مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟"
"Төн саен Аллаһы Тәгалә дөнья күгенә иңә һәм сорый: "Дога кылучы бармы? Аның догасын кабул итим. Сораучы бармы? Аңа сораганын бирим".
Без ошбу китапта чикле булган көчебез, белемебез һәм мөмкинлекләребез белән Коръәни Кәрим аятьләрендә һәм Пәйгамбәребез галәйһиссәләм хәдисләрендә килгән кайбер дога, зикер, тәсбих, салават үрнәкләрен бирергә тырыштык. Без һәрбер изге һәм яхшы гамәлләрдә Аллаһы Тәгаләгә генә тәвәккәл кылабыз, Аның нигъмәтләрен сорыйбыз. Чөнки безгә барлык нигъмәт һәм бәрәкәтне Ул гына бирә.
БЕРЕНЧЕ БҮЛЕК
ДОГА — ГЫЙБАДӘТНЕҢ АСЫЛЫ
Кешенең Аллаһы Тәгалә каршындагы дәрәҗәсе Аңа кылынган дога вә гыйбадәте белән бәяләнә. Дога вә гыйбадәте булмаган кешенең Аллаһы Тәгалә каршында бер дәрәҗәсе дә калмый. Аның бу үзенчәлеге кешеләрне яратуындагы хикмәтенә бәйле.
Аллаһы Тәгалә түбәндәгечә боерган:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِي
"Мин җеннәрне вә кешеләрне фәкать Миңа гыйбадәт итсеннәр дип яраттым". ("Зәрият" сүрәсе, аять 56.)
قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ
"Әй, Мөхәммәд, әйт. Сезнең догагыз булмаса, Раббым сезгә нигә мондый бәя бирсен". ("Форкан" сүрәсе, аять 77.)
Чыннан да кешене уйландыра торган аятьләр бу.
Монда дога сүзенең тагын бер мәгънәсенә ишарә итик. Бохариның әйтүенә караганда, дога иман мәгънәсен дә үз эченә ала. Ул моны югарыда әйтеп узылган "Форкан" сүрәсенең 77 нче аятенә дәлил итеп китергән.
Бу очракта, әлеге аятьтән "…иманыгыз булмаса иде, Раббым сезгә ни өчен бәһа бирсен?" дигән мәгънә аңлашыла.
Бу ике мәгънә, беренче карашта, бер-берсенә капма-каршы кебек күренсә дә, нигездә алар арасында бернинди дә каршылык юк. Чөнки кешенең Аллаһыга дога кылуы өчен иң элек иманы булырга тиеш. Иманы булган кеше Аллаһы Тәгаләгә — Раббысына, һичшиксез, дога кылачак.
Димәк, кол Аллаһы Тәгаләгә гыйбадәт вә дога кылырга, Аның биргән нигъмәтләренә шөкер итәргә тиеш. Аллаһы Тәгалә дога кылган колының догасын кабул итәчәген белдергән:
Достарыңызбен бөлісу: |
