глава 6. ПАФОС ИСТОРИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ

глава 6. ПАФОС ИСТОРИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ

Но поздним вечером собрались коммунисты. Нас пригласили на это своеобразное собрание. Только что вместе со всеми веселились эти пять молодых членов партии - рабочий, два педагога, служащий и студент. Сейчас они были строги и спокойны. На собрание были вызваны также инструктор и одна из туристок Нина К.

Председатель объяснил: комсомолка Нина К. может оторваться от коллектива, если вовремя не поймет своих ошибок. Она не считается с мнением своих товарищей, поступает так, как ей хочется. Вчера, например, она ушла далеко в лес, никому ничего не сказав, и вся группа искала ее.

В полутьме горной хижины горячо, умно выступали коммунисты, критикуя своего товарища.

Один из выступавших сказал:
- Нина, вы должны были бы как комсомолка помогать нашему инструктору-комсомольцу и учиться у него навыкам опытного туриста, умению организовать коллектив.

В этих словах проявилась высокая взыскательность, требовательность советских людей друг к другу. Коммунисты хотели, чтобы хорошая, сплоченная группа стала еще организованнее и еще сплоченнее. Радостно было сознавать, что советские люди в трудных туристских походах хотят стать еще сильнее...

Прежде чем уйти дальше по маршруту, общее собрание группы решило посвятить поход борьбе советских людей за мир.

- Это значит, - сказал на собрании туристов один из членов партии, - что в походе мы должны продемонстрировать высокую организованность, сплоченность, дружбу, взаимопомощь. Все эти качества очень нужны сейчас нам - советским людям...

Этот эпизод и многие другие, да и вся наша практика приводят к выводу: каждый шаг в нашей работе должна пронизывать партийность, партийное отношение к людям, умение связывать практические задачи воспитания в спорте, физической культуре с задачами, стоящими перед всем советским народом. Это основа всей воспитательной, педагогической работы.

Замечательные слова принадлежат Михаилу Ивановичу Калинину:

"Все предыдущие свойства коллектива не будут звучать, - говорит А.С. Макаренко, - если в его жизни не будет жить пафос исторической борьбы, переживаемой нами. В этой идее должны объединяться и воспитываться все прочие качества коллектива".

Эта связь коллектива с задачами страны легко осуществима даже в далеком походе по ненаселенным местам, а тем более в любом физкультурном коллективе, в любой спортивной команде. Для этого надо использовать обычные формы политико-массовой работы: стенгазеты, походные листки, лекции и доклады на политические темы, посещение колхозов, предприятий, мест боев времен гражданской войны и Великой Отечественной войны. И хорошая песня, и концерт самодеятельности, и вечерний костер имеют здесь большое значение.

Замечательной формой связи туристского, альпинистского коллектива с задачами и делами всей нашей социалистической отчизны является знакомство с тем краем, по которому проходят путешествия, походы. Кстати, эта же форма работы может и должна быть использована и во всех других видах спорта и физической культуры. Тренировки, соревнования, спортивные сборы часто проводятся в природных условиях, в соседних республиках, в интереснейших местах Родины. Инструктор, тренер, капитан команды должны использовать поездку для знакомства всех членов коллектива с делами советских людей, с данным уголком нашей Родины.

В туристских походах стали традицией многочасовые беседы с научными сотрудниками заповедников, экскурсии в музеи, лекции наших инструкторов-географов о климате, растительном и животном мире, о переделке природы советским человеком. Для таких лекций мы обычно выбирали легко доступную, но высокую вершину, с которой открывалась панорама гор.

Мы разыскивали людей, участников боев Отечественной войны в этом районе, украшали цветами могилы героев - защитников Кавказа.

Но одного знакомства с музеями или чтения лекций еще недостаточно. Надо глубже знакомить туристов с непосредственной жизнью советских людей, с их повседневной борьбой за построение коммунизма. Необходимо стремиться и самим принимать посильное участие в делах советских людей, с которыми встречаются туристы в путешествии. Во время наших походов инструкторы и туристы, например, делали для местного населения доклады на политические и научные темы. Туристские группы, останавливаясь на ночлег в населенных пунктах, превратили в традицию организацию концерта самодеятельности в поселковых клубах.

В январе 1951 года группа наших инструкторов совершила интереснейший поход на лыжах по Кольскому полуострову, за Полярным кругом. Маршрут на многих участках проходил по ненаселенной местности, без дорог, по таежным дебрям. Это был поход третьей, самой сложной категории трудности. Преодоление ряда препятствий, необходимость большого физического напряжения не помешали знакомству с делами местных советских людей, участию в культурных мероприятиях далеких заполярных поселков.

В городе Мончегорске участники похода выступали на молодежных собраниях, рассказывая о столице нашей Родины Москве, о ее преобразовании, о строительстве высотных зданий. Турист Рудольф Сиваков, студент педагогического института имени Ленина, рассказал о встрече студенчества с членами китайской молодежной делегации. Другой участник группы инженер Петр Шведов рассказал об одном из последних достижений советской техники - высококачественных телевизионных передачах. Такие же беседы мы провели на далеком лесоучастке и в крупном поселке Лесном на берегу Белого моря.

Местные партийные, комсомольские и хозяйственные работники, видя, что мы не только гости, наблюдающие их дела, но и активные участники культурно-массовой работы, радушно встречали нас, знакомили с историей своего края, с культурными и хозяйственными достижениями Заполярья.

Стенгазеты, походные листки всегда были нашими спутниками в походах, на семинарах инструкторов-общественников. Походные листки были небольшого формата, заполнялись злободневными заметками, иногда юмористического характера с карикатурами. Они выпускались туристами при свете костров, электрических фонариков, на дневных привалах. Мы стремились придать боевой, наступательный характер стенгазетам и походным листкам. В них критиковались наши недостатки, подчеркивалось общенародное значение спорта, туризма, альпинизма, показывалось на фактах, какое огромное внимание уделяется физической культуре нашей партией, правительством и лично товарищем Сталиным.

Летом 1950 года в горном походном лагере мы завели "Почетную книгу Турграда". Это был альбом большого формата с красиво оформленной обложкой. По первоначальной идее в "Почетную книгу" следовало записывать тексты приказов о награждении значком "Турист СССР", о благодарностях, полученных туристами, об их достижениях. Но, как это часто бывает, жизнь усложнила содержание книги. Туристы внесли много теплоты, изобретательности в ее обогащение. В книгу начали записывать не только торжественные приказы, но и стихи, сложенные в Турграде, рисунки, рассказы о путях развития коллектива. Все записи любовно оформлялись туристами-художниками.

Так, несколько неожиданно для нас к концу сезона получился интереснейший документ, в котором отражались мысли и чувства советских людей, прошедших через необычайно красивый уголок Кавказа, документ, в котором выражалась величайшая признательность советских людей партии, правительству за счастливую жизнь. В "Почетной книге" нашло свое отражение могучее движение за мир, стремление советских людей к созиданию коммунистического общества.

Турист - сын солнечной Грузии И. Ахуашвили на родном языке записал стихи, которые здесь же в книге перевел один из инструкторов:

Со всех концов родной страны
Сошлись туристы к этим скалам.
Они спустились с перевалов
Походной дружбой скреплены.
От русских сел и городов
К границам Грузии прекрасной
Они несли привет и ласку,
В Турград, к подножью ледников...

"Почетную книгу" староста одной группы торжественно передавал на линейке старосте следующей группы, перед тем как уйти через перевал к морю.

Скажем еще несколько слов о песне. Каждый год мы приезжали в лагери со своими песнями, которые распевались нашими туристами в горах, а затем и на Черноморском побережье, куда туристы выходили в конце маршрута.

К сожалению, поэты и композиторы не балуют физкультурников хорошими песнями на спортивные, туристские, альпинистские темы. Наши поэты-любители смело взялись за дело. Используя все хорошее в туристско-альпинистском фольклоре, который, кстати сказать, отличается немалым богатством и своеобразием, они написали две песни.

Первая из них:

Нам по свету немало хаживать,

И на стройках далекого Юга.

Нам немало ночей тревожных

И в карпатских зеленых чашах,

Пусть грозит нам в пути непогода,

Наше счастье растет все шире!

Жгло нам кожу в горах солнце южное,

Нас согрела любовь народа

Слова этой песни, сложенной на мотив песни "Я по свету немало хаживал", принадлежат наполовину студентам МГУ, наполовину нашим инструкторам.

Вот другая песня на мотив "Перелетных птиц", тоже сложенная нашими инструкторами:

В зеленой долине Кавказа,

Здесь к небу подняли отроги

Встающему солнцу навстречу

Туда, где вздымаются скалы,

Извилистой горной тропою

И пусть нам, тропу застилая,

Когда же с победою в лагерь

Простые советские люди

Не только песни собственного сочинения любили и пели туристские группы. В походах звучали песни советских композиторов, песни народов СССР. В лагерь съезжались туристы со всех концов страны - представители ряда национальностей великой сталинской семьи народов. И здесь, в горах, росла и крепла дружба между этими людьми, такими разными по возрасту, профессиям, национальности. Помогая друг другу в походе, сплачиваясь в дружные советские коллективы, наши туристские группы представляли собой замечательную иллюстрацию идеи дружбы народов СССР.

Традиционные туристские концерты превращались в праздники дружбы: русские и украинцы, грузины и латыши, эстонцы и белорусы, армяне и чуваши, осетины, молдаване, башкиры выходили к костру со своими народными песнями и плясками.

Песни, призывающие к объединению людей доброй воли в защиту мира, звучали на всех языках народов Союза.

В торжественной и волнующей обстановке прошел на нашем маршруте сбор подписей под Стокгольмским Воззванием и туристы объявили свои походы посвященными борьбе за мир.

...Сложна, многообразна, ответственна работа инструктора-педагога. Смелым борцом за новые качества человека коммунистического общества должен он выступать.