Рецензия
Сын-пікір
Review
МРНТИ 03.23.55 DOI 10.51943/1814-6961_2022_1_236
Рецензия на книгу:
Нәбижан Мұқаметханұлы. Халықаралық феномен: қазақ халқының бөлінуі
мен тұтастану үдерісі / Ред.: ҚР ҰҒА академигі Х.М. Әбжанов,
тарих ғылымдарының докторы А.И. Құдайбергенова.
Алматы: «Қазақ университеті», 2021. 250 б.
Балтабаева Кулгазира Нурановна
1*ID
1
Ассоциация выпускников КазНУ имени Аль-Фараби. Казахстан, Алматы
*Корреспондирующий автор
E-mail: kulgazira_777@mail.ru
Статья выполнена в рамках реализации проекта № OR11465470-ОТ-21 «Массовые политические
репрессии в Казахстане в 20-50-х гг. XX в. и процессы реабилитации: создание единой базы данных»
Комитета науки МОН РК.
30-летию Независимости Республики Казахстан посвящена монография «Халықаралық феномен:
қазақ халқының бөлінуі мен тұтастану үдерісі» (15,6 печ.л.). Набижана Мухаметханулы – известного
ученого-синолога, доктора исторических наук, профессора, директора «Центра исследования
современного Китая», профессоракафедры китаеведения факультета востоковедения КазНУ имени
Аль-Фараби, обладателя знака Министерства образования и науки Республики Казахстан «За заслуги
в развитии науки Республики Казахстан» (2019 г.).
Название монографии в переводе на русский язык: «Международный феномен: разделение
и консолидация казахского народа». Она состоит из предисловия, пяти глав, заключения. При
написании фундаментального труда, как следует из его содержания, автор опирался на общенаучные
методы: анализ, синтез, дедукция, индукция, статистический метод. Сравнительно-исторический
метод позволил выявить общее и особенное в исторических явлениях одного хронологического ряда,
но в различных регионах, странах и ситуациях.
Во «Введении» дана в целом положительная характеристика основных трудов известных
в науке предшественников по всемирной и отечественной истории и казахской диаспоры. Дан
критический разбор воспоминаний «Азаттықтың өшпес рухы (Нұрқожай батырдың естеліктері және
Оспан батыр)», подготовленный к печати Әбдіуахап Қара – исследователем из Турции. По мнению
Н. Мухаметханулы, «еңбекте айтылған мәліметтердің көпшілігі тарих шындыққа сәйкес келмейді»
(«большая часть информации, приведенная в труде, не соответствует истине» – перевод К.Б.).
Например, история и время возникновения термина «Шыңжан» («Жаңа шекара») («Синьцзян»),
преувеличенная (более 8000 чел.) численность убитых казахами «бандитов» Шэн Шицая, неверное
сопоставление численности армии губернатора Синьцзяна (свыше 60 тыс. чел) и казахов Алтайского
округа. Согласно же историческим источникам, в 1940 г. лишь около 37 тыс. казахов остались
в Алтайском округе Синьцзяна, ибо свыше 30 тыс. человек из племени абак-керейвынужденно
эмигрировали в направлении на Монголию и даже на восток – в Барколь и провинцию Ганьсу.
Справедливо звучит вопрос автора монографии «Сонда бүкіл аймақ халқының жалпы санынан екі
еседей көп мұздай қаруланған үкімет әскерлерін аң-құс мылтығымен қаруланған партизандардың
түгелдей жойып жіберуі мүмкін бе?» (с. 15) («Неужели партизаны лишь с охотничьими ружьями
в состоянии были уничтожить хорошо вооруженную правительственную армию, численность
которойпочти вдвое превышала все население аймака?» – перевод К.Б.).
Отмечая в науке тенденцию активного использования материалов мемурного жанра как
источника, необходимо исследователям перекрестно перепроверять сообщаемые сведения с другими
доступными материалами, а авторы должны ответственно относится к своей работе и писать
лишь то, что они видели своими глазами и что ими лично пережито: «Сондықтан мемуарлық
еңбек жазушылардың тарихқа да, жас ұрпаққа да, өзіне де жауапкершілікпен қарап, көздері көрген,
басынан кешкен шындықты қана жазып қалдырғаны абзал болар еді дегіміз келеді» (с. 15).
В первой главе «Қазақ халқының бөліну үдерісі» процесс разделения казахского народа
продемонстрирован в контексте всемирной истории и развития различных сценариев
международных отношений в Центральной Азии, в которых судьбу казахского народа стали
|