Государство и революция

Мы все знаем, что политической формой «государства» 
в это время является самая полная демократия. Но никому 
из оппортунистов, бесстыдно искажающих марксизм, 
не приходит в голову, что речь идет здесь, следовательно, 
у Энгельса, о «засыпании» и «отмирании» д е м о к р а ­
т и и .  Это кажется на первый взгляд очень странным. Но 
«непонятно» это только для того, кто не вдумался, что 
демократия есть т о ж е  государство и что, следова­
тельно, демократия тоже исчезнет, когда исчезнет госу­
дарство. Бурж уазное государство может «уничтожить» 
только революция. Государство вообще, т. е. самая полная 
демократия, может только «отмереть».
В-четвертых. Выставив свое знаменитое положение: 
«государство отмирает», Энгельс сейчас же поясняет кон­
кретно, что направляется это положение и против оппор­
тунистов и против анархистов. При этом на первое место 
поставлен у Энгельса тот вывод из положения об «отми­
рании государства», который направлен против оппорту­
нистов.
Можно биться о заклад, что из 10 000 человек, которые 
читали или слыхали об «отмирании» государства, 9 990 
совсем но знают или не помнят, что Энгельс направлял свои 
выводы из этого положения не только против анархистов. 
А из остальных десяти человек, наверное, девять не знают, 
что такое «свободное народное государство» и почему 
в нападении на этот лозунг заключается нападение на 
оппортунистов. Так пишется история! Т ак происходит неза­
метная подделка великого революционного учения под гос­
подствующую обывательщину. Вывод против анархистов 
тысячи раз повторялся, опошлялся, вбивался в головы 
наиболее упрощенно, приобрел прочность предрассудка. 
А вывод против оппортунистов затушевали и «забыли»!
«Свободное народное государство» было программным 
требованием и ходячим лозунгом немецких социал-демо­
кратов 70-х годов. Никакого политического содержания, 
кроме мещански-напыщенного описания понятия демо­
кратии, в этом лозунге нет. Поскольку в нем легально 
намекали на демократическую республику, постольку 
Энгельс готов был «на время» «оправдать» этот лозунг 
с агитаторской точки зрения. Но этот лозунг был оппор­
тунистичен, ибо выраж ал не только подкрашивание бур­
жуазной демократии, но и непонимание социалистической
18

критики всякого государства вообще. Мы за демократи­
ческую республику, к а к наилучшую для пролетариата 
форму государства при капитализме, но мы не вправе 
забывать, что наемное рабство есть удел народа и 
в самой демократической буржуазной республике. Д а ­
лее. Всякое государство есть «особая сила для подав­
ления» угнетенного класса. Поэтому всякое государство 
не-свободио и не-народно. Маркс и Энгельс неодно­
кратно разъясняли это своим партийным товарищам в 
70-х годах.
В-пятых. В том же самом сочинении Энгельса, из кото­
рого все помнят рассуждение об отмирании государства, 
есть рассуждение о значении насильственной революции. 
Историческая оценка ее роли превращается у Энгельса 
в настоящий панегирик насильственной революции. Этого 
«никто не помнит», о значении этой мысли говорить и даже 
думать в современных социалистических партиях не при­
нято, в повседневной пропаганде и агитации среди масс 
эти мысли никакой роли не играют. А между тем они свя­
з а ны с «отмиранием» государства неразрывно, в одно строй­
ное целое.
Вот это рассуждение Энгельса:
...«Что насилие играет также в истории другую 
роль» (кроме свершителя зла), «именно революцион­
ную роль, что оно, по словам Маркса, является 
повивальной бабкой всякого старого общества, когда 
оно беременно новым, что насилие является тем 
орудием, посредством которого общественное дви­
жение пролагает себе дорогу и ломает окаменевшие, 
омертвевшие политические формы, — обо всем этом 
пи слова у г-на Дюринга. Лишь со вздохами и сто­
нами допускает он возможность того, что для ниспро­
вержения эксплуататорского хозяйничанья понадо­
бится, может быть, насилие — к сожалению, изволите 
видеть! ибо всякое применение насилия деморали­
зует, дескать, того, кто его применяет. И это гово­
рится, несмотря на тот высокий нравственный и 
идейный подъем, который бывал следствием всякой 
победоносной революции! И это говорится в Герма­
нии, где насильственное столкновение, которое ведь 
может быть навязано народу, имело бы по меньшей

жүктеу/скачать 4.3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: