Эрихтония в ларце,
она доверила его Пандросе, одной из дочерей
царя Кекропа. Аглавра, сестра Пандросы, несмотря на запрет
Афины, открыла сундук и увидела, что там спит младенец, ко
торого обвила змея. Проклятые Афиной девушки дорого попла
тились за свое любопытство, бросившись вниз с высоких скал
Акрополя. Позднее Эрихтоний
получил власть над Аттикой,
и от него ведут свой род афинские цари. Афина, следовательно,
предстает по преимуществу божеством города афинян, и, несо
мненно, этой функцией «Поллады»* обусловлены цельность как
ее образа, так и ее легендарного цикла. В ней живет душа города,
который почитает ее, и это доказывает связь древних верований
с магическими свойствами Палладия — статуи Афины. В той или
иной форме эти верования сохраняются до
конца античной
эпохи. Рассказывали, что детство свое богиня провела на берегу
озера Тритон — там, где она родилась. Подругой для игр Зевс
выбрал для нее дочь бога Тритона (эпоним и дух озера). Эту
девочку звали Паллада, и она была случайно убита Афиной.
В знак покаяния богиня изваяла статую, придав ей облик погиб
шей девочки, поставила ее рядом с троном Зевса и воздала ей по
чести, как божеству. Эта статуя, получившая название
Палладий,
какоето
время оставалась на Олимпе, но затем упала на землю
в том месте Троады, где находится так называемый «Холм Аты»
(или «Холм заблуждения»). Это случилось в тот момент, когда
Ил, предок троянцев, закладывал город Трою. Статуя попала
в еще не достроенный храм Афины и заняла подобающее ей мес
то. Это сочли чудом, и статуя стала объектом особого культа:
считалось, что город будет непобедим до тех пор,
пока она в нем
находится. Позднее в результате многих приключений
Палладий
или принимаемое за него изображение обрел убежище в Риме
в священном храме весталок. И здесь безопасность города связы
валась с его сохранностью.
Гермес, младший брат Афины, был сыном Зевса и Майи — самой
юной из плеяд. Он родился в Аркадии, в пещере на горе Киллена.
Его сразу обвязали ленточками, как обычно поступали с ново
рожденными, и вместо колыбели положили в плетеную корзинку.
Однако младенец был таким резвым, что сумел освободиться от пут
Пьер Грималь.
Греческая мифология
48
* Букв. «городская» — божество определенного города.
и самостоятельно отправился в Фессалию, где его брат Аполлон
сторожил стада Адмета. Гермес, пользуясь рассеянностью боже
ственного пастуха, украл у него двенадцать коров, сотню телок
и быка; привязав к хвостам животных ветки, чтобы замести следы,
он привел свое стадо к городу Пилос в Мессении. Там он принес
в жертву
двух телок, расчленив их на двенадцать частей, предназна
ченных для каждого из двенадцати богов. Затем, спрятав добычу
в надежном месте, он вернулся в родную пещеру. У входа он заме
тил черепаху, схватил ее, выпотрошил и натянул на панцирь стру
ны, которые сплел из кишок принесенных в жертву телок. Так была
изобретена лира.
Тем временем Аполлон повсюду искал пропавших животных.
Открыв тайну с помощью своего провидческого дара, он явился
на гору Киллена и стал осыпать упреками Майю.
Вместо ответа
Майя показала ему младенца, обвязанного ленточками и мирно
спящего в своей корзинке. Тогда Аполлон воззвал к Зевсу, и тот
приказал Гермесу вернуть похищенное. Но Аполлон, увидев
в килленской пещере лиру, вступил в торг с Гермесом и уступил
стадо в обмен на инструмент.
Позднее Гермес изобрел свирель (флейту Пана)
и вновь продал
ее Аполлону за золотой посох. Сверх того он потребовал, чтобы
брат обучил его искусству прорицания. Эти мифы о детстве бога
призваны объяснить связанные с ним верования: золотой посох —
это волшебная палочка, которой он усыпляет смертных, прикос
нувшись к их глазам. Этот посох послужил ему орудием, когда
по приказу Зевса он умертвил неусыпного стоглазого Аргоса,
которого Гера приставила стражем к превращенной в корову Ио.
Как посланец богов, Гермес
обладает крылатыми сандалиями,
которые позволяют ему летать по воздуху. Его особая функция
состоит в том, чтобы сопровождать в аид души мертвых. Его изоб
ражения в форме грубо обтесанного камня устанавливали на пере
крестках дорог и улиц. Он — покровитель и вожатый путешеству
ющих, защитник пастухов, и на посвященных ему изображениях
часто предстает с ягненком на плечах, как некий «добрый пас
тырь». Гермес особо знаменит своим плутовством. От него унасле
довал умение воровать и его сын Автолик (предок Улисса). Путе
шественник и нечистый на руку хитрец, Гермес неизбежно должен
был превратиться в бога торговли.
49
Достарыңызбен бөлісу: