треножник,
на который садилась жрица, передававшая его ответы
людям.
Аполлон, самый красивый из богов, высокий, приметный свои
ми черными кудрями с синеватым отливом, влюблялся неодно
кратно, но ему редко отвечали взаимностью. Нимфа Дафна, дочь
реки Пеней в Фессалии, встретила его признания с ужасом: бежала
от него в горы и, поскольку он преследовал ее, умолила отца изме
нить ее облик. Пеней превратил ее в лавр — дерево, ставшее симво
лом Аполлона. Ему была неверна Коронида, которая родила ему
сына Асклепия, но еще во время беременности изменившая ему
со «смертным человеком» по имени Исхий. Аполлон убил Коро
ниду стрелой и вырвал из ее чрева Асклепия в тот момент, когда за
горелся погребальный костер.
Не принесла счастья Аполлону и Кассандра, дочь Приама. Что
бы соблазнить ее, он предложил наделить ее даром пророчества.
Кассандра
согласилась, но, когда обучение завершилось, отказалась
уступить желанию Аполлона. В досаде тот плюнул ей в рот, отняв
у нее не пророческий дар, а искусство убеждения. И бедная Кассан
дра тщетно предостерегала людей — никто не желал ее слушать.
Аполлон не ограничивался любовью к женщинам. Его любим
цами были также юноши. Самые прославленные из его возлюб
ленных — это Гиацинт и Кипарис, чья смерть или точнее метамор
фоза (первый стал цветком, второй деревом) принесла ему глубо
кое горе. Весьма вероятно, что в двух
этих легендах сохранилось
воспоминание о культах (скорее всего, эгейских), распространен
ных до прихода эллинов и слившихся с культом Аполлона.
Наконец, в легендах об Аполлоне говорится, что дважды ему
пришлось пройти через тяжелое испытание, прислуживая смерт
ным. В первый раз это произошло вследствие того, что он вместе
с Посейдоном, Герой и Афиной решили заковать Зевса в железные
цепи и подвесить в небе. Заговор провалился; в наказание Апол
лон и Посейдон должны были работать на
царя Трои Лаомедонта,
который приказал им построить городские стены. Завершив свой
труд, боги потребовали условленное вознаграждение, однако Лао
медонт отказался платить и пригрозил, что отрежет им уши и про
даст, как рабов. Во второй раз Аполлон был послан в услужение
к Адмету, царю фессалийского города Фер. Зевс наложил на него
эту кару за то, что он убил стрелами циклопов, выковавших мол
Пьер Грималь.
Греческая мифология
42
нию, которая поразила сына Аполлона Асклепия, виновного
в том, что он воскрешал мертвых. В течение года Аполлон пас ста
да Адмета. Пока он их охранял, скот отличался чудесной плодови
тостью: коровы приносили двух телят сразу, да и все хозяйство
Адмета процветало. Говорили даже, что царь стал возлюбленным
Аполлона.
Сестра Аполлона Артемида представляет собой женскую ипос
тась Аполлона.
Подобно ему, она вооружена луком, с помощью ко
торого она посылает женщинам — особенно тем, кто должен
родить — стрелы внезапной смерти. Артемида — вечная девствен
ница; время свое она проводит на охоте в горах, где ее всегда сопро
вождают стаи собак. Аполлон имеет атрибуты солнечного бога,
а Артемида с самого начала античной эпохи отождествляется с лу
ной, но не является простым подобием Селены. Она не только сим
волизирует небесное тело, но считается «владычицей зверей» —
таинственной силой, которая покровительствует их размножению
в глуши лесов. В этом
качестве она обладает чертами, восходящи
ми, вероятно, к великой критской богине. Поразительно (и в то же
время вполне понятно в силу ее необычного происхождения), что
к девственнице Артемиде взывают в момент рождения ребенка,
и молодые матери считают ее своей покровительницей в ситуации,
которая может оказаться для них роковой. Говорили, что эта спо
собность обнаружилась у Артемиды с момента появления на свет.
Ее мать Лето была возлюбленной Зевса: она уже готовилась про
извести на свет божественных близнецов, но Гера, законная суп
руга Зевса, ревновавшая его к молодой женщине, запретила всем
местам на земле принимать ее. Терзаемая родовыми схватками
Лето
безнадежно бродила по свету, и отовсюду ее прогоняли. Нако
нец Делос — странствующий и бесплодный остров, настолько бед
ный, что ему нечего было опасаться, — согласился дать ей приют.
Там бедная женщина и родила своих детей у подножья пальмы,
единственного дерева на всем острове. Артемида первой появилась
на свет. И сразу же помогла своей несчастной матери родить Апол
лона — второго из близнецов.
Гефест — повелитель огня. Он не ипостась огня, а покровитель
ствует кузнечному искусству и всем работам, связанным с обработ
кой металлов. Обычно он считается сыном Зевса,
но существует
предположение, что Гера произвела его на свет одна, без мужского
43
Достарыңызбен бөлісу: