Исследование проведено при поддержке администрации Сургутского района хмао-югры


г., апреля 26 – Письмо ТДК в Тобольский епархиальный комитет православного миссионерского общества об увеличении содержания Сургутской миссии



бет48/57
Дата19.07.2016
өлшемі5.76 Mb.
#209378
түріИсследование
1   ...   44   45   46   47   48   49   50   51   ...   57

1873 г., апреля 26 – Письмо ТДК в Тобольский епархиальный комитет православного миссионерского общества об увеличении содержания Сургутской миссии

[Л.131] В Тобольский епархиальный комитет Православного миссионерского общества.

Святейший правительствующий Синод в 1867 году рассмотрел дело об усилении миссионерский действий в Березовском крае, между прочим, нашел необходимым увеличить состав и содержание Сургутской миссии.

Увеличение состава и содержания означенной миссии состояло в том, что в Сургутской церкви определен был второй причт, состоящий из священника и одного причетника, и оклады жалованья назначены были в следующем размере: священникам двум по триста пятьдесят рублей каждому и причетникам трем по сто семьдесят пять рублей.

С увеличением состава и содержания Сургутской миссии священникам Сургутской церкви поставлено в обязанность по очереди объезжать кочевья их//[Л.131об.] прихожан и проповедовать Евангелие пристающим к Сургуту инородцам.

Приход Сургутский состоит из 910 душ мужского пола и 1027 женского, из коих 630 душ обоего пола инородцы, приживающие в семнадцати юртах, расположенных от церкви на расстоянии от 25 до 150 верст.

Для разъездов по такому обширному приходу никакой особой суммы сургутским священникам-миссионерам не отпускается. Поэтому необходимость заставляла и заставляет означенных священников производить разъезды по своему обширному приходу на свой счет.

Производить разъезды на свой счет при ограниченности окладов жалованья и при скудости добровольных пожертвований от прихожан для сургутских священников-миссионеров, людей при том семейных, как они сами об этом отзываются, крайне затруднительно. Сверх того, в видах успешнейшего действования на инородцев миссионеры-священники находят необходимым и для содержания нескольких инородческих мальчиков в местной Сургутской школе.

Для удовлетворения означенных нужд, затрудняющих в настоящее время действия Сургутской миссии в распоряжении епархиального начальства никаких средств нет. Поэтому Консистория покорнейше просит епархиальный комитет православного [… ]

Записи. Пометы: 1. [Л.131] Проект.



ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф. 156. Оп. 26. Д. 707. Л. 131-131об.

Рукопись. Проект.

Публикуется впервые.
131.

1873 г., июля 30 – Письмо Тобольского епархиального комитета православного миссионерского общества в ТДК о выделении денег для Сургутской миссии

[Л.154] За неассигнованием на Сургутскую миссию пособия для производства двум священникам ее объездов по кочевьям прихожан Сургутской церкви и пристающим к Сургуту инородцев для проповеди Евангелия, а также вспомоществование новокрещеным и содержание нескольких инородческих мальчиков в местной школе при увеличении состава и содержания этой миссии в 1867 году и ввиду затруднительности производства для миссионеров, при ограниченности окладов жалованья, на свой счет, епархиальный комитет согласно отношению духовной консисто-//[Л. 154 об.]рии от 26 апреля н.г. за № 4438 и на основании 58 § устава миссионерского общества, нашел необходимым отпустить на показанные нужды Сургутской миссии в текущем году из сумм на расходы определенные, 100 рублей, с тем, чтобы в расход этих денег миссией был доставлен своевременно надлежащий отчет, и журналом от 5 мая положил: предложить казначею комитета вывести показанные 100 рублей в расход по приходорасходной книге сумм комитета и отослать причту Сургутской миссии, употребив, сверх того, из сумм же комитета, на пересылку их, в почтовый доход 1 руб. 15 коп. Затем, о содержании означенного отношения консистории за № 4438 на основании 35 и 57 §§ устава миссионерского общества, сообщить Совету означенного общества, присовокупив, что для удовлетворения нужд, объявляемых консисторией в том отношении, комитет со своей стороны находил бы совершенно необходимым отпуск показанных 100 руб. на Сургутскую миссию для объездов миссионеров, пособия новокрещеным и содержания нескольких инородческих мальчиков//[Л. 155] обратить в ежегодный.

О чем Тобольский епархиальный комитет имеет честь сообщить духовной консистории на отношение за № 4438 и, присовокупив, что из числа означенной выше суммы, комитетом от 10 минувшего июня за № 114 отослано причту Сургутской миссии пока только 50 руб.

Член консистории, протоиерей [подпись нерзб]


ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф. 156. Оп. 26. Д. 707. Л. 154 – 155.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

132.


1877 г., января 22 – Подписки инородцев о принятии христианства

[Л.150] 1877 года января 22 дня, я, нижеподписавшийся самоедин старшины Лампы, язычник Ягун-тета, сим изъявляю решительное намерение присоединиться к православной кафолической восточной церкви и обещание пребывать в послушании ее всегда неизменно. К сей подписке по безграмотству прилагаю тамгу. Язычник-самоедин Ягут-тета [тамга].



Сия подписка дана самоедином, значащимся в ней священно-церковнослужителем Сургутской//[Л. 150 об.] Троицкой церкви, в которой собственноручно тем самоедом приложена тамга, в том Сургутское окружное полицейское управление свидетельствует подписом присутствующего с приложением казенной печати. Января 23 дня 1877 года. Окружной исправник Боярский



[Л. 151] 1877 года января 22 дня, я, нижеподписавшаяся самоедка старшины Хути, язычница Ати, сим изъявляю решительное намерение присоединиться к православной кафолической восточной церкви и обещание пребывать в послушании ее всегда неизменно. К сей подписке по безграмотству прилагаю тамгу. Язычница-самоедка Ати [тамга].



Сия подписка дана самоедкой, значащимся в ней священно-церковнослужителем Сургутской Тро-//[Л. 151 об.]ицкой церкви, в которой собственноручно этой самоедкой приложена тамга, в том Сургутское окружное полицейское управление свидетельствует подписом присутствующего с приложением казенной печати. Января 23 дня 1877 года. Окружной исправник Боярский



ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф. 156. Оп. 26. Д. 865. Л. 150 – 151 об.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

133.



1877 г., марта 15 – Отчет о деятельности Сургутской миссии в 1876 г.
[Л.92] Отчет по Сургутской миссии за 1876 год.

Сургутская миссия в 1876 году за продолжительною болезнью одного из членов, - почти весь год была управляема одним младшим миссионером, священником Македонием Тверитиным, которым окрещено, кроме своих, чужеприходных инородческих детей обоего пола до 40-ка человек, не считая русских, как своих, так равно тоже чужеприходных более 70 душ обоего пола.

При значительном народонаселении, находясь в беспрестанных трудах, в исполнении треб в самом городе, миссионером, отцом Тверитиным были улучаемы часы и дни и на отдаленные части своего прихода с религиозно-нравственной целью по селениям как русским, так равно и инородческим улусам, лежащим по берегам рек: Балыку и//[Л.92об.] Пиму; и вот в сопровождении одного из причетников им были совершены четыре поездки: две зимним путем и две летним, продолжавшиеся от 8 до 11 и 13 дней почти каждая. При слабой комплекции и плохом здоровье таковые (при своих неудобствах) весьма значительно отзываются на весь организм г[оспод] миссионеров.

Но, не смотря на все невыгодные условия, Миссия в настоящем 1876 году, к услаждению души и утешению //[Л.93] сердца и паки при содействии причта, а в особенности псаломщика Покровского, чрез миссионера о[тца] Македония присоединила к православию двух язычников, самоедов мужеска и женска пола, кои после нескольких угощений, увещаний, а потом по научению первым правилам религии и форме правильного возложения на себя крестного знамения окрещены: мужска пола старшины Лампы самоедин Ягун-тета и женска – старшины Хути самоедка Ати, во святом крещении Мария. Все издержки, как пред, так во время крещения и по таковом, пали на долю младшего миссионера с его малыми членами.

При Миссии в городе Сургуте находятся два училища: мужеское для разных сословий и женское, таковое же; оба, как то, так и другое, хотя и независимы, никакой отчетностью Миссии, но безвозмездным книжным вспомоществованием чрез миссионеров от Коми-//[Л.93об.]тета пользуется. В первом во все часы досуга Закон Божий безвозмездно преподается 42 мальчикам священником Тверитиным, а в последнем самою учительницей – 26 девочкам. Инородческих детей ни в том, ни в другом нет по известной уже правительству причине. Успех в преподавании удовлетворителен.

При Миссии классов народа четыре: казачий, мещанский, крестьянский и инородческий. Большее число из таковых – казачье. Нравственность же народа посредственна.



Священник, миссионер Македоний Тверитин, псаломщик Иона Покровский, причетник Лука Тверитин.
Записи. Пометы: 1. [Л.92об.] «И поэтому одному, надо удалить его на худшее место»;

2. [Л.92об.] «Посланы были 100 р[ублей] из Комитета».


ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф.156. Оп.11. Д.1271. Лл. 92-93об.

Датируется по прилож. рапорту на Л.91.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.


134.

1877 г., апреля 7 – Выписка из журнала ТДК о слушании отчета по Сургутской миссии за 1876 г.
[Л.95] 1877 года, апреля 7 дня в журнале Тобольской духовной консистории под № 2 записано: слушали сданный Его преосвященством с резолюцией от 19-го прошлого марта за № 885 на рассмотрение Консистории рапорт причта Сургутской миссии от 15-го того же марта за № 10-м с представлением отчета о деятельности Сургутской миссии за 1876 г.

В отчете этом значится: за продолжительной болезнью настоятель сей Миссии священник Алексей Силин все труды как по приходу сургутской церкви, так и по Сургутской миссии пали на младшего миссионера, священника Тверитина. Священник этот отправлял и богослужения в церкви и все требы по приходу, и независимо от сего сделал в течение отчетного года четыре поездки. Во время сих путеследований были посещены им инородческие улусы, лежащие по берегам рек Балыку и Пиму. Каждая//[Л.95об.] из поездок продолжительностью от 8-ми до 11 и 13 дней. Причиной столь редких поездок в инородческие улусы было: во-первых, то, что миссионер Тверитин не имел у себя на руках денег, отпускаемых на прогоны; во-вторых, болезнь и смерть старшего миссионера, священника Силина; и, наконец, в третьих, он, младший миссионер, священник Тверитин овдовел, и самое путешествие по миссии в следствие его вдовства крайне вредно влияло на его здоровье.

Однако при всех несчастно сложившихся обстоятельствах, миссия Сургутская не осталась без утешения в отчетном году. Самоедин Ягун-тета и самоедка Ати, язычники, на предварительном увещании и назидании присоединены к православию чрез совершение над ними таинства св[ятого] крещения.

Наконец, кроме занятий по церкви, по приходу и миссии, миссионер Тверитин преподавал//[Л.96] Закон Божий мальчикам в училище, коих было в отчетном году 42. Девочек обучалось всего 26. Успехи обучения вообще удовлетворительны.

Справка:

1. На разъезды для Сургутской миссии и другие нужды отослано благочинному, священнику Силину из Тобольского епарх[иального] комитета православного миссионерского общества всего сто рублей, от 4-го августа 1876 г. за № 824-м.

2. Настоятель Сургутской миссии, и[справляющий] д[олжность] благочинного, священник Силин помер.

3. Отчет по миссиям Тобольской епархии еще не представлен в Святейший Синод за 1876 год.

Наконец, 4. От вновь окрещенных самоединов не представлено подписок. И самое обстоятельство крещения их не значится в метриках сургутской церкви за 1876 год.

Приказали: 1. Содержание отчета по Сургутской миссии за 1876 год внести в общий миссионерский по епархии отчет для представления в Св[ятейший] Синод.

2. Вновь определенному в Сургут благочинному, священнику Виктору Калугину предписать дознать, когда именно были Силиным сто рублей на расходы по миссии,//[Л.96об.] и были ли эти деньги расходуемы им на нужды Миссии. Если не были, то капитал этот обеспечить оставшимся у Силина имуществом, и о последующем донести в свое время Консистории.

3. Так как священник Тверитин в отчете своем, между прочим, объявляет, что поездки его по инородческим улусам крайне вредно влияли на его здоровье, то предложить ему, не сочтет ли он лучшим для себя (чему сочувствует и епархиальное начальство) перейти из Сургута в другой приход.

Наконец, 4. От миссионера, священника Тверитина потребовать подписки от вновь просвященных и объяснения на то, почему вновь просвященные им не внесены в метрики сургутской церкви за 1876 год.
Записи. Пометы: 1. [Л.95] № 1016/182. 1877 года, апреля 8 дня. Исполнить;

2. [Л.96об.] 7 апреля 1877. В Комитет. № 3287;

3. [Л.96об.] 16 апреля 1877 года. И[справляющему] д[олжность] благоч[инного] Калугину. № 3290;

4. [Л.96об.] «Указы получил. Благочинный, священник Виктор Калугин».



ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф.156. Оп.11. Д.1271. Лл. 95-96об.

Рукопись. Копия.

Публикуется впервые.
135.

1877 г., мая 25 – Объяснение священника градо-сургутской Троицкой церкви М. Тверитина и.д. благочинного В. Калугину о получении вспомогательных средств на нужды миссии; о нежелании менять место своего служения и о проч.
[Л.134] Его высокоблагословению, и[справляющему] д[олжность] благочинного, о[тцу] Виктору Калугину градо-сургутской Троицкой церкви священника Македония Тверитина

Объяснение.

На предписание Вашего высокоблагословения, последовавшее от 24 мая настоящего 1877 г. за № 34-м следствии указа Тоб[ольской] духовной консистории имею честь объяснить:

1-е. Предместник Ваш и наш бывший благочинный, о[тец] Алексей Силин никогда и никому из членов причта отчетов в своих действиях не давал, а потому были ли получаемы и когда именно вспомогательные деньги из Комитета на потребности миссии 100 руб[лей] серебр[ом] причт не знает и не видал таковых, поступающими от отца Силина в пособие миссии.

2-е. Из прихода Сургутской миссии, в котором, если мною не нуждаются русские прихожане, я вполне убежден, что дорог для инородцев (что тоже немаловажно для миссии), пока не изъявляю желания на переход в новый, какой-либо сообразно-свойственный подобному приход. Тем более, что//[Л.134об.] здесь мною положено много в пользу миссии здоровья и трудов, и еще надеюсь на предположения, касающиеся в пользу миссии и в ущерб идолопоклонства, хотя косвенного в инородцах.

И, 3-е. Подписки на вновь просвещенных язычников имеются пришитыми к своим статьям в метриках, которые, как и не безызвестно начальству, заканчиваются 31 ч[исла] декабря, а миссионерский годовой отчет [сосредяченный] с просвещением с этого времени лишь начинается и заканчивается в половине уже последующего марта месяца. Вследствие чего новокрещенные и не вступили в состав законченного по метрикам 1876 года. В случае же крайней надобности в подписках я долгом считаю по отметке от метрик представить таковые Вашему высокоблагословению.



Градо-сургутской Троицкой церкви священник Македоний Тверитин.

Мая 25, 1877 года. № 18.


ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф.156. Оп.11. Д.1271. Лл. 134-134об.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

136.



1877 г., августа 19 – Выписка из журнала ТДК о слушании годового отчета по Сургутской миссии за 1876 г.
[Л.135] 1877 года, августа 19 дня в журнале Тобольской духовной консистории под № 1 записано.

Слушали: причт Сургутской миссии при рапорте от 15 марта сего 1877 года за № 10 представил отчет о деятельности Сургутской миссии за 1876 год. В отчете этом, между прочим, было изложено, что за продолжительной болезнью настоятеля сей миссии, священника Алексея Силина все труды, как по приходу сургутской церкви, так и по Сургутской миссии пали на младшего миссионера, священника Тверитина, который отправлял и богослужения в церкви и все требы по приходу и, сверх сего, сделал//[135об.] в течение отчетного года четыре поездки в инородческие улусы.

Причиной столь редких поездок по улусам было, во-первых, то, что миссионер Тверитин не имел у себя на руках денег, отпускаемых на прогоны; и, во-вторых, он, миссионер, священник Тверитин овдовел. А потому и самое путешествие по миссии вследствие его вдовства крайне вредно влияло на его здоровье.

Однако при всех несчастно сложившихся обстоятельствах, миссия Сургутская не осталась без утешения в отчетном году. Самоедин Ягун-тета и самоедка Ати, язычники, по предварительным увещанию и назиданию присоединены к православию, чрез совершение над ними таинства св[ятого] крещения.

По наведенным при рассмотрении сего отчета справкам оказалось:

1. На разъезды по Сургутской миссии и другие//[Л.136] нужды оной было отослано благочинному, священнику Силину из Тобольского епархиального комитета православного миссионерского общества 100 рублей, от 7 августа 1876 года за № 824.

2. От вновь окрещенных самоединов не представлено подписок, и самое обстоятельство крещения их не значится в метриках сургутской церкви за 1876 год.

Ввиду всего этого Консистория с разрешения Его преосвященства от 11 апреля сего 1877 года за № 3290 предписывала вновь определенному в Сургут благочинному, священнику Виктору Калугину дознать: когда именно были получены Силиным сто рублей на расходы по миссии были ли сии деньги расходованы им на нужды миссии. Если не были, то капитал этот обеспечить оставшимся у Силина имуществом, и о последующем//[Л.136об.] донести Консистории.

Затем, так как священник Тверитин в отчете своем, между прочим, объяснил, что поездки его по инородческим улусам крайне вредно влияли на его здоровье, то предложить ему, не сочтет ли он лучшим для себя перейти из Сургута в другой приход.

Наконец, потребовать от него подписки от вновь просвещенных и объяснения на то, почему вновь просвещенные им не внесены в метрики сургутской церкви за 1876 год.

Во исполнение вышеизложенного и[справляющий] д[ожность] благочинного, священник Виктор Калугин рапортом от 2 сего августа за № 135 с представлением отзыва священника Македония Тверитина доносит, что приход и расход денег ста рублей, препровожденных из Тобольского епархиального комитета православного миссионерского общества//[Л.137] на нужды Сургутской миссии, в делах бывшего благочинного, священника Алексея Силина нет никаких сведений.

В отзыве своем священник Македоний Тверитин относительно предложения епархиального начальства перейти, вследствие расстроенного здоровья, из Сургута в другой приход, пишет, что перемещаться из прихода Сургутской миссии в какой-либо другой приход он, надеясь принести еще для Сургутской миссии посильную помощь, пока не желает. От внесения же в метрические книги за 1876 год просвещенныхим св[ятым] крещением язычников и о непредставлении отобранных от них подписок пишет, что просвещенные св[ятым] крещением язычники в метрические книги за 1876 год не могли быть внесены, так как метрики заканчиваются 31 декабря,//[Л.137об.] а миссионерский годовой отчет с этого времени лишь только начинается и оканчивается в марте месяце, а просвещение означенных язычников св[ятым] крещением было совершено после 31 декабря, потому и записаны они в метриках за 1877 год, при которых хранятся и отобранные от окрещенных подписки.

Приказали: так как в документах исправляющего должность благочинного и настоятеля Сургутской миссии, священника Алексея Силина (ныне умершего) нет никаких сведений ни о приходе, ни о расходе ста рублей, препровожденных к нему, Силину, Тобольским епархиальным комитетом православного миссионерского общества от 7-го августа 1876 года за № 824-м, на расходы по миссии, то поэтому Консистория [полагает]: для точного удостоверения получены ли были действительно означенные деньги настоятелем миссии//[Л.138] священником Силиным просит г[осподина] управляющего почтовой частью в Тобольской губернии по собрании должных по сему предмету справок сообщить Консистории: кем именно были получены в сургутском почтовом отделении сто рублей, адресованные на имя исправляющего должность благочинного сургуьских церквей, священника Алексея Силина и отосланные ему Тобольским епархиальным комитетом православного миссионерского общества от 7-го августа 1876 г. за № 824-м. И если были получены, то кому именно под расписку выданы оные, самому ли священнику Силину или кому другому по доверенности Силина.

Что касается священника Македония Тверитина, которому было предложено епархиальным//[Л.138об.] начальством переместиться в другой приход, то с нежеланием его, Тверитина, отклонить сделанное ему предложение, оставить его при сургутской церкви и миссии, внушив ему, чтобы он ревностно продолжил миссионерско-пастырское свое служение. В противном случае он и без его личного согласия будет переведен в другой, не миссионерский приход.

Наконец, предписать испр[авляющему] должность благочинного, священнику Виктору Калугину подписки от вновь просвещенных священником Тверитиным 31-го декабря 1876 года двух язычников взять из метрик и представить в Консисторию.
Записи. Пометы: 1. [Л.135] № 2429/440. 1877 года, августа 20 дня. Исполнить;

2. [Л.138об.] 23 августа. Управляющему почтовой частью Тобольской губернии. № 8007;

3. [Л.138об.] И[справляющему] д[олжность] благоч[инного], свящ[еннику] Виктору Калугину. № 8008.
ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф.156. Оп.11. Д.1271. Лл. 135-138об.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
137.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   44   45   46   47   48   49   50   51   ...   57




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет