Искусство и миф. Сборник
жүктеу/скачать 1.41 Mb. Pdf көрінісі
|
Глава 3. Цикл боговолимпийцев теней. И пока она пребывает в разлуке с Деметрой, земля остается бесплодной — это грустный период зимы. Легенда имела самые разнообразные местные варианты, и к ней добавлялись бесчисленные эпизоды. Мы увидим далее, что в конечном счете она станет «опорой» мистерий, которые пра здновались в Элевсине, где посвященным предлагалась версия, полная символического значения. Деметра связана с культурой пшеницы. Бог Дионис персони фицирует силу вина и искусство виноделия. Он сын Зевса и Семе лы — дочери Кадма, героя основателя Фив. Один из мифологиче ских эпитетов Диониса — «дважды рожденный», что объясняется историей его рождения. Семела, возлюбленная Зевса, стала объек том ревности своих сестер, которые уверяли, будто она отдалась обыкновенному смертному. И в ее сердце зародилось сомнение: она пожелала получить доказательство божественности своего возлюбленного и попросила, чтобы он показался ей во всем блес ке своего величия — таким, каким видит его Гера. Зевс поначалу отказывался, но ему пришлось уступить, и когда он явился в свер кании молний, Семела от ужаса умерла. Зевс вырвал из ее чрева недоношенного шестимесячного ребенка и зашил себе в бедро. Когда подошел срок, маленький Дионис появился на свет вполне здоровым и жизнеспособным. Однако Зевс, опасаясь ревности Геры, доверил воспитание ребенка одной из сестер Семелы – Ино, которая была супругой Афаманта, царя Орхомена в Беотии. Им было предписано одевать ребенка, как девочку, чтобы сбить с толку Геру. Но Геру это не об мануло, и она поразила супругов безумием, вследствие чего Ино и Афамант убили друг друга. Тогда Зевс унес свое дитя далеко от Греции, в страну Ниса, которую греки представляли себе весь ма смутно, считая, что она находится то ли в Азии, то ли в Эфио пии. На самом деле это название было скорее всего выдумано с це лью объяснить этимологию божества, ведь имя Дионис означает «Зевс из Ниса». В этой далекой загадочной стране мальчика вырастили нимфы, превратив его в козленка («козленок» также был одним из риту альных эпитетов Диониса). Став взрослым, Дионис открыл вино градную лозу и вино. Но Гера поразила его безумием, и он долго скитался по свету: побывал в Египте и Сирии, пока не оказался Пьер Грималь. Греческая мифология 52 во Фригии, где богиня Кибела (которая считалась одной из ипос тасей Реи, Матери богов) совершила обряд очищения, исцелила его и приобщила к своим тайнам. С этого момента в жизни бога начинается период завоеваний и побед. Отныне его сопровождает кортеж демонов — как мужских, так и женских — вакхантов и вак ханок. К ним присоединяются также старый Силен, сидящий на осле, и козлоногие сатиры, олицетворяющие оргиастический дух земли и вина. Дионис едет верхом на пантере и держит в руках тирс — длинный посох, увенчанный сосновой шишкой и увитый плющом. В таком виде завоеватель покидает Фригию и прибыва ет во Фракию. Царь этой страны Ликург принял его очень плохо и хотел продать в рабство. Дионис нашел убежище у морской богини Фетиды. Ликург в отместку взял в плен вакханок. Но их освободила таинственная сила, а самого Ликурга поразило без умие. Схватив топор, он принялся рубить представившиеся ему в бреду виноградные лозы, но на самом деле поранил себе ногу и изувечил собственного сына. Придя в себя, он обнаружил, что его страна опустошена. Оракул, к которому обратились за помо щью, возвестил, что гнев Диониса утихнет только после смерти виновного, и Ликург был четвертован своими подданными. Из Фракии Дионис отправился в Индию, очаровывая всех, кто встречался ему на пути. Античные художники и скульпторы любили изображать триумфальное шествие бога на Восток, кото рое отчасти походило на победоносный поход Александра Маке донского. Вернувшись с торжеством в Грецию, Дионис отправился в Бео тию — на родину своей матери. Но фиванский царь Пенфей испу гался нового культа, который оказывал внушающее страх воздей ствие на женщин: они бегали, испуская крики, словно не помня себя. Он запретил праздновать эти «оргии». Однако Пенфей, как прежде Ликург во Фригии, дорого поплатился за свое святотатст во. Когда он преследовал на Кифероне исступленных вакханок, его мать Агава, приняв его за льва, напала на него вместе с другими женщинами и растерзала. Постепенно культ Диониса распростра нялся все шире, и любое сопротивление подавлялось подобным об разом. В Аргосе бог поразил безумием дочерей царя Пройта, и они долго носились по полям, воображая себя коровами. В итоге они стали пожирать собственных детей. Подчинив континент, Дионис 53 жүктеу/скачать 1.41 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|