Права султанов, приобретаемые ими с рождения, были достаточно
обширны. Как потомки Чингисхана
они обладали преимуществен
ным правом на осуществление управленческих функций в казахс
ком обществе. Это выражалось в праве избираться на должность хана
и праве получить в управление улус. Последнее в конце XVI - начале
XVII веков значительно сужается в связи с фактической ликвидацией
улусной системы. Тем не менее, султаны не занимались непосредственно
производственной деятельностью, участвуя только в регулировании
общественных отношений и военном деле. Основой их экономическо
го благосостояния были общины толенгутов.
Сословная группа
кожа сосредотачивала в своих руках функцию
регулирования духовной жизни общества, причем, в отличие от тра
диционного мусульманского духовенства, выполнение этих функций
зависело не от образования, а от происхождения.
Основное сословие казахского общества составляли
кара-суйек (чер
ная кость) - семьи, ведущие самостоятельное хозяйство. Они были
ос
новной силой объединений всех уровней, отстаивали их независи
мость и свободу, обеспечивали весь цикл производственной деятель
ности. Потребность сохранения военно-политической организации и
нормального функционирования экономики, основанной на общинной
структуре, вела к ограничению эксплуатации основной массы элитой.
Самую низшую сословную группу составляли
кулы (рабы).
В раб
ство попадали в основном военнопленные из других народов. В усло
виях господства общинных отношений и развитой системы взаимопомо
щи обратить в рабство казахов было практически невозможно. Дети рабов
также становились рабами, однако в зависимости от притока новых воен
нопленных, число поколений, на которое распространялось состояние раб
ства, могло сокращаться. При ведении удачных внешних войн и большом
количестве пленных, прежние рабы могли получить свободу. В этом слу
чае они включались в состав общины на правах неравноправных членов.
К непривилегированным социальным группам относились
толен-
Достарыңызбен бөлісу: 
