Филист Георгий Михайлович история "преступлений" святополка окаянного
жүктеу/скачать 0.63 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Глава вторая
- Глава третья
- Глава четвертая
| Глава первая
1. Об этом подробнее см.: Древнерусское государство и славяне. Мн., 1983; Гордиенко Н. С. "Крещение Руси": факты против легенд и мифов. Л., 1984. 2. Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. 1 Т 2 М., 1988. С. 4-7. 3. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 1. Т. 1. М., 1988. С. 197-207. 4. Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 1. М., 1987. С. 163-179. 5. Макарий. История христианства в России до святого Владими-ра. Спб., 1848. 6. Голубинский Е. Е. История русской церкви: В 2 т.- 2-е изд. Т. 1. Пол. 1. М., 1901. 7. Завитневич В. 3. Владимир св. как политический деят.//Тр. Киевской духовной акад. 1888. Июнь - авг. 8. Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия та-тар/История южно-русских степей IX-XIII вв. Киев, 1884. С. 72. 9. Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года и ее источник: Опыт анализа. М., 1957. 10. Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI-XVI вв.). М., 1986. 11. Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года и ее источник. С. 43. 12. Там же. С. 45. 13. Сенковский О. И. Собр. соч. Т. 5. Спб., 1858. С. 511-573. 14. Погодин М. П. Исследования, замечания и лекции о русской истории. Т. 1. М., 1846. С. 275-316. 15. Лященко А. И. "Эймундова сага" и русские летописи. Изв. АН СССР. Серия VI. Л., 1926. № 12. С. 1061-1086. 16. Стурлусон Снорри. Круг земной. М., 1980. С. 5, 115. 17. Татищев В. Н. История Российская. Т. 1. М.; Л., 1963. С. 372. 18. Ловмянский X. Русь и нордманны. М., 1965. С. 69. 19. Лященко А. И. "Эймундова сага" и русские летописи. С. 1086. 20. Линниченко А. И. Взаимные отношения Руси и Польши до половины XIV столетия. Ч. 1. Киев, 1884. С. 216. Глава вторая 1. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. С. 194. 2. Татищев В. Н. История Российская. С. 40. 3. Екатерина II. Родословие князей великих и удельных. Спб., 1801. С. 13. 4. Филист Г. М. Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия. Мн., 1988. С. 119-136. 5. ПСРЛ. Летописи белорусско-литовские. Т. 35. М., 1980. С. 40. 6. Пархоменко В. А. Характер и значение эпохи Владимира, при-нявшего христианство. Учен. зап. ЛГУ. Серия ист. наук. 1941. Вып. 8. № 78. С. 209. 7. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. С. 184. 8. Calin de Marienburg D. F. Virtus leonila. Viennae, 1683. S. 15-18. 9. Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летопис-ных сводах. Спб., 1908. С. 91. 10. Стурлусон Снорри. Круг земной. С. 101-127. 11. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. С. 190. 12. Успенский Ф. И. Первые славянские монархии на северо-западе. Спб., 1872. С. 257. 13. См.: Фортинский Ф. Я. Титмар Мерзебургский и его хро-ника. С. 72. 14. Рамм Б. Я. Папство и Русь в X-XV вв. М.; Л., 1959. С. 47-48. 15. Успенский Ф. И. Первые славянские монархии на северо-западе. С. 257. 16. Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. С. 175. 17. Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года и ее источник. С. 81-84. 18. Свердлов М. Б. Латинские источники по истории Древней Руси IX-XII вв. Л., 1968. С. 9-10. 19. Дайнеко Л. М. След оборотня. Мн., 1988. 20. Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь в X- XI вв. М., 1964. С. 221-223. 21. Там же. С. 226. 22. Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских лето-писных сводах. С. 91. 23. Толочко П. П. Древняя Русь. Киев, 1987. С. 70. 24. Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. С. 72. 25. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. С. 314. 26. Линниченко А. И. Взаимные отношения Руси и Польши до половины XIV столетия. С. 91. 27. Сенковский О. И. Собр. соч. Т. 5. С. 486. 28. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. С. 311. 29. Шахматов А. А. Разыскания о древнейших летописных сво-дах. С. 90. 30. Там же. Глава третья 1. Карамзин Н.М. История государства Российского. Т.1. С.140, пр. 487. 2. Успенский Ф. И. Первые славянские монархии на северо-западе. С. 258. 3. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. С. 196. 4. Ильин Я. Я. Летописная статья 6523 года и ее источник. С. 151-155. 5. Шахматов А. А. Разыскания о древнейших летописных сво-дах. С. 503. 6. Толочко П. П. Древняя Русь. С. 70. 7. Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. С. 27-31. 8. Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. 1. С. 180. 9.Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. С. 31-32. 10. Филист Г. М. О "крещении" Белой Руси. Неман. 1988. № 9. С. 169-173. 11. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в русской церкви. 2-е изд. М., 1903. С. 49. 12. Творения св. отца нашего Кирилла, епископа Туровского. Киев, 1880. С. 158. 13. Толочко Я. Я. Древняя Русь. С. 70. 14. Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. С. 30. Глава четвертая 1. Голубовский Я. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. С. 176. 2. Плетнева С. А. Печенеги, торки и половцы в Южно-русских степях/Материалы и исслед. по археологии СССР. Т. 1//Тр. Волгодонской археологич. экспедиции. № 62. М.; Л., 1958. С. 193, 215. 3. Голубовский Я. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. С. 169. 4. Константин Багрянородный. Об управлении государством// Изв. Акад. истории материальной культуры. Вып. 91. М., 1934. С. 6. 5. Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. С. 30. 6. Там же. С. 38. 7. Шахматов А. А. Разыскания о древнейших летописных сво-дах. С. 485. 8. Там же. С. 620. 9. Гогелъмействр Ю. А. Разыскания о финансах Древней Руси. Спб., 1853. С. 244. 10. Успенский Ф. И. Первые славянские монархии на северо-западе. С. 258. 11. Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. С. 26. 12. Алешковский М. X. Глебоборисовские знколпионы 1072- 1150 гг.//Древнерусское искусство. Худож. культура домонгольской Руси. М., 1972. Глава пятая 1. Шахматов А. А. Разыскания о древнейших летописных сводах. С. 475-477. 2. Лященко А.И. "Эймундова сага" и русские летописи. С.1086. 3. Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года и ее источник. С. 167. 4. Хорошев Д. С. Политическая история русской канонизации. С. 32. 5. См.: Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года и ее источник. С. 13. 6. Глазунов П. Храмы, построенные св. Владимиром и др. в его время//Тр. Киевской духовной акад. 1888. Июнь. С. 187-253. ОТ РЕДАКЦИИ В апреле 1989 года, когда рукопись настоящей книги готовилась к изданию, ее автор Георгий Михайлович Филист ушел из жизни. Историк и философ, педагог и ученый, он увлеченно занимался пропагандой научного мировоззрения. Обладая удивительной работоспособностью, Георгий Михайлович провел исследования по целому ряду насущных проблем атеистического воспитания. Активно участвовал в научных конференциях, охотно выступал перед самыми различными группами слушателей, и его лекции были интересными, суждения - оригинальными. Диапазон научных интересов Г. М. Филиста был довольно широк. В последние годы его захватила тема истории проникновения христианства на Русь. Изучая и сопоставляя множество древнерусских и зарубежных документов, Георгий Михайлович загорелся желанием выразить свою точку зрения на жизнь и деятельность княгини Ольги, высказать свое несогласие с некоторыми распространенными оценками ее роли в истории Киевской Руси. Работа увлекла его настолько, что в короткий срок из этого замысла родилась рукопись книги "Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия", в которой жизнеописание княгини Ольги составило одну из глав. Оставить эту тему он уже не мог и вскоре подготовил рукопись следующей книги, только что вами прочитанной. Одновременно он продолжил исследование деятельности княгини Ольги, дополнил ее образ новыми малоизвестными специалистам, а широкому кругу читателей вовсе неизвестными фактами. Однако завершить работу не успел. Зато сумел подготовить докторскую диссертацию по истории возникновения и становления русского православия. Он был полон заманчивых замыслов, планировал свою работу на много лет вперед. Увлекла его и история проникновения христианства в земли Белой Руси. Дело в том, что всякая попытка исследовать эту тему наталкивается на кем-то давно поставленную преграду. Создается впечатление, что первые историки, светские и церковные, были чем-то опечалены и умышленно скрывали события XI в. В литературе господствует мнение о простой и безболезненной христианизации Белоруссии, или, что для тогдашнего времени вернее, Северо-Западной Руси. Георгий Михайлович, анализируя процесс проникновения новой веры в Полоцкое княжество, в Туровскую и Берестейскую земли, на территорию нынешних Могилевской и Гомельской областей, которые входили в состав Киевского, Черниговского и Смоленского княжеств, а также в нынешнюю Гродненскую область, находившуюся под влиянием литовцев и ятвягов, пришел к заключению о необоснованности подобных выводов. По его мнению, христианизация Белоруссии продолжалась до октября 1917 года. Новая религиозная система утверждалась в специфических условиях, имела множество направлений проникновения и разнообразные формы. Для подтверждения своей точки зрения Г. М. Филист располагал богатейшим материалом и собирался создать основательный труд по истории введения христианства в землях Белой Руси. Ясно было, что этот период отечественной истории стал его главной темой. Он только приступил к ее разработке, только обретал творческую и научную зрелость. Работал много и споро, хотел сделать как можно больше. Но жизни ему было отпущено всего 48 лет... ОПУБЛИКОВАННЫЕ ТРУДЫ Г. М. ФИЛИСТА Некоторые особенности атеистического воспитания городского населения. Мн., 1977. Атеистические беседы с учащимися. Мн., 1985. (В соавторстве с И. И. Акинчицем). Урбанизация и сектантство. Мн., 1986. Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия. Мн., 1988. К вопросу о путях проникновения христианства на Русь//Вопросы научного атеизма. М., 1988. Вып. 37. Динамика социально-демографического состава общин ЕХБ в Белоруссии//Информационный бюллетень АОН при ЦК КПСС. М., 1978. № 18. XXVI съезд КПСС о проблемах управления научно-атеистическим воспитанием//Теоретические и методические проблемы преподавания общественных наук. Мн., 1982. Социологические исследования миграции верующей молодежи//Социологические исследования в практике атеистического воспитания. Мн., 1984. К вопросу об источниках проникновения христианства в Киевскую Русь//Проблемы марксистской оценки роли православия в истории России. М., 1988. О крещении Белой Руси//Неман. 1988. № 9. жүктеу/скачать 0.63 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|