Хельмут Хёфлинг Все чудеса в одной книге

Местные жители называют его по-разному: например, в Непале - йети, а в Тибете

- кангми; последнее означает: "житель скалистых склонов". Однако при де-

тальных расспросах сплошь и рядом оказывается, что эти рассказы - не что иное,

как выдумки. К этой же категории следует отнести и версию, согласно которой

снежные люди - преступники, бежавшие из мест заключения и нашедшие приют в ле-

дяной пустыне. И все же у лагерного костра шерпы, служащие носильщиками во

многих высокогорных экспедициях в Гималаях, приглушенным голосом рас-

сказывают о ночных встречах с йети, гигантским существом с черной кожей и ог-

ненно-рыжей шевелюрой, полузверем, получеловеком, появляющимся одиноким тем-

ным силуэтом на освещенных луной снежных полях.

нительно безобидный:

века и была избита им до потери сознания. Затем лохматое существо убило в ее

маленьком стаде пять длинношерстных яков.
Некоторые утверждают, что йети похищают мужчин и женщин и держат их в недос-

тупных пещерах.

шевавшихся йети:

пальцев.
Лихорадочная активность множества групп и отдельных исследователей, которые

мечтали поймать в Непале йети, с течением времени стала все больше беспокоить

местные власти. Они опасались, что эта травля вспугнет или приведет к истреб-

лению снежного человека, если
таковой вообще существует. Поэтому в 1957 году непальское правительство выпус-

тило строгое распоряжение, крайне затруднившее деятельность подобных экспеди-

ций.
И все же поиски продолжаются. Сразу скажем:
результаты остаются скудными. Ни один экземпляр этих мифических существ, этих

призраков не был пойман даже объективом фотокамеры.

примечательные снимки таких следов были сделаны 8 марта 1951 года английским

специалистом по исследованию Гималаев Эриком Шиптоном на высоте 6000 метров.

Через три года англичанин Ральф Иззард, корреспондент газеты, и американец

Джералд Рассел, естествоиспытатель и путешественник, отправились в экспедицию

с надеждой получить решающие сведения, которые привели бы к раскрытию тайны.

Им не удалось увидеть ни одного экземпляра йети, зато они натолкнулись на сле-

ды, о которых Иззард писал весной 1954 года в газете "Дейли Мейл":

"Среди вздымающихся в небо гор, крутых скальных стенок, ледников и замерзших

водопадов в районе верх-' ней долины Дуд-Коси Джералд Рассел и я два дня под-

ряд шли по следам не менее двух йети на протяжении примерно 13 километров.

Насколько мне известно, еще никому не удавалось найти такой непрерывный и про-

тянувшийся на такое расстояние след йети".

Кхумджунг и Пангбоче. Пангбоче - окруженное горами место паломничества. Скальп

с головы йети, который можно там увидеть, был получен монастырем примерно 350

лет назад (во время правления там пятого ламы). При ритуальных танцах он слу-

жит в качестве головного украшения. Сейчас темная кожа на ощупь напоминает

плотную шкуру. На овальном скальпе много пролысин, но по оставшимся порам яс-

но видно, что раньше он был плотно покрыт волосами. Остающиеся в скальпе воло-

сы - лисье-рыжего цвета с примесью черных; они, как у человека, у лба направ-

лены назад, а по бокам - слегка вниз. Заметен своеобразный гребень, проходя-

щий посередине головы. К такому вершинному костяному гребню у гориллы и оран-

гутана прикрепляются мощные затылочные и жевательные мышцы'.
В 1959 году советская экспедиция провела в горах Памира девять месяцев, не

встретив за все время ни одного следа таинственного обитателя гор; поэтому был

сделан вывод, что йети - это легенда. Однако британский зоолог Владимир Чер-

нецкий, изучивший снимки Шиптона, пришел к совершенно иному заключению:

кообразным обезьянам, сходное, видимо, с гигантопитеком, огромной обезьяной,

которая жила на Земле миллион лет назад".
Во всяком случае следы на снегу не похожи на следы тибетского медведя,

обезьян-тонкотелов, горных горилл или человека.

дицию сэр Эдмунд Хиллари, первый покоритель Эвереста. Среди его спутников был

Марлин Перкинс, тогдашний директор зоопарка
' Это не совсем точно: затылочные мышцы прикрепляются к отдельному затылочно-

му гребню.- Прим. ред.

имени Линкольна в Чикаго. Им также не удалось увидеть живого йети, зато био-

лог экспедиции Лоуренс Суон, казалось бы, обнаружил на леднике Рипиму его чет-

кие следы. Но при более подробном изучении выяснилось, что на теневом склоне

следы выглядят как лисьи, а на склоне, обращенном к солнцу, они обтаяли и

только здесь превратились в типичные следы йети. Немного дальше, за покрытым

снегом холмом, куда солнце заходит редко, следы опять укорачивались и сужа-

лись, становясь похожими на следы лисицы, что побудило одного участника экспе-

диции записать: "Вот в чем объяснение: следы лисы, снежного барса, медведя или

волка, любого зверя, обтаивая под теплом солнечных лучей, превращались в след

сказочного йети". Неужели в этом решение загадки? Многие были не согласны с

таким выводом, и после длительной торговли Хиллари приобрел у одной из мона-

хинь настоящую, по ее уверениям, шкуру йети, которая, впрочем, при детальном

изучении оказалась шкурой редкого тибетского медведя. Да и скальп йети в мо-

настыре Кхумджунг, который, согласно легенде, хранился там уже 240 лет и кото-

рому приписывали магическую силу, также оказался подделкой - это установил

биолог экспедиции. После длительных переговоров монахи согласились предоста-

вить скальп для исследования в Чикаго и Лондоне. После того как оно состоя-

лось, ученые пришли к разочаровывающему выводу: "шкура йети"- на самом деле

растянутый кусок шкуры с шеи гималайской горной козы. Чтобы сохранять этот

ценный предмет во время его путешествия в другое полушарие, с ним был послан

один из жителей деревни, заявивший, несмотря ни на что:

дел он как собака с человечьей головой".

достопримечательности, стал приманкой для туристов.

ком в монастыре Пангбоче. На снимке - мумифицированная рука снежного человека.

Изучив снимок, авторитетный английский зоолог Хилл заявил, что на нем - рука

"неизвестного человекоподобного существа", близкого

Поршнев, известный советский историк и философ, полагал, что эта рука - хвата-

тельный орган, значительно отличающийся от руки современного человека, но за-

то обладающий почти полным сходством с рукой неандертальца, вымершего, как

считают, 40 000 лет назад. По мнению Поршнева, и сейчас живы существа, по

своему развитию стоящие на стадии человека каменного века.

горцев?
В настоящее время однозначного ответа не существует. Английские зоологи Чарлз

Стонор и Джон Нэпир, основательно рассмотрев все доступные данные, предложили

следующее новое их толкование. Они указывают на то, что орангутан, живущий в

джунглях Калимантана (Борнео) и Суматры, в XIX веке еще встречался и в матери-

ковых районах Юго-Восточной Азии. Ископаемые находки позволяют сделать вывод,

что два миллиона лет назад, да и в историческое время этот рыжевато-бурый

"лесной человек" (именно так переводится малайское слово "орангутан") чувство-

вал себя на юго-востоке азиатского материка как дома. Тогда этот вид обезьян

достигал высоты 2,2-2,3 метра. Теперешние орангутаны, напротив, имеют рост

всего

1,25-1,5 метра, редко- 1,8 метра. Не могло ли случиться, что какая-то из раз-

новидностей древнего орангутана приспособилась к холоду высокогорья и в не-

большом количестве сохранилась в Гималаях до наших дней?

следы йети заставило лишь таяние снега, значительно увеличившее отпечатки?

сравнительно недавно познакомились со многими животными, скрывавшимися в глу-

бине морей, глуши лесов, в степной дали - например, с пресноводным дельфином,

окапи, горной гориллой, серым быком, лошадью Пржевальского и другими ранее'

неизвестными видами.
Поиски снежного человека продолжаются в том же широком масштабе, и по-прежне-

му он служит рекламой, стимулирующей туризм. Так, в находящемся под протекто-

ратом Индии княжестве Сикким местное лесное ведомство весной 1978 года разра-

ботало всеобъемлющий стратегический план, целью которого было доказать, что

йети живет в сиккимской, а не в непальской части Гималаев. Шумные экспедиции,

направляющиеся в Непал с целью выследить и изловить таинственное создание, как

утверждали, побудили его "эмигрировать" в покрытые вечными снегами высокогор-

ные долины Сиккима к востоку от Непала.

идеально его имитировать, записал этот крик на магнитную пленку, и запись в

качестве приманки воспроизводили через магнитофон, установленный в горах. Нап-

расно: снежный человек не поддался на обман и не позволил себя поймать или хо-

тя бы увидеть. А деятели из лесного ведомства успели уже придумать для него

выгодное и обещающее валютную отдачу применение: йети должен был служить глав-

ным аттракционом в самом высокогорном из национальных парков Индии. Вряд ли

этот реликт нашего прошлого вынес бы такой стресс!

чем 2300 лет тому назад описал гибель огромного богатого островного государ-

ства Атлантиды, она занимает умы людей. Тысячи и тысячи книг посвящены этой

загадке. Мы здесь лишь коротко напомним о ней, да и то лишь потому, что в сов-

ременном книжном потоке, бурлящем вокруг столь соблазнительной темы, она увя-

зывается и с "богами-астронавтами", и с Бермудским треугольником. Канва леген-

ды об Атлантиде содержится в коротком рассказе, умещающемся на 20 печатных

страницах. Платон написал его в 360 году до нашей эры, будучи уже пожилым че-

ловеком.
Рассказ этот можно найти в двух произведениях в форме диалога "Тимэй" и "Кри-

тий". По Платону, "эта история, несмотря на ее удивительность, все же истин-

ная правда". Вначале она была рассказана великому афинскому законодателю Соло-

ну (640-560-е годы до н. э.) священником египетского города Саис, поддерживав-

шего тесную религиозную и культурную связь с Афинами. Солон пересказал исто-

рию своему родственнику Дропидесу, который в свою очередь поведал ее сыну.

Этот сын, Критий-Старший, будучи уже 90-летним старцем, передал ее своему, в

то время девятилетнему внуку, носившему одно с ним имя. В зрелом возрасте Кри-

тий-Младший занимал различные политические посты в Афинах; именно он выступил

в обоих диалогах Платона и рассказал об Атлантиде, сообщив все сведения, кото-

рые в свое время были почерпнуты из архивов египетских священнослужителей.
Вот что писал об Атлантиде Платон в диалоге "Тимей": "Тогда ведь море это

[Атлантический океан] было судоходно, потому что перед устьем его, которое вы

по-своему называете Геракловыми Столпами [Гибралтарский пролив], находился ос-

тров [Атлантида]. Остров этот был больше Ливии [Северо-Западная Африка] и Азии

[Малая Азия], взятых вместе, и от него открывался плавателям доступ к прочим

островам, с тех островов - ко всему противолежащему материку [Заатлантическо-

му], которым ограничивался тот истин-

ный понт [море]. Ведь с внутренней [Средиземноморской] стороны устья, о кото-

ром говорим, море представляется (только) бухтой, чем-то вроде узкого входа, а

то, что с внешней стороны, можно назвать уже настоящим морем, равно как и ок-

ружающую его землю, по всей справедливости,- истинным и совершенным

материком... Впоследствии же времени, когда происходили страшные землетрясе-

ния и потопы, в один день и бедственную ночь вся наша воинская сила [праафи-

нян, на которых пошли войной атланты] разом провалилась в землю, да и остров

Атлантида исчез, погрузившись в море. Поэтому и тамошнее море оказывается те-

перь несудоходным и неисследимым: плаванию препятствует множество окаменелой

грязи, которую оставил за собой осевший остров".
Описанием этих волнующих и остающихся по сей день неразгаданными событий,

происшедших за 9000 лет до существования Солона, заканчивается краткий рас-

сказ об Атлантиде в "Тимэе".
Является ли сообщение Платона о гибели мощного государства вымыслом или прав-

дой? Еще Аристотель

(384-322 годы до нашей эры) считал, что все это лишь сказка, которую Платон

придумал для того, чтобы в художественной форме изложить свои представления об

"идеальном государстве". Многие присоединились к этому мнению.

лицисты и ученые, занимающиеся Атлантидой, придерживаются мнения, что эта

таинственная страна существовала в действительности.
Но где же искать этот пропавший континент? Не только историки эксплуатировали

эту тему; она стала излюбленной и у поэтов, и у писателей-фантастов, у обозре-

вателей газет и журналов, политиков, бишофов, уж не говоря о геологах и океа-

нографах. Некоторые тезисы научны, серьезны, другие, наоборот, слишком фантас-

тичны. Едва ли сохранился какой-либо участок земного шара, где бы еще не зани-

мались поисками Атлантиды или не желали бы ее обнаружить. Одни

тессес, находившееся в югозападной Испании. Другие помещают ее на Канарских

островах, у устья Нигера, в Тунисе (район, прилегающий к заливу Габес), в Аме-

рике, в Скандинавии, на Цейлоне и в Гренландии, даже в Сахаре и у Гельголанда.

Это последнее рьяно оспариваемое мнение на протяжении десятков лет отстаивает

евангельский пастор Юрген Шпанут: овеянное легендами государство Атлантиду

следует искать только в Северном море, примерно в девяти километрах к востоку

от острова Гельголанда. Она погрузилась в море в связи с природной катастро-

фой огромного масштаба. Это могло произойти только за 1200 лет до нашей эры,

то есть много позднее даты, сообщенной Платоном.

исследовательского института в Вудс-Холе (США), опубликовал статью, в которой

говорится, что Атлантиду надо искать в Эгейском море. По его мнению, катастро-

фические события, о которых повествует Платон, имеют отношение к Миносскому

государству с его высокоразвитой культурой. Известно, что в 1500 году до на-

шей эры оно погибло в результате извержения вулкана Санторин, расположенного в

архипелаге Киклады, севернее острова Крит.
В своей гипотезе Мэйвор высказывает мысли, которыми задолго до него пользова-

лись другие многочисленные исследователи.

ной из пресс-конференций в 1976 году он заявил, что легенда об Атлантиде, ко-

торая в многочисленных своих вариантах так или иначе касалась района греческо-

го вулканического острова: Санторин, несостоятельна.

остается загадкой.

- не что иное, как легенда, материал для холодящих кровь приключенческих исто-

рий, точно так же, как и известное "проклятие знаменитого индийского алмаза" и

прочие таинственные "проклятия".

нарвона, который финансировал экспедицию в Египет, где вместе с английским ар-

хеологом Говардом Картером в 1922 году обнаружил единственную из известных му-

мий египетского царя - молодого фараона Тутанхамона. Когда 6 апреля 1923 года,

спустя три недели после загадочного укуса москита, Карнарвон внезапно умер,

заговорили о "наказании безбожника". Газеты запестрели заголовками: "Месть фа-

раона", "Новая жертва Тутанхамона".
Открытие царской гробницы явилось мировой сенсацией, о которой подробно сооб-

щали пресса, радио и зарождавшееся тогда кино. По вполне понятным причинам в

отчеты корреспондентов, которые не были специалистами в области египтологии,

закрались при этом некоторые неточности, а богатая фантазия пополнила сухие

научные отчеты "животрепещущим" содержанием.
При раскопках, которые вел Картер, была якобы обнаружена глиняная дощечка с

надписью: "Смерть на крыльях примчится к тому, кто нарушит покой фараона". Так

по крайней мере звучит наиболее часто встречающаяся интерпретация "проклятия"

из гробницы Тутанхамона. Странно, правда, что этой дощечки более не сущес-

твует. Она даже ни разу не была сфотографирована, как, впрочем, и все другие

находки. Тем не менее многие продолжают верить в существование этого прокля-

тия. И это в наш, казалось бы, просвещенный век!
После смерти "проклятого" лорда Карнарвона пресса взяла за правило нумеровать

все последующие жертвы фараонова проклятия. Уже 21 февраля 1930 года телеграф

принес из Лондона известие о "девятнадцатой жертве": "Сегодня семидесяти-

восьмилетний лорд Уэстбери выбросился из окна своей квартиры, расположенной на

восьмом этаже, и разбился насмерть.

Сын лорда Уэстбери, который в свое время, будучи секретарем исследователя Кар-

тера, участвовал в раскопках гробницы Тутанхамона, в ноябре прошлого года был

найден мертвым в своей квартире, хотя накануне вечером отправился спать в пол-

ном здравии. Точную причину смерти никому установить не удалось".
Следующим умер Арчибалд Дуглас Рейд в тот момент, когда он собирался обследо-

вать мумию с помощью рентгеновских лучей... За ним последовал в качестве двад-

цать первой "жертвы" египтолог Артур Уэйголл, внезапно скончавшийся от "неиз-

вестной лихорадки". Обе эти смерти побудили газеты заключить:

ший гробницу вместе с Картером. Однако газетные сообщения умалчивали о том

факте, что Май уже задолго до того был серьезно болен. Несмотря на это, он

вызвался помогать Картеру, но из-за болезни был вынужден досрочно прекратить

работу.
Покончил жизнь самоубийством "в состоянии душевного расстройства" сводный брат

лорда Карнарвона Обри Герберт. Еще один "укус насекомого" в феврале

число это колеблется в зависимости от того, кого включать в список. Сенсацион-

ный материал, пользующийся большим спросом в редакциях и издательствах, идет

нарасхват.

берга под названием "Проклятие фараонов". В нем он утверждает следующее: "В

течение нескольких лет скоропостижно или при невыясненных обстоятельствах

скончались 22 человека, которые соприкасались с гробницей фараона Тутанхамона

или научными работами о ней. Тринадцать из них непосредственно участвовали в

вскрытии гробницы", в том числе такие ведущие египтологи, как профессор Джеймс

X. Бристед, профессор Норман де Гарис Дэйвис, профессор Джордж Фукарт, сэр

Алан Гардинер и профессор Герберт Уинлок.

вызывающие гибель факторы - яд, бактерии, радиоактивность, космические лучи и

др.,- с помощью которых древние египтяне охраняли усыпальницы своих царей.

Догматы их веры в загробную жизнь предписывали, чтобы тело умершего остава-

лось в неприкосновенности: только в этом случае витающая поблизости "душа" и

ангел-хранитель могли вновь вернуться к нему.

единственным из ближайших участников работ, кого не настигло "проклятие фарао-

на"! Но судьба все же известила о себе - так по крайней мере говорилось в

сообщении о последней жертве фараона. Речь шла о некоем мистере Картере в Аме-

рике, который погиб при таинственных обстоятельствах.
Тут уже у серьезных археологов, в том числе и у самого Говарда Картера, лопну-

ло терпение. Он называл это "смехотворными историями" и "разновидностью обыч-

ных россказней о духах и привидениях". "Конечно, ученый принимается за работу

с благоговением и священной серьезностью, но уж во всяком случае без того ле-

денящего душу трепета, жертвами таинственной заманчивости которого так легко

становится большое

число жаждущих сенсаций людей". Утверждения об опасности для.жизни, связанной

с доступом к гробнице, он считал безосновательным, так как она тщательно об-

следовалась на предмет наличия в ней вредных микроорганизмов. "Всей этой глу-

пой болтовне явно недостает духа разумного скепсиса",- говорит он в заключе-

ние. "Увы, с тех древних времен мы не так уж далеко ушли в своем развитии, как

этого хотелось бы ожидать".
Как обстояло дело в действительности с умершим в Америке неким мистером Карте-

ром, удалось установить в 1933 году немецкому египтологу профессору Георгу

Штайндорфу; Оказалось, что умерший не имел ни малейшего отношения к ученому-е-

гиптологу Говарду Картеру, он лишь носил такое же имя. Оба Уэстбери - отец и

сын - не были непосредственно связаны с изучением гробницы и мумии. Кроме то-

го, и это самый весомый аргумент, Штайндорф установил, что "проклятие фараона"

никогда не существовало в виде надписи на чем-либо и никогда не произносилось

вслух.
Чистейшей чепухой оказывается легенда о "проклятии фараона" и тогда, когда

проверяешь, в каком же собственно говоря возрасте пребывали те и преждевремен-

но и неестественной смертью умершие ученые,

су - 71 год, профессору Джорджу Фукарту - 81 год, сэру Алану Гардинеру - це-