История Индии (Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г.)

Гуджарат

Наиболее известными правителями Гуджарата были Ахмад-шах I (1411 — 1442 гг.) и Махмуд I Бегара (1458—1511 гг.). Ахмад-шах укрепил государство и вел успешные войны против своих раджпутских соседей. Ему вынуждены были покориться и раджпутские феодалы, издавна проживавшие на территории его государства. Из принадлежавших им вотчинных земель только 1/4 осталась в их частной феодальной собственности (ватан), а за остальные 3/4, ставшие теперь уже условным пожалованием, феодалы должны были платить налоги и нести военную службу Ахмад-шах построил также Ахмадабад, столицу государства, и упорядочил систему административного управления.

В свою очередь Махмуд Бегара расширил пределы государства. Он совершил успешные походы в Катч и Катхиавар, завоевал княжество Чампанир и взял считавшуюся неприступной раджпутскую крепость Гирнар. Земли, которые он раздавал своим воинам, закреплялись за ними в качестве наследственных владений В период его травления в Индию проникли португальцы, которые стали устанавливать свою гегемонию в Аравийском море, пиратски нападая на суда своих соперников — восточных купцов Естественно, Гуджарат оказал сопротивление Махмуд Бегара заключил союз с Египтом против португальцев Первоначально успех благоприятствовал Махмуду Бегара, но в 1509 г. португальский вице-король Альмейда разбил у Диу союзный флот, и Махмуду пришлось заключить с португальцами мир, позволив им открыть факторию в Диу, у входа в Камбейский залив. Морское пиратство португальцев подорвало торговлю Камбея и ослабило Гуджаратское государство.

Все правление Бахадур-шаха (1526—1537 гг.) прошло в непрерывных войнах В 1531 г. он присоединил к себе Мальву, а в 1534 г. взял мощную раджпутскую крепость Читор. Во главе читорского гарнизона храбро сражалась Джавахир Бай, мать малолетнего правителя Читора. Она была убита во время вылазки. Мальчика-правителя удалось тайком вывести из крепости, после чего все мужчины, одев праздничные шафрановые одежды, вышли на смертный бой с врагом и погибли, а несколько тысяч женщин, бывших в крепости, совершили, по радж-путскому обычаю, джаухар, т. е. сожгли себя во дворце.

Между тем натиск португальцев на Гуджарат усилился. В 1535 г. Бахадур был вынужден дать португальцам право построить в Диу крепость в обмен на обещание оказывать ему помощь против врагов. Однако, когда в Гуджарат вторглись могольские армии, португальцы нарушили свое обещание. Для дальнейших переговоров с ними Бахадур-шах прибыл на флагманский корабль португальского вице-короля, где был предательски убит. После его смерти в Гуджарате разгорелась борьба между феодальными группировками. В результате этих феодальных смут Гуджарат был легко завоеван Моголами и вошел в состав их империи.

Португальцы в Индии

С другой стороны, военной техникой португальцы намного превосходили индийцев, особенно небольшие и постоянно враждовавшие между собой княжества Малабара. Португальские корабли, обогнувшие Африку, по своим размерам и скорости движения не шли ни в какое сравнение с небольшими индийскими судами, рассчитанными в основном на каботажное плавание. Дисциплинированные португальские отряды, вооруженные корабельными пушками и ручным огнестрельным оружием (аркебузами, а потом мушкетами), легко побеждали многочисленные индийские войска, у которых все оружие составляли или «небольшой меч и круглый щит» или «маленькое копье» (по словам одного немецкого купца, прибывшего в Индию с эскадрой Альмейды в 1505 г.). Таким образом, хотя португальцам нечем было торговать, они были в состоянии забирать индийские товары силой. Их целью было — господство в восточных морях, жестоко расправляясь со своими соперниками — восточными купцами на море и в портах Индии, Аравии и Африки, всюду, где велась торговля индийскими товарами. Разобщенность малабарских княжеств позволила португальцам укрепить свои позиции путем натравливания одного государства на другое и поощрения феодальных усобиц в прибрежных княжествах. На всякую попытку сопротивления португальцы отвечали обстрелом портовых городов и прибрежных деревень из корабельных орудий, а затем высаживали солдат, грабили, сжигали поселения, убивали людей, вырубали пальмовые рощи и уничтожали все, что не могли захватить с собой.

Обстрел и разрушение портов проводил еще Васко да Гама во время первого посещения Индии. В результате последующих военных экспедиций — Кабрала (1500 г.), Васко да Га-мы (1502 г.) и д'Альбукерки (1510—1511 гг.) —португальцам удалось захватить опорные пункты и биджапурский остров Гоа, ставший центром всех португальских владений на Востоке. Эти португальские крепости, рассеянные по побережью Персидского залива, начиная от Ормуза, и далее по берегам Африки и Аравии, вдоль западного и восточного побережий Индии, на Цейлоне, в Малаккском проливе, на Молуккских островах, в нынешнем Таиланде и даже в Китае, служили стоянками для ремонта португальских кораблей, надежно защищаемыми складами для товаров (в первую очередь пряностей и хлопчатобумажных тканей), ежегодно пересылаемых в Португалию, и местами размещения португальских войск. Во внутренние районы Индии португальцы проникнуть не смогли. В своих индийских владениях они жестоко эксплуатировали индийское население, хотя в захваченных ими деревня ч вблизи Гоа стремились сохранить сельскую общину. Религиозная нетерпимость португальцев (португальцы разрушали индусские храмы, а учрежденная в 1560 г. в Гоа инквизиция начала жестокие религиозные преследования) настраивала против них местное население.

Монополия португальцев на морскую торговлю в этом районе подорвала налаженные торговые связи Индии с другими странами Востока, отрезала глубинные районы от остального мира и задержала их развитие. Ожесточенные войны, разрушение портов и уничтожение населения Малабара привели к тому, что это богатое побережье стало одной из отсталых местностей Индии, где долго еще сохранялись примитивные социально-экономические отношения. Ослаблен был и Гуджарат.

Пока португальцы сражались только с местными армиями, они благодаря своему преимуществу в вооружении не только отстаивали, но даже расширяли свои владения. Однако как только их господство на море оказалось подорванным в результате появления в Индийском океане и на южных морях голландских судов, португальцы уже не могли противостоять армиям местных правителей. Те стали отнимать у них один опорный пункт за другим.

Виджаянагар

В 1486 г. в результате феодальных смут н победоносного продвижения на территорию Виджаянагара войск Бахманидов и правителя Ориссы власть династии Сангама была свергнута одним из военачальников Виджаянагара, который и короновался под именем: Нарасимхи Салува Бму удалось вернуть большую часть отторгнутых у Виджаянагара земель, но в правление его сыновей история повторилась: полководец Вира Нарасимха сверг правителя в 1505 г., основав династию Тулува.

В прав1ение его брата Кришнадеварайи (1509—1529 гг.) империя Виджаянагар достигла своего расцвета. Кришнадева-райя упорядочил административное деление страны и фиска тьное дело, а также установил новую, более высокую оценку доходности земель, отдаваемых в пожалования. Наладив дружественные отношения с португальцами, Кришнадеварайя стал получать с их помощью коней из Персии и Аравия, в то время как в деканские султанаты португальские власти ограничивали их ввоз. Это способствовало военным победам Виджаянагара, поскольку конница была в то время основной боевой силой индийских армий. Мусульманские династии Индии прежде легко получали лошадей из дружественных им стран, где также исповедовался ислам, — Аравии и Персии. Однако установление португальского господства в Индийском океане и Персидском заливе все изменило: теперь именно португальцы решали, в какие индийские государства пропустить морской транспорт с лошадьми.

Несмотря на наличие ряда вассальных княжеств, империя Виджаянагар была более централизованной, чем прежние государства юга Индии. Хотя главой государства считался махараджа, вся полнота власти нередко концентрировалась в руках его министра махапрадханы. При махарадже был широкий государственный совет, куда кроме придворных входили крупнейшие феодалы и представители купеческих общин. Наместники провинций подчинялись непосредственно махапрадхане. Их сменяли обычно каждые два-три года, чтобы предотвратить сепаратистские выступления. Они были обязаны собирать и отсылать в казну земельный налог с государственных земель, дань с феодальных владельцев-амаранаяков и вассальных князей. Им предоставлялось также право собирать небольшую подать в свою пользу. Провинции делились на округа, возглавляемые правительственными чиновниками.

Государственные земли раздавались в условное военное пожалование — амарам. От владельцев икта амаранаяки отличались тем, что сами устанавливали размер податей с крестьян и имели право отчуждать свою землю. Дань, которую амаранаяки платили в казну, не была связана с размером собираемых с крестьян податей. Она зависела от влияния того или иного феодала при дворе. Как правило, амаранаяки отдавали в казну около 1/3 доходов с имения за вычетом установленных расходов на содержание воинского контингента. Однако амаранаяки «экономили» на своих ватратах и содержали значительно меньше пехотинцев и всадников. Теоретически земли амара-наяков не передавались по наследству, но фактически эти владения нередко оставались у того же рода на протяжении почти всей истории Виджаянагара. Командиры небольших отрядов, входивших. В армии амаранаяков, также получали участки земли или от амаршнаяжа, или от государя. Эти участки всегда переходили по наследству.

Крупными частными феодальными владельцами были храмы. Они обычно становились экономическими и культурными центрами обширной округи. К храмам стекались паломники, здесь возникали ярмарки, вокруг храмов селились ремесленники и купцы, сами храмы совершали торговые и ростовщические операции. Часть ремесленников находилась на службе храма, получая за работу натурой, а также участок храмовой земли, который фактически передавался по наследству вместе с обязанностями перед храмом. Храмы входили в общую иерархию господствующего класса, платили дань вышестоящим феодалам и имели своих вассалов, обязанных защищать храм в случае нападения чужеземных войск или грабителей.

Значительная часть деревень находилась во владении брахманских сабх. Нередко это были очень мелкие владения: одна деревня могла принадлежать сотне брахманов. Однако это все же были коллективы брахманов^феодалов, поскольку земли обрабатывали неполноправные держатели или члены каст неприкасаемых, находившиеся у брахманов на положении полукре-постных-полурабов. Крупные общины, характерные для предыдущего периода, распались. Теперь община распоряжалась, как правило, только землями одной деревни. Пахотные земли были поделены, а необработанные находились в коллективном владении общины, и налог с них не собирался. В Тамилнаде, где было много орошаемых земель, стал часто практиковаться долевой передел поливной земли по жребию, поскольку в засушливые годы выше лежащие земли не получали достаточной влаги.

Амаранаяки стремились увеличить подати, и общая сумма их, по-видимому, росла. В середине XIV в. почти все платежи были переведены в денежную форму, и платить их крестьянину стало труднее. Судя по надписям, ряд общин вынуждены были продать часть деревенских земель или просто переселиться в новые места. Общинники вообще в это время стали терять свои права. Амаранаяки назначали старост и писцов. Реальное владельческое право общинника (каниятчи) все больше выражалось лишь в том, что он мог вернуть себе землю даже после длительного перерыва в пользовании ею. Значительная часть общинников стала превращаться в неполноправных арендаторов (пайякари), обрабатывающих землю из доли урожая. Пайякарн нередко находились в неоплатном долгу у землевладельца и при отчуждении земли переходили мак крепостные к новому владельцу. Конечно, все эти процессы вызывали протесты крестьян. Чаще протест выражался в том, что крестьяне бежали из деревень, но имеются упоминания и о подавлении серьезных восстаний в 1379, 1506 и 1551 гг.

Власть феодалов все больше расширялась не только в деревне, но и в городе. Городские дела теперь решались назначенными из центра наместниками (вместо внекастовых собраний прежнего периода), а сбор портовых и рыночных пошлин стали сдавать на откуп (крупным феодалам и ростовщикам. Господствующие феодальные слои Виджаянагара богатели. Столица поражала путешественников своими размерами, семью огромными стенами укреплений, численностью населения, богатством городских рынков и кварталов ювелиров, районом увеселений. Однако крестьяне, по словам португальца хрониста Нуниша, должны были платить 9/10 урожая амаранаякам, которые в свою очередь отдавали от 1/3 до 1/2 своего дохода правителю. По-видимому, у Нуниша речь идет о папякарп.

После смерти Кришнадеварайи опять разгорелись феодальные распри между правителем Ачыотой (1530—1542 гг.), братом Кришнадеварайи, и его вельможей Рама Райей. Фактически это вылилось в междоусобную борьбу двух феодальных группировок. После смерти Ачьюты Рама Райя возвел на трон Садашиву, племянника Ачьюты, но правил фактически сам. Видожаянагар заключал союз то с одним, то с другим из деканских княжеств, вторгаясь и грабя земли своих врагов. Это привело к объединению деканских султанатов против Виджаянагара, и в битее при Таликота в 1565 г. армия Рама Райи была разбита. Столища Виджаянагар была разрушена.

После битвы при Таликота начался быстрый распад Вид-жаянагара. В начале XVII в. он превратился по существу в небольшое княжество с центром в Пенуконде. Многие бывшие вассалы империи стали независимыми: Мадура, Танджур, Джинджи, Икери (или Беднур). Появилось новое княжество— Майсур.

Правителем Виджаянагара провозгласил себя брат Рама Райи — Тирумала, основав последнюю виджаянагарскую династию Аравиду. Самым видным правителем из этой династии был Вевката II (1586—1614 гг.), которому удалось восстановить империю почти в прежних границах. Однако после его смерти началась длительная борьба между различными претендентами на престол, в которую вмешивались и соседние государства. Недавно отвоеванные территории вновь откололись. После долгих усобиц на престоле утвердился Рама II (1614— 1630 гг.), который всю жизнь враждовал с Мадурой и подавлял восстание своих вассалов. При Шриранге II (1642— 1670 гг.) территория Виджаянагар была поделена между Бид-жапуром и Голкондой, а бывший правитель империи в качество нахлебника проживал то у одного, то у другого из своих бывших вассалов.