Государство и революции г о с п о л и т и з д а т. 5 3
жүктеу/скачать 4.3 Mb. Pdf көрінісі
|
| отмирает. На основании этого следует оценивать
фразу про «свободное народное государство», фразу, имевшую на время агитаторское право на существо вание, но в конечном счете научно несостоятельную. На основании этого следует оценивать также требо вание так называемых анархистов, чтобы государство было отменено с сегодня на завтра» («Анти-Дюринг». «Ниспровержение науки господином Евгением Дю рингом», стр. 301—303 по 3-му нем. изд.) 4. Не боясь ошибиться, можно сказать, что из этого, заме чательно богатого мыслями, рассуждения Энгельса дей ствительным достоянием социалистической мысли в совре менных социалистических партиях стало только то, что государство «отмирает», по Марксу, в отличие от анархи ческого учения об «отмене» государства. Так обкарнать марксизм значит свести его к оппортунизму, ибо при таком «толковании» остается только смутное представление о ме дленном, ровном, постепенном изменении, об отсутствии скачков и бурь, об отсутствии революции. «Отмирание» государства в ходячем, общераспространенном, массо вом, если можно так выразиться, понимании означает, 16 несомненно, затушевывание, если не отрицание, рево люции. А между тем, подобное «толкование» есть самое гру бое, выгодное лишь для буржуазии, искажение мар ксизма, теоретически основанное на забвении важнейших обстоятельств и соображений, указанных хотя бы в том же, приведенном нами полностью, «итоговом» рассуждении Энгельса. Во-первых. В самом начале этого рассуждения Энгельс говорит, что, беря государственную власть, пролетариат «тем самым уничтожает государство как государство». Что это значит, об этом думать «не принято». Обычно это либо игнорируют совершенно, либо считают чем-то вроде «гегельянской слабости» Энгельса. На деле в этих словах вы раж ен кратко опыт одной из величайших пролетарских революций, опыт Парижской Коммуны 1871 года, о чем подробнее пойдет у нас речь в своем месте. На деле здесь Энгельс говорит об «уничтожении» пролетарской револю цией государства бурж уазии, тогда как слова об отмира нии относятся к остаткам пролетарской государственности после социалистической революции. Бурж уазное государ ство не «отмирает», по Энгельсу, а «у н и ч т о ж а е т с я » пролетариатом в революции. Отмирает после этой рево люции пролетарское государство или полугосударство. Во-вторых. Государство есть «особая сила для пода вления». Это великолепное и в высшей степени глубокое определение Энгельса дано им здесь с полнейшей ясностью. А из него вытекает, что «особая сила для подавления» пролетариата буржуазией, миллионов трудящихся горст ками богачей должна смениться «особой силой для пода вления» буржуазии пролетариатом (диктатура пролета риата). В этом и состоит «уничтож ение государства как государства». В этом и состоит «акт» взятия во владение средств производства от имени общества. И само собою очевидно, что такая смена одной (буржуазной) «особой силы» другою (пролетарскою) «особою силою» никак уже не может произойти в виде «отмирания». В-третьих. Об «отмирании» и даже еще рельефнее и красочнее — о «засыпании» Энгельс говорит совершенно ясно и определенно по отношению к эпохе п о с л е «взятия средств производства во владение государством от имени всего общества», т. е. п о с л е социалистической революции. жүктеу/скачать 4.3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|