История казачества с древнейших времен до конца XVIII века

12.07.2024, 09:37
Евграф Савельев. Розыскание о начале русского казачества.
https://www.passion-don.org/history-2.html
28/30
и свободу с мусульманским миром, и, благодаря беззаветной
храбрости, крепости духа и отваге, рыцарство это в конце концов
вышло победителем и вновь заняло свою древнюю прародину.
Имена этих отважных борцов мы почти не знаем, а если и
промелькнет одна или две клички-псевдонима в течение одного или
двух веков, то и то в перековерканном виде, записанные через
переводчика со слов какого-нибудь татарского или турецкого посла. Что
такое Ауз или Агуз-Черкас, если не Август-Черкас. Турецкое Карабай –
наше Чернобай. Караман – Черный человек. Шубаш – голова, стоящий
во главе. Ведь это так называли казацких предводителей турки, а как
сами казаки называли их, – мы не знаем.
- 214 -
Посольские караваны в первой половине XVI в. направлялись
большею частью из Рязанского княжества первоначально р. Доном,
приблизительно до нынешней Казанской станицы, а оттуда сухим
путем прямо на Азов, минуя восточный изгиб р. Дона в несколько сот
верст, 
избегая 
столкновения 
с 
ордынскими 
казаками,
господствовавшими на Переволоке. Этот путь считался наиболее
безопасным и кратчайшим. Посол Василий Коробов в мае месяце
1515г. видел на Северском Донце, близ устьев Калитвы, два отряда
неизвестных людей, переправлявшихся с левой стороны на правую, и
не попытался даже узнать, что это за люди и куда держат свой путь. Но
это были не татары: последние заходили в эти места только для
грабежа. Посольский же караван представлял для них богатую добычу.
На Донце, за пять дней до Азова, рязанские казаки, сопровождавшие
посольство, действительно встретили двух татар, а с ними "жонку
татарку да детинку татарин же" и "полонили" их.
Виденные Коробовым отряды были не кто иные, как казаки
запорожские или севрюки, двигавшиеся уже в то время на Дон. Но пока
Москва была еще слаба, и всей Волгой, начиная от Казани, владели
татары, движение казацких партий на Дон было незначительно, и
казачество не могло еще представлять в "Поле" правильно
организованной силы для борьбы с мусульманством. До половины XVI
стол. Дон еще представлял арену для казацких турниров с
астраханскими и крымскими наездниками, с переменным счастием для
тех и других. Иван III под конец своего правления строго запрещал
рязанским казакам ходить на поиски в Поле и наниматься в провожатые
иностранных посольских караванов. Так, например, когда в 1502г.
возвращался из Москвы донским путем посол кафинского султана
Алакоза, то он дозволил ему нанять в провожатые только десять
рязанских казаков, знающих дорогу; но при этом сделал распоряжение,
чтобы рязанская княгиня Агриппина, пользовавшаяся тогда еще
некоторою независимостью, запретила "лучшим людям ходить в
провожатые, потому что бояре и дети боярские и сельские люди
служилые должны быть в его службе; а торговым людям, как лучшим,
так и середним и черным отнюдь не дозволяла бы отправляться с
посольством". Сверх того, всем подтвердила бы "накрепко", чтобы на
Дон не ходили; ослушников возвращать и казнить; а если у ушедшего
останутся "на подворье жена и дети, и их казнить. Если же она,
Агриппина, этого делать не будет, то велела бы ему казнить и
продавать" ).
----------
190

12.07.2024, 09:37
Евграф Савельев. Розыскание о начале русского казачества.
https://www.passion-don.org/history-2.html
29/30
) Дела Крымские. Кн. 2я, стр. 918–921.
- 215 -
Цель этого запрещения, во-первых, была та, чтобы скопить по
южным украинным городкам Рязанского княжества вооруженную силу,
готовую всегда дать отпор неприятельским нападениям; во-вторых, не
дозволить неспокойному пограничному казацкому элементу рязанской
области "брататься" в Поле и на Волге с его врагами новгородцами,
ушедшими из Вятки, после ее разгрома, и тем не усилить на южных
окраинах протестующее против его самовластия "молодечество".
Другого объяснения этой политике Ивана III дать нельзя. Московский
самодержец ясно видел, что на Дону под руководством обиженных им
новгородцев может образоваться противная ему казацкая община,
подобная Хлыновской, которая, войдя в соглашение с ордынскими
казаками, господствовавшими у Переволоки, могла бы положить
предел его политическим стремлениям и отторгнуть от него
населенную неспокойным казачеством Рязанскую область, на которую
он имел виды и в которой распоряжался уже по своему усмотрению. На
посольский караван Алакоза у Переволоки напали астраханские
наездники, много людей, турок и русских побили, а других забрали в
плен ). Путь по Дону для торговли и посольских караванов сделался
совсем непроходимым. В 1521г. послу Тредьяку Губину, отправленному
в Турцию, дан был наказ договориться: "как послам и гостям от обеих

жүктеу/скачать 0.74 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: