I. отмена крепостного права подготовка реформы отмены крепостного права
жүктеу/скачать 252 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ВЫПИСКА ИЗ ПИСЬМА ЗА ПОДПИСЬЮ «Р. М.» ИЗ ТУЛЫ К МИХАИЛУ АЛЕКСАНДРОВИЧУ ФИЛОСОФОВУ В С.-ПЕТЕРБУРГ
- СТАТЬЯ НЕИЗВЕСТНОГО КОРРЕСПОНДЕНТА «КОЛОКОЛА» «СЕЧЕНИЕ И УБИЙСТВА КРЕСТЬЯН В ПЕРМСКОЙ ГУБЕРНИИ»
- П.И. ЯКУШКИН ВЕЛИК БОГ ЗЕМЛИ РУССКОЙ!
- МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К РАЗДЕЛУ III
- СЛОВАРЬ ВСТРЕЧАЮЩИХСЯ ТЕРМИНОВ БАРЩИНА
- ВРЕМЕННООБЯЗАННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ
- ГЛАВНЫЙ КОМИТЕТ ПО КРЕСТЬЯНСКОМУ ДЕЛУ
- РЕСКРИПТ
- УСАДЕБНАЯ ОСЕДЛОСТЬ
«МАНИФЕСТ О ВОЛЕ» (обнаружен в мае 1861 г. в Лебединском уезде Харьковской губернии) апрель 1861 г. Статья 1. Е[го] и[мператорск ое] в[еличество] объясняет: любезные мои дети, что я вам посылаю свою благодать. Не слушайте ни панов, ни попов, они вас будут обманывать, а найдите себе благодетельного человека, он вам прочтет мою милость правильно и вы ему заплатите с души по копейке серебром. Слушайте, что он будет вам читать, так и делайте, если будут насылать на вас чиновников, бейте, держитесь кучей, не выдавайте из себя и того, кто будет читать, и каким-нибудь способом приходите ко мне и правы будете. Статья 2. Работать на барщине мужикам два, а женщинам один день с тягла, а земля помещичья отдается вся крестьянам; помещикам оставляется очерета, болота, чтобы было где гнездиться, как чертям; вода сойдет – земля останется, и то людское, а около дома помещика на два ступеня вокруг. Статья 3. Во время жатвы на работу к помещикам не ходить, пусть собирают хлеб своим семейством, что соберет, то и его, а если будет оставаться несобранный хлеб, то собирать миром и миром разделиться. Статья 4. Податей и повинностей пять лет никаких не платить, государь прощает. Статья 5. Помещик должен пахать на своем участке сам сохою, и если не умеет направить сохи, то крестьянин, который тут случится, и пан его будет просить, должен направить, но не смеяться. Статья 6. Пан должен жить с крестьянами в соседстве хорошо и если скот или птица сойдет на огород или же на участок его земли, и он, будет прогонять, то дом и все его постройки его раскидать, место расчистить и его из села выгнать. Статья 7. Дворовым каждому семейству пан должен построить хату с постройками, дать лошадь, корову, соху, борону и все хозяйственные принадлежности и по 100 руб. сер. на каждого, а буде сего не исполнит, то все его имущество и постройки продать и раздать на мир. Статья 8. Помещику оставляется земли пахотной участок на его семью такой же, как и мужику, а больше ничего. Конец крепостничества в России. Документы, письма, мемуары, статьи. Составление, общая редакция, вступительная статья и комментарии профессора В.А. Федорова. М., Изд-во МГУ, 1994, с.263-264. ВЫПИСКА ИЗ ПИСЬМА ЗА ПОДПИСЬЮ «Р. М.» ИЗ ТУЛЫ К МИХАИЛУ АЛЕКСАНДРОВИЧУ ФИЛОСОФОВУ В С.-ПЕТЕРБУРГ8 16 марта 1861 г. Чтение манифеста последовало в Туле 5 марта, а в деревнях 12 марта, и на народ никакого впечатления не произвело; крестьяне, как водится, не поняли манифеста и начали по-своему перетолковывать, давая себе небывалые преимущества. Когда прочли манифест в Стубленской церкви, то народ, именно стубленский, начал негодовать на нашего священника, что он неправильно читал манифест, они говорили, что земля должна оставаться в их собственности, а не собственностью помещика и что барщины никакой не должно быть. Священник убеждал их сколько мог, но они оставили это в подозрении. Наши же крестьяне на второй день после объявления, без всякого дозволения, отправились в Тулу для работ, разбранили старосту, что он им ничего не может говорить теперь, и женам даже запретили выходить на барщину, и работают по настоящее время, не знаю где. Староста хотел их собрать и скрыть от меня об этом случае, но только некоторые из них явились, а остальные не хотят ничего знать. Поэтому староста вчера приехал ко мне и сообщил об этом. Сегодня я посылаю становому письмо, в котором прошу водворить порядок, и не знаю, как он там распорядится. Сумеет ли что-нибудь сделать? При нашем уездном начальстве и с нашими мужиками просто нужно с ума сойти. Если бы мне дозволили какую угодно сделать жертву, чтобы теперь же развязаться с ними, то я с удовольствием исполнил бы это, потому что спокойствие и здоровье дороже всего. Конец крепостничества в России. Документы, письма, мемуары, статьи. Составление, общая редакция, вступительная статья и комментарии профессора В.А. Федорова. М., Изд-во МГУ, 1994, с.266-267. СТАТЬЯ НЕИЗВЕСТНОГО КОРРЕСПОНДЕНТА «КОЛОКОЛА» «СЕЧЕНИЕ И УБИЙСТВА КРЕСТЬЯН В ПЕРМСКОЙ ГУБЕРНИИ» В селе Кудымкар, графа Строганова (Пермской губернии, Соликамского уезда), объявление Манифеста 19 февраля сопровождалось довольно серьезными обстоятельствами, о которых не было никаких печатных известий. Расскажем в общих чертах, как было дело. Исправник Пейкер прочитал Манифест. Крестьяне не поняли его и просили растолковать. Пейкер за такое тупоумие принялся их сечь. Те молча почесывались и крепились, наконец, видя, что сечению конца нет, связали казаков, исполнявших волю пославшего, и приглашали исправника продолжать. «Ну, теперь, ваше благородие, секи»,— говорили они ему. Его благородие струхнул, вскочил в кибитку и удрал в Соликамск. Отсюда он послал губернатору Лашкареву донесение, что, дескать, крестьяне графа Строганова бунтуют, и просил выслать команду. Команду отправили; Лашкарев, по обыкновению своему, не мог воздержаться от спича и напутствовал солдат такими словами: «Ребята! Помните, что солдату дается ружье затем, чтобы из него стрелять. Если мужики будут шуметь, валяйте их хорошенько, мерзавцев!» Выслушав такое наставление, солдаты отправились предводительствуемые батальонным командиром Тальбергом. Прибывшая рота солдат застала в Кудымкаре толпу человек в 500. Инородцы-пермяки и русские толковали о свойстве прочитанной им исправником «гумаги». По их мнению, настоящий «энифест от царя о воле с золотою строчкой9 исправник скрыл, заместо ево прочитал им графскую гумагу, напечатанную в Перми, за что взял с графа деньги». При первых слухах о нашествии команды толпа возросла до 2000 человек, собравшихся из соседних селений Тальберг велел мужикам разойтись. Его не послушали, говоря, что собрались толковать о деле, рассказали Тальбергу, как им прочитана была «подложная гумага», как они расспрашивали о ней исправника, как тот вместо объяснения «учал их драть», винились, что «пошалили, связали казаков, лупивших их ни за што ни про што», и просили самого Тальберга растолковать им, «што за гумага, которую нам читал исправник, пошто в ней нет золотой строчки и што то за воля, когда они остаются по-прежнему под графом». Тальберг великодушно предостерёг их что послан не для того, чтобы с ними толковать, а чтобы разогнать, приказал им снова разойтись, угрожая дурными последствиями в случае неповиновения, и назвал их бунтовщиками. «Ну, пошто ваше благородие, бунтовщики? Какие мы бунтовщики? Мы тебя ладом просим вразумить нас, темных людей, а ты говоришь, мы бунтуем». Тальберг тогда сказал им, что имеет приказание стрелять, ежели они не разойдутся добровольно. «Ну что же, ваше благородие, ежели ты послан для озорства, так стреляй! А мы не пойдем, покуда ты не растолкуешь нам, что за гумагу читал исправник». Тальберг скомандовал, раздался залп, и несколько человек из толпы повалилось. Мужики, не ожидавшие исполнения дикой угрозы, смутились было, но передовые, скоро придя в себя, направили дело. «Ребята подбери их (т. е. поваливших [ся]), – обратились они к товарищам, – ну, а ты, ваше благородие, стреляй!» Такой неожиданный оборот поставил Тальберга в тупик: он не знал, что делать. «Ну, что же ты стал? – продолжали мужики, – стреляй! Ты ведь баешь, мы бунтовщики, так и стреляй! Ну, стреляй же!» Столбняк Тальберга продолжался. «Ну, вот видишь, ты сам не знаешь, чего доспел (сделал). Пошто ты созорничал, убил мужиков-то? Чем таким они перед твоим благородием провинились? Ты баешь, мы бунтовщики... Да ежели бы мы захотели бунтовать, так тебя бы с твоей г...ной командой комьями снегу забросали. Ты разве не видишь, сколько нас? А мы и пальцем никого не тронули… Стреляй же, коли тебя царь за тем послал!.. Стреляй!» Тальберг последовал примеру исправника и ускакал в Пермь, оставив команду на произвол судьбы. К счастию, мужики до конца выдержали себя, представив собою новый пример того, насколько они разумнее диких правителей и воителей своих. В Перми заговорили о Кудымкарской истории, пророчили ссылку исправнику, увольнение или по крайней мере перевод Лашкареву и чуть ли не петлю Тальбергу. (Явление, совершенно противоуположное имевшему место в Казани после безднинской истории и легко объяснимое тем, что в Перми нет помещиков.) Но случилось не так: потолковали в кружках, погорячился втихомолку прокурор, и тем дело кончилось. В газетах не было официальных известий о рассказанном происшествии. Немудрено, что тупоумный Лашкарев, которому растолковали значение его деятельности по отношению к этому случаю, нашел возможным скрыть его. Убитых в Кудымкаре оказалось 2 и 8 более или менее тяжело раненных, из которых не знаю, сколько осталось в живых.10
Третий сорт мировых посредников – это люди простые, знающие быт крестьян и любимые крестьянами за беспристрастие в разборе жалоб. Но этих посредников мне случалось видеть мало, а потому об них мне и говорить не приходится. Конец крепостничества в России. Документы, письма, мемуары, статьи. Составление, общая редакция, вступительная статья и комментарии профессора В.А. Федорова. М., Изд-во МГУ, 1994, с.331-332. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К РАЗДЕЛУ III
СЛОВАРЬ ВСТРЕЧАЮЩИХСЯ ТЕРМИНОВ БАРЩИНА – даровой принудительный труд крепостного крестьянина, работающего собственным инвентарем в помещичьем хозяйстве. Барщина могла заключаться в выполнении непосредственно сельскохозяйственных работ или других повинностей: строительной, ремесленной, извозной и т.д. После отмены крепостного права в России в 1861 г. барщина не была ликвидирована и под названием «издольная повинность» сохранялась для временнообязанных крестьян. Лишь в 1882 г. с введением обязательного выкупа барщина была отменена юридически, но продолжала существовать еще некоторое время в виде системы отработок. ВОЛОСТНОЕ ПРАВЛЕНИЕ – орган местного крестьянского самоуправления в России второй половине XIX – начале XX вв. Состояло из волостного старшины, сельских старост и других должностных лиц, избиравшихся волостным сходом. ВОЛОСТНОЙ СТАРШИНА – в России в 1861–1917 гг. должностное лицо крестьянского общественного управления, избиравшееся волостным сходом на 3 года. Утверждался в должности мировым посредником, а с 1889 г. – земским участковым начальником. В обязанности волостного старшины входило: наблюдение за полицейским порядком, содействие работе различных ведомственных органов в деревне (суду, акцизному надзору, податной инспекции и т.п.), созыв и выполнение решений сходов, разбирательство ряда сословных крестьянских дел. Волостной старшина имел право налагать штрафы на должностных лиц и крестьян (до 1 руб.) и подвергать их аресту на срок до 2 суток. ВОЛОСТНОЙ СУД – низший сословный крестьянский суд в дореволюционной России, обособленный от системы общих судов. Учрежден в 1861 г. Состоял из председателя и не менее чем двух членов, которые избирались из числа грамотных домохозяев, достигших 30 лет и соответствовавших многочисленным требованиям (не были судимы, не подвергались порке по решению волостного суда, имели российское подданство и др.). Избирались волостные суды по многоступенчатой системе: сначала сельские сходы избирали по одному выборщику из 100 жителей, а затем эти выборщики путем голосования на своем собрании называли (из числа самих выборщиков) председателя и нужное количество членов волостного суда. Срок их полномочий составлял три года. ВОЛОСТНОЙ СХОД – орган местного крестьянского сословного управления в дореволюционной России, созданный после реформы 1861 г. Состоял из должностных лиц и так называемых десятников (по одному от 10 дворов). Собирался два-три раза в год с ведома земского участкового начальника. Волостной сход избирал местных должностных лиц (старшин волостных, сельских старост, сборщиков податей и др.), а в начале XX в. и представителей от крестьян по выборам в Государственную думу. К ведению схода относились также раскладка волостных сборов и повинностей и некоторые мероприятия в административной области и в области благоустройства. Осуществлял ограниченные административно-судебные, фискальные и полицейские функции, контролировался мировыми посредниками и земскими начальниками. ВРЕМЕННООБЯЗАННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ – в России в 1861-1883 гг. бывшие крепостные, не переведенные на выкуп после крестьянской реформы 1861 г. В переходный период временнообязанные крестьяне освобождались от личной зависимости, для них отменялись натуральные налоги, снижались нормы барщины (30-40 дней в год) и денежного оброка. Временнообязанное состояние могло быть прекращено по истечении 9-летнего срока с момента выпуска манифеста 1861 г., когда крестьянин отказывался от надела. Для остальной массы крестьян это положение потеряло силу в 1883 г., когда все они были переведены в состояние собственников. ВЫКУПНАЯ ОПЕРАЦИЯ – в России в 1861-1906 гг. выкуп крестьянами у помещиков земельных наделов, предоставленных крестьянской реформой 1861 г. Правительство выплатило помещикам сумму выкупа, которую крестьяне должны были погасить за 49 лет по 6% ежегодно (выкупные платежи). Сумма исчислялась из величины оброка, который крестьяне платили помещикам до реформы. Взимание платежей прекратилось в результате революции 1905-1907 гг. Правительство успело взыскать с крестьян свыше 1,6 млрд. руб., получив около 700 млн. руб. дохода. ВЫКУПНЫЕ ПЛАТЕЖИ – платежи, которые государство взимало с бывших крепостных крестьян за выкупаемые ими в собственность земли. Взимались с 1863г. до 1 января 1907 г. ГЛАВНЫЙ КОМИТЕТ ПО КРЕСТЬЯНСКОМУ ДЕЛУ – правительственное учреждение, рассматривавшее проекты отмены крепостного права; создан 9 февраля 1858 г. Преобразован из Секретного комитета по крестьянскому вопросу. Главный комитет по крестьянскому делу находился в непосредственном ведении императора. Представителем комитета был председатель Государственного совета князь А.Ф. Орлов, затем – великий князь Константин Николаевич. В комитет входили некоторые министры, шеф корпуса жандармов, отдельные члены Государственного совета. Главный комитет по крестьянскому делу опирался в своей работе на губернские дворянские комитеты, от которых исходили предложения по проведению реформ. В 1858-1859 гг. образовалось около 50 губернских комитетов. Комитет был упразднен 19 февраля 1861 г. с началом осуществления крестьянской реформы. КРУГОВАЯ ПОРУКА – ответственность всех членов общины (иного коллектива) за действия или выполнение обязанности каждым из них. Вопрос о круговой поруке здесь возник в ходе подготовки крестьянской реформы, когда надлежало гарантировать помещикам исправное поступление платежей за отошедшую от них землю. Основной мерой было признано установление круговой ответственности сельских обществ в исправном отбывании повинностей как по отношению к помещикам, так и к казне; эта система была установлена положениями 19 февраля 1861 г., с предоставлением сельским обществам полной самостоятельности в податном деле. Круговая порука отменена императорскими указами 12 марта 1903 г. и 4 октября 1906 г. МАНИФЕСТ — в России XVIII — начала XX в. одна из форм правовых актов. Манифест издавались только монархом и за его подписью и были обращены ко всему населению и всем учреждениям. В форме манифеста объявлялось о вступлении монарха на престол, крупных политических событиях и акциях, начале войны и подписании мира. МИРОВОЙ ПОСРЕДНИК – должностное лицо в России в период проведения крестьянской реформы 1861 г. Мировые посредники назначались Сенатом (по представлению губернских властей) из наследственных дворян, имеющих среднее образование и владеющих поместьем определенной величины. В задачи мировых посредников входили как большое число дел, связанных с отменой крепостного права и введением новой общинной организации, так и незначительные гражданско-правовые или уголовно-правовые споры между помещиками и крестьянами. Однако в подобных спорах должно было применяться административное разбирательство для утверждения уставных грамот и разбора споров между крестьянами и помещиками. Обладал судебно-административной властью. Инстанция над мировыми посредниками состояла из предводителя уездного дворянства (т.е. председателя уездного дворянского собрания), всех мировых посредников уезда и назначенного правительством лица. Наконец, третью (кассационную) инстанцию, так называемое губернское присутствие по делам крестьян, возглавлял сам губернатор. Мировые посредники были упразднены (за исключением западных и закавказских губерний) в 1874 г., и их функции переданы уездным по крестьянским делам присутствиям. ОБРОК – феодальная рента; принудительные натуральные или денежные платежи, взимавшиеся феодалом-землевладельцем с сидевших на его земле крестьян. Оброк противополагался отработочной ренте – барщине. В середине XIX в. в 12 нечерноземных великорусских губерниях на оброке. находилось около 60% крестьян; в отдельных губерниях процент оброчных был значительно выше. Размеры оброка зависели от произвола помещика. Согласно Положению от 19 февраля 1861 г. оброк с согласия помещика или по его одностороннему требованию мог быть заменен выкупными платежами. В 1881 г. правительством была объявлена обязательная замена оброка выкупными платежами в великорусских губерниях Европейской России, которую должны были закончить к началу 1883 г. ОБЩИНА – древнейшая форма социальной организации. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма – соседская (территориальная, сельская) сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. Община обладает полным или частичным самоуправлением. В ходе Крестьянской реформы 1861 г. община стала основным собственником земли, сохранив огромную власть над личностью крестьянина. Общинная организация сильно тормозила развитие новых, товарно-рыночных отношений в деревне. ОТРАБОТКИ – в пореформенной России (1861-1917 гг.) система обработки помещичьей земли крестьянами собственным инвентарем за арендованную землю (в основном за отрезки), ссуды хлебом, деньгами и т.д. Возникли в результате крестьянской реформы 1861 г. и представляли собой пережиток барщинного хозяйства. Отработочная система, из-за невысокой производительности труда экономически незаинтересованного работника, не могла долго конкурировать с капиталистическими формами организации хозяйства. К 80-м гг. XIX в. ее начинают вытеснять более прогрессивные формы. ОТРЕЗКИ – часть находившихся в пользовании крестьян земель, отрезанных после крестьянской реформы 1861 в пользу помещиков. Отрезки в основном производились, если надел превышал высшую душевую норму, установленную «Положениями» 19 февраля 1861, и составляли около 18% дореформенного землепользования крестьян (в отдельных губерниях до 40%). РЕСКРИПТ – опубликованное для всеобщего сведения письмо монарха к подданному с выражением благодарности за оказанные услуги, объявлением о награде и т.п. СЕЛЬСКОЕ ОБЩЕСТВО – низшая общественно-административная единица в России 2-й половины XIX — начала XX вв. Состояла из одного или нескольких сел, владевших общинными сельскохозяйственными угодьями. Управлялась сельским сходом. Несколько сельских обществ составляли волость. СЕЛЬСКИЙ СТАРОСТА – выборное должностное лицо в России 2-й половины XIX-начала XX вв. Избирался сельским сходом, обладал ограниченной административно-полицейской властью. СЕЛЬСКИЕ СУДЫ – в послереформенной России судебные учреждения низшего уровня. Их образование предусматривалось принятым 19 февраля 1861 г. Общим положением о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости. К сельским судам относились волостные суды. Их приговоры и решения проверялись верхними крестьянскими судами, состоявшими из председателей всех волостных судов. Эти суды контролировались мировыми судьями (где они были), земскими начальниками, уездными съездами и губернскими присутствиями. СЕЛЬСКИЙ СХОД – орган управления сельского общества в России второй половины XIX — начала XX в., состоявший из домохозяев. Сельский сход избирал сельского старосту и других должностных лиц; ему принадлежала также судебно-полицейская власть. Решение внутриобщинных вопросов. УСАДЕБНАЯ ОСЕДЛОСТЬ – крестьянский двор с усадебной землей. УСТАВНАЯ ГРАМОТА – фиксировала отношения помещика с временнообязанными крестьянами по Положениям 19 февраля 1861, устанавливали размер надела и повинности за пользование им. Вводились мировыми посредниками. Изначально предполагалось, что формуляр уставной грамоты будет печатным. Формуляр предусматривал включение сведений о помещике, о населении имения и его движении с 1858 года (после последней ревизии) на момент составления уставной грамоты, о земельном наделе крестьян в дореформенный период и после реформы, об отрезке и прирезке земли, о повинностях крестьян до и после уставной грамоты, а также сведения о количестве усадеб, перенесенных на другое место; описывались особые преимущества имения. В уставной грамоте также указывалась сумма выкупа за усадебный и полевой наделы, и оговаривался порядок исполнения повинностей на период временнообязанного состояния. Уставная грамота завершалась обычными реквизитами актового источника: датой подписания, утверждения и введения в действие, а также подписями помещика или его доверенного лица и крестьян. 10 июля 1861г. был издан циркуляр министерства внутренних дел, позволявший изготовлять бланки уставных грамот с гербом и заглавием, но без самого формуляра. жүктеу/скачать 252 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|