КОННАЯ ФИГУРА КАРЛА ВЕЛИКОГО ОТЛИТА ЯКОБЫ В IX ВЕКЕ, НО КОНЬ В НЕЙ ИЗГОТОВЛЕН В XVI ВЕКЕ

6. КОННАЯ ФИГУРА КАРЛА ВЕЛИКОГО ОТЛИТА ЯКОБЫ В IX ВЕКЕ, НО КОНЬ В НЕЙ ИЗГОТОВЛЕН В XVI ВЕКЕ

На рис. 6.65, рис. 6.66 и рис. 6.67 представлена известная бронзовая статуэтка, изображающая Карла Великого-императора, жившего якобы в 768 – 814 годах. Но неожиданно сообщается следующее: «Бронзовая статуэтка IX в. (конь XVI в.)». Цит. по [66], с. 123.

Скорее всего, дело обстояло иначе. Вероятно, на бронзовом коне есть какие-то явные и неоспоримые свидетельства его изготовления именно в XVI веке. Может быть, штамп мастерской, дата или что-то в таком роде. Поэтому объявить коня «очень древним» историкам не удалось. Отметим, кстати, что датировка статуи шестнадцатым веком прекрасно согласуется с нашей реконструкцией, согласно которой Карл Великий – это русско-ордынский царь-хан Иван IV «Грозный», живший как раз в XVI веке. Он же – библейский Навуходоносор, он же ассириец Арта-Ксеркс (см. подробности в книге «Библейская Русь» и ХРОН6, гл.9:2 и ХРОН6, гл.6).

Но вернёмся к статуэтке. Наша мысль такова. Когда в XVII – XVIII веках начали внедрять скалигеровскую версию хронологии, исходная и истинная датировка скульптуры Карла Великого шестнадцатым веком начала сильно мешать реформаторам. Пришлось придумать какое-нибудь «объяснение». Решили выйти из неудобного положения так. Дескать, действительно, конь изготовлен в XVI веке, но вот фигура «древнего» императора отлита очень-очень давно, в далёком IX веке. А потом, мол, очень аккуратно приварена к коню. Мы видим, с какими откровенными натяжками приходится скалигеровским историкам согласовывать уцелевшие подлинные свидетельства с придуманной их предшественниками хронологией, искусственно растянутой в далёкое прошлое. Между прочим, вся скульптура, возможно, отлита как единое целое, а вовсе не спаяна из двух кусков. Было бы интересно более пристально изучить её именно с такой точки зрения.

Напомним, что похожая ситуация уже встречалась нам на примере бронзовой статуи Капитолийской Волчицы (см. ХРОН5, гл.15:9). Под волчицей находятся бронзовые фигурки двух близнецов, Ромула и Рема, сосущих её. Фигуру волчицы историки датируют ПЯТЫМ веком до н.э. А вот фигурки близнецов, как признают сами историки, ВЫПОЛНЕНЫ МЕЖДУ 1471 и 1509 ГОДАМИ Н.Э.! [139], с. 77. Так что, скорее всего, вся скульптура Капитолийской Волчицы целиком сделана между 1471 и 1509 годами. Или даже позже.

Обращает на себя внимание, что на старых изображениях скульптуры Карла Великого мы видим в его правой руке меч. На современных фотографиях меч отсутствует (см. рис. 6.68). Спрашивается, когда и по-чему его убрали? Где он?

Рис. 6.68. Ещё одна современная фотография статуэтки Карла Великого. Меча у руке Карла уже нет. Взято из [165].

7. КОГДА ЖИЛИ «ДРЕВНИЕ» АМЕРИКАНСКИЕ МАЙЯ И АЦТЕКИ? ОТКУДА ОНИ ПРИШЛИ В АМЕРИКУ?

Об истории возникновения «древних» цивилизаций на территории Американского континента см. нашу книгу «Библейская Русь», а также ХРОН5 и ХРОН6. По-видимому, эти цивилизации возникли в эпоху XV – XVI веков, когда Русь-Орда и Османия=Атамания колонизировали Америку. Мы приведём некоторые новые интересные факты на эту тему.

Обратимся, например, к книге якобы XVI века автора Берналь Диас дель Кастильо, «Правдивая история завоевания Новой Испании» [13].

На рис. 6.69 показаны старинные мешикские щиты. Отметим, что средневековый народ Майя называется «мешиками» в книге Берналь Диаса дель Кастильо [13]. Название МЕШИКИ (мужики?) практически совпадает с именем МЕШЕХ, которым ранее именовали Московию, откуда, в частности, пришли колонизаторы Америки (см. ХРОН5). Библейский патриарх МОСОХ считается прародителей Московитов (см. нашу книгу «Империя» и ХРОН5, гл.11). На левом мешикском щите мы видим две шестилучевые звезды, а на двух других щитах – османские=атаманские полумесяцы. Взято из [13], с. 85.

На рис. 6.71 показана огромная каменная голова высотой около метра. Культура мешиков, именуемая сегодня культурой Майя. Центральная Америка. Таких каменных изваяний в Америке сохранилось довольно много. Вероятно, они служили межевыми знаками, установленными Ордой и Османией-Атаманией в эпоху колонизации Америки XV – XVI веков (см. подробности в ХРОН6, гл. 14). Обратите внимание, что под глазами каменной головы, на её щеках помещены два креста в кружках. Концы крестов раздваиваются, образуя узор. Подобные узоры часто встречаются в росписи христианских церквей.

Культура средневековых Майя в Америке. Обратите внимание на хри-стианский крест слева и на османские=атаманские полумесяцы справа.

На рис. 6.73 представлены следующие интересные находки. 1 – Старинное мешикское нагрудное украшение, длиной около 40 см. Предполагается, что оно принадлежало жрецу народа Майя (Центральная Америка). Инкрустировано чешуйками из бирюзы. Якобы XIV – начало XVI века. Лондон, Британский музей. Взято из [13], с. 249. Интересно, что мешикское (мужицкое?) украшение практически тождественно с известными «древне»-египетскими изображениями, некоторые из которых мы приводим здесь же, под номерами 2, 3 и 4. В качестве примеров мы взяли изображения с «античных» египетских Большого и Малого Эснских зодиаков в городе Эсна в среднем течении Нила, см. [158], A. vol.1, PL.79, 88. Кстати, выполненная нами астрономическая датировка гороскопов, записанных на этих зодиаках, приводит к средневековым датам, а именно, к 1394 году для Большого Эснского Зодиака и к 1404 году для Малого Эснского Зодиака. См. подробности в нашей книге «Новая хронология Египта». Таким образом, указанные «древне»египетские и мешикские изображения принадлежат, скорее всего, одной и той же ордынско-«монгольской» культуре и были созданы в эпоху XIV– XVI веков.

На рис. 6.74 приведена «древнемексиканская схема мира В ВИДЕ КРЕСТА с четырьмя деревьями… Лист из ацтекской рукописи (кодекс Майер-Фейрвари)» [95], т. 1, с. 398. Обратим внимание, что каждое из упомянутых «деревьев» также имеет вид Т-образного христианского креста с двумя предстоящими фигурами справа и слева. Вообще, возникает впечатление, что данное изображение насквозь пронизано христианской символикой. Тем не менее, современные комментаторы стараются уверить нас, будто данный крест не имеет ничего общего с христианством. Как мы теперь понимаем, это не так. Культура Майя была христианской, поскольку была основана колонизаторами ордынцами-казаками в XV веке.

То же самое замечание относится и к следующим двух старинным рисункам.

На рис. 6.76 приведено старинное изображение якобы XVI века: «Отступление испанцев из Теночтитлана в «Ночь печали» («Лиенсо де Тлашкала», XVI в.)» [42], вклейка между стр.128 – 129. На щите воина вверху справа отчётливо виден османский=атаманский полумесяц.
Рис. 6.76. Изображение якобы XVI века: «Отступление испанцев из Теночтитлана в «Ночь печали»» [42], вклейка между стр. 128 – 129. На щите воина вверху справа виден османский=атаманский полумесяц.
Рис. 6.77. Изображение якобы XVI века: «Осада Теночтитлана испанцами и их союзниками» [42], вклейка между стр. 128 – 129. На щитах воинов, внизу справа и внизу слева, видны османские=атаманские полумесяцы.
На рис. 6.77 представлено старинное изображение якобы XVI века: «Осада Теночтитлана испанцами и их союзниками («Лиенсо де Тлашкала», XVI в.)» [42], вклейка между стр. 128 – 129. На щитах воинов, внизу справа и внизу слева, отчётливо видны по четыре османских=атаманских полумесяца.