковой, И.Лихачева.— В кн.: Лонгфелло Г. Песнь о Гайавате;
Уитмен У. Стихотворения и поэмы; Дикинсон Э. Стихотворения, М., 1976, с. 425—502; Стихотворения / Пер., предисл. и коммент. В.Марковой.— М.: Худож. лит., 1981.— 174 с. The poems: In 3 vol. / Ed. by Th. H. Johnson. — Cambridge: Harvard univ. press, 1955.
[440]
Литература
Венедиктова Т. Д. Поэзия Эмили Дикинсон: Потаенные страницы американского романтизма.—
Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9. Филология, 1980, № 5, с. 27—35; Кашкин И.А.Эмили Дикинсон.—
В кн.: Кашкин И. А. Для читателя-современника, М., 1977, с. 173—186.
Gelpi A. Emily Dickinson: The mind of the poet— Cambridge: Harvard univ. press, 1965.— XII, 201 p.;
Miller R. The poetry of Emily Dickinson. — Middletown, Conn: Wesleyan univ. press, 1968. — X, 480 p.;
Sewall R.B- The life of Emily Dickinson: Vol. 1—2.— New York: Farnar, Straus a. Giroux, 1975.
Достарыңызбен бөлісу: |