Гранд Соломон, Джейн Соломон – Скоулзский эксперимент
жүктеу/скачать 1.89 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Материализованные объекты.
| Энергетические голоса. Был совершенно отчетливо слышен человеческий голос,
исходящий из центра комнаты. Конечно, мы все знакомы со стереофоническими звуками, производимыми электронным оборудованием и перемещающимися слева направо и обратно между парой усилителей, но гораздо труднее добиться трехмерного звучания. Я убежден, что в комнате не было никаких скрытых громкоговорителей, и, в любом случае, голос был слишком четок и ясен что бы быть результатом репродукции. Кроме того, судя по тому, что этот голос произносил, было очевидно, что говорящий присутствовал в комнате вместе с нами. У меня нет ни малейших сомнении, что это явление было также подлинным. Левитация. На центральном столе была установлена белая чаша из огнеупорного стекла с помещенным в ней теннисным мячиком. На теннисном мячике имелась светящаяся метка. Время от времени «духовный свет» входил в чашу, освещая ее, и можно было ясно видеть, как эта чаша перемещалась вместе с дребезжащим в ней мячиком. В какой-то момент этот свет поднял мячик вверх, поднеся его прямо к потолку, откуда он затем упал на пол и оставался там до конца сеанса. На самом мячике не было признаков того, что он мог быть к чему-то привязан. Я не нахожу никакого физического объяснения этому феномену и убежден, что он подлинный. Материализованные объекты. В конце сеанса на столе появилась почтовая открытка. Было отчетливо слышно, как она опустилась на стол, т.е. ее определенно сбросили откуда-то сверху. Следовательно, единственное место, где открытка могла бы быть спрятана, это потолок, но на потолке не было никаких механизмов и приспособлений, с помощью которых можно было бы это сделать. В любом случае, если бы открытку сбросили с этой высоты, невозможно предугадать, куда она приземлится — она могла упасть куда угодно. У меня нет ни малейшего сомнения в том, что этот феномен абсолютно подлинный. Как мы видели, еще до прихода исследователей группа уже предприняла определенные проверочные шаги и меры предосторожности. Все члены группы имели светящиеся повязки на руках, так что можно было бы заметить, если бы кто-то попытался перемещаться в темноте. Сначала эти повязки были прикреплены булавками, но позже их стали закреплять липучками, так что если бы кто-то захотел их снять, то это было бы слышно. На стенах и на полу были установлены высокочувствительные микрофоны, которые улавливали и записывали малейшие звуки. Температура также измерялась и проверялась группой при помощи сложного оборудования, позволяющего позже проверить, совпадали ли температурные изменения по времени с происходившими во время сеанса явлениями. Термометры были установлены на уровне пола и потолка в подвале и, для сравнения, на крыльце дома. Температуру проверяли и записывали на каждом сеансе, начиная с 26 июня 1995 года. Ее замеряли в начале и в конце сеанса на уровне пола и потолка. Благодаря чувствительному прибору участники сеанса могли также определить максимальную и минимальную темпе- ратуру и отклонения. Температура менялась незначительно и колебалась в пределах 1°С. Когда же «прибывали» подарки, температура на уровне 1,82 м возрастала на 2,5 °С, а на уровне пола — на 1,3 °С. Группе казалось, что самый лучший способ убедить критиков — проводить как можно больше контрольных экспериментов. Для этих целей один доброжелательно настроенный ученый снабдил их «чрезвычайно сложным и очень точным прибором», измерителем потоков воздуха над заданным участком. Как мы знаем, в течение многочисленных экспериментальных www.e-puzzle.ru сеансов члены группы ощущали потоки и даже порывы (дуновения) холодного воздуха, которые они называли «психическим бризом». Чтобы определить, вызваны ли эти ощущения субъективными или объективными факторами, участникам посоветовали поместить прибор туда, где, по их наблюдениям, дуновения были наиболее сильными. Когда во время сеансов члены группы не ощущали дуновений, прибор не фиксировал никакого движения воздуха. Но однажды, когда дух-помощник активно проявлял свое присутствие вблизи прибора, он зафиксировал значительный объем перемещения воздуха. Подобные измерительные инструменты помогают убедиться в том, что происходящее является реальным фактом, а не плодом воображения участников эксперимента. Итак, Скоулзская группа признавала важность фиксации показателей во время экспериментальных сеансов, и точно так же эти условия соблюдали во время последующих экспериментов и другие группы по всему миру. Когда к эксперименту подключились научные исследователи, они предприняли все возможные шаги, чтобы обеспечить научную фиксацию всею происходящего. Они следили за тем, чтобы все двери были заперты, тщательно обследовали подвал и прилежащие комнаты, а также проверяли наличие или отсутствие возможных потайных входов и скрытого оборудования. Несмотря на такие меры предосторожности, как это и бывает в научной практике, коллеги задействованных в эксперименте ученых все равно подвергали критике те или иные условия и процедуры. Например, почему, спрашивали они, перед сеансами не проверяли самих участников группы. В прошлом медиумов работавших с эктоплазмой, нередко подозревали в том, что в телесных отверстиях они прячут муслин или какую-то другую ткань, которая в процессе демонстрации выглядит как эктоплазма. Поэтому производился очень тщательный телесный осмотр участников, который обычно осуществлялся медсестрами, поскольку среди медиумов были преимущественно женщины. Это и другие критические высказывания отражены в «Скоулзском отчете». Что касается телесного осмотра, то в отчете сказано, что Скоулзская группа не выделяла эктоплазму, и большая часть наблюдавшихся физических явлений не могла быть напрямую (физически) связана с членами группы или каким-либо образом принадлежать им Это обстоятельство подводит нас к важному моменту самого научного наблюдения в ходе Скоулзского эксперимента. Те, кто участвовал в экспериментах, исследовал и наблюдал — были ли это защитники, критики или нейтральные наблюдатели, — все они испытывали недостаток словесных определений и опыта подобных исследований в прошлом, с помощью чего можно было бы оценить новый феномен «духовной науки». Эксперименты, основанные на новых энергиях, были уникальны и совершенно не изучены. Казалось бы, разумная критика, в частности, требование производить телесный осмотр, может свидетельствовать о недостаточном понимании новаторской природы работы, предпринятой в Скоуле. В известной степени все мы, конечно, являемся учеными, исследующими любые доказательства «реальности», которые жизнь подкидывает нам. 13 нашем распоряжении имеются разнообразные естественные и рукотворные инструменты, а также накопленные знание и опыт. Однако «общественное мнение» определяется в основном открытиями научно подготовленных (и, следовательно, «квалифицированных») людей. Большинству из нас понадобились бы такие специалисты, чтобы провести тщательное расследование. Поэтому для Скоулзской экспериментальной Группы было важно, чтобы независимые исследователи произвели необходимые научные действия, после которых Скоулзский эксперимент был бы со всей серьезностью воспринят как научными, так и общественными кругами Вначале главной целью исследователей было установить контроль над определенными параметрами эксперимента, особенно установить, время и способ проведения фотографических феноменов. Монтегью Кин так объяснил их намерения: жүктеу/скачать 1.89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|