"Сколько прекрасного встретишь в человеке..."

По природе человек несовершенен. Он склонен видеть в окружающих скорее негативные стороны, нежели позитив­ные. Большая часть общества так и делает и поэтому страда­ет от человеческой неблагодарности, пеняя на плохое отно­шение к себе.

А ведь, если разобраться, то можно заметить, что за каждым мрачным лицом кроется своя судьба, единственный и непо­вторимый жизненный путь. И наверняка любой человек обла­дает теми или иными положительными качествами. И как не бывает идеальных людей, так не бывает и людей абсолютно плохих. Вот только распознать хорошие черты характера нам мешают комплексы и рутина нашей суетной жизни.

Огромную роль в становлении мировоззрения играет лите­ратура. Но, на мой взгляд, писательский талант неоднозначно влияет на позицию читателей. В наше нелегкое время, на пере­путье столетий и дорог, все чаще выходят в свет книги, кото­рые с трудом можно назвать литературными произведениями. И сейчас, к сожалению, прилавки книжных магазинов запол­нены дешевыми боевиками и детективами: рынок диктует свои условия. И невольно возникает вопрос: действительно ли мы стали такими бездуховными? Верю, что это только временное явление и лет через десять все станет на свои места. На первый план снова выйдет истинная литература, несущая добро и кра­соту, раскрывающая лучшие человеческие качества. Я твердо убежден в том, что она научит нас любить человека, ценить в нем все то прекрасное, что дано ему от Бога.

И тогда меньше станет конфликтов, утихнут свары, пере­станут греметь пушки. И, незаметно для самих себя, мы ста­нем лучше и мудрее. Это, конечно, красивая гипотеза. Но как хочется, чтобы она воплотилась в жизнь.

495

(Образ Желткова в повести А. И. Куприна "Гранатовый браслет")

Любовь... Что она? Где она? Есть ли она? Реален ли образ Желткова?.. Такие вопросы возникли у меня после прочте­ния повести А. И. Куприна "Гранатовый браслет". Ответить на эти вопросы очень трудно, практически невозможно, пото­му что любые возможные ответы на них правильны и одно­временно неверны. Нельзя доказать человеку, уверенному в том, что любви нет, обратное. И бесполезно говорить о непо­вторимости этого чувства человеку легкомысленному. Но я все же хочу высказать свое мнение о любви Желткова, пока­зать мое видение этого чувства.

"Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам", — так начал свое письмо Желтков. Любовь — счастье... Да, гро­мадное счастье, но в определенных обстоятельствах. И глав­ное из них — взаимность, без взаимности громадное счастье превращается в великое горе. Счастлив ли человек, которого "не интересует в жизни ничего: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей - для меня вся жизнь заключается только в Вас"? Я считаю, что нет. Я думаю, нельзя жить так, нельзя только страдать и меч­тать о любимой, но недоступной. Жизнь — игра, и каждый из нас обязан отыграть свою роль, успеть это сделать за такой короткий промежуток времени, успеть стать положи­тельным или отрицательным героем, но ни в коем случае

496

не остаться безразличным ко всему, кроме нее, единственной, прекрасной.

Да, я считаю, что нужно было бежать. Бежать без огляд­ки. Поставить перед собой далекую цель и окунуться с голо­вой в работу по преодолению препятствий на пути к этой цели. Нужно было заставить себя забыть свою безумную лю­бовь. Необходимо было хотя бы попытаться избежать ее тра­гического исхода.

Однако, несмотря на печальную развязку, герой Куприна счастлив. Он считает, что осветившая его жизнь любовь — это подлинно прекрасное чувство. И я уже не знаю, так ли наивна и безрассудна эта любовь. И, может быть, действи­тельно она стоит того, чтобы отдать за нее свою жизнь и желание жизни. Ведь она красива, как луна, чиста, как небо, ярка, как солнце, постоянна, как природа. Такова рыцарская, романтическая любовь Желткова к княгине Вере Никола­евне, поглотившая все его существо. Желтков уходит из жизни без жалоб, без упреков, произнося, как молитву: "Да святится имя Твое".

Нельзя без слез читать эти строки. И непонятно, почему слезы катятся из глаз. То ли это просто жалость к несчаст­ному Желткову (ведь жизнь могла бы быть прекрасной и для него), то ли восхищение великолепием огромного чувства маленького человека.

Тема любви — одна из центральных тем в творчестве Куприна. В его повестях - любовь бескорыстная, самоотвер­женная, не ждущая награды, та, ради которой можно совер­шить любой подвиг, пойти на мучение и даже умереть. Ника­кие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны

497

(По повести А. И. Куприна "Гранатовый браслет")

Николай Ленау

Александра Ивановича Куприна, чудесного мастера худо­жественного слова, гуманиста и правдоискателя, с неменьшим основанием можно назвать певцом возвышенной любви. Пе­релистывая страницы его произведений, читатель окунается в удивительный мир его героев. Все они очень разные, но в них есть что-то, что заставляет сопереживать им, радоваться и огорчаться вместе с ними.

Протестуя против пошлости и цинизма буржуазного об­щества, продажных чувств, проявлений "зоологических" ин­стинктов, писатель ищет удивительные по красоте и силе примеры идеальной любви, то отправляясь для этого в глубину веков, то забираясь в лесную глушь Волынской губернии, то заглядывая в каморку влюбленного отшельни­ка, последнего романтика в жестоком и расчетливом мире. Его герои — люди с открытой душой и чистым сердцем, восстающие против унижения человека, пытающиеся отсто­ять человеческое достоинство.

Повесть "Гранатовый браслет" — это подтверждение того, что Куприн ищет в реальной жизни людей, "одержимых" вы­соким чувством любви, способных подняться над окружаю­щими, над пошлостью и бездуховностью, готовых отдать все, не требуя ничего взамен.

498

Именно такой была любовь Желткова. Мелкий чинов­ник, одцнокий и робкий мечтатель, влюбляется в молодую светскую даму, представительницу так называемого высшего сословия. Много лет продолжается безответная и безнадеж­ная любовь. Письма влюбленного служат предметом насме­шек и издевательств со стороны членов семейства Шейных и Булат-Тугановских. Не воспринимает их всерьез и кня­гиня Вера Николаевна - адресат этих любовных открове­ний. А присланный неизвестным влюбленным подарок -гранатовый браслет - вызывает бурю негодования. Близ­кие княгине люди считают бедного телеграфиста ненормаль­ным, маньяком. И только все тот же генерал Аносов дога­дывается об истинных мотивах столь рискованных поступ­ков неизвестного влюбленного: "А - почем знать? Может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше неспособны мужчины".

А наш герой только и живет этими напоминаниями о себе: письмами от Г. С. Ж., гранатовым браслетом. Это под­держивает в его душе надежду, дает ему силы переносить стра­дания любви. Любви страстной, испепеляющей, которую он готов унести с собой в потусторонний мир. Смерть не стра­шит героя. Любовь сильнее смерти. Он благодарен той, кото­рая вызвала в его сердце это прекрасное чувство, возвысившее его, маленького человека, над огромным суетным миром, ми­ром несправедливости и злобы. Именно поэтому, уходя из жизни, он благодарит ее, благословляет свою возлюбленную: "Да святится имя Твое".

"Да святится имя Твое" - рефреном звучит в последней

499

части "Гранатового браслета". Ушел из жизни человек, но не ушла любовь. Она словно рассеялась в окружающем мире, слилась с бетховенской сонатой №2 Largo Appassionato. Под страстные звуки музыки героиня ощущает мучительное ц прекрасное рождение в своей душе нового мира, испыты-, вает чувство глубокой благодарности к человеку, который выше всего в своей жизни поставил любовь к ней, даже выше самой жизни.

(По повести А. И. Куприна "Олеся")

Познакомившись с творчеством А. И. Куприна, я отмети­ла для себя основную тему его произведений — это воспева­ние чистой, непорочной, великодушной любви.

Я перевернула последнюю страницу повести "Олеся" — моей любимой повести А. И. Куприна.

"Олеся" глубоко затронула меня, я считаю эту повесть гимном величайшей, чистой любви, которая, на мой взгляд, должна быть в жизни каждого человека. Я говорю о любви Олеси к Ивану Тимофеевичу. Эти люди такие разные: Оле­ся - "цельная, самобытная, свободная натура, ее ум, одно­временно ясный и окутанный непоколебимым посредствен­ным суеверием, детски-невинный, но и не лишенный лука­вого кокетства красивой женщины", а Иван Тимофеевич -"человек хотя добрый, но только слабый". Они принадлежат к разным социальным слоям: Иван Тимофеевич - обра­зованный человек, писатель, приехавший в Полесье "наблю­дать нравы", а Олеся - "ведьмака", необразованная девушка, выросшая в лесу.

Но, несмотря на эти различия, они полюбили друг друга. Однако их любовь была разной: Ивана Тимофеевича при­влекли красота, нежность, женственность, наивность Олеси, а она, напротив, осознавала все его недостатки и знала, что их любовь обречена, но, несмотря на это, любила его всей своей пылкой душой так, как только способна любить женщина. Ее любовь вызывает у меня восхищение, потому что Олеся ради любимого человека была готова на все,

500

на любую жертву. Ведь ради Ивана Тимофеевича она пош­ла в церковь, хотя знала, что это закончится для нее трагически.

Трагедия любви Олеси и Ивана Тимофеевича — это трагедия людей, которые "выломились" из своей социальной среды. Трагична судьба самой Олеси, ведь она резко отли­чалась от перебродских крестьян прежде всего своей чистой,, открытой душой, богатством внутреннего мира. Именно это породило ненависть к Олесе черствых, ограниченных людей. И, как известно, люди всегда стремятся уничтожить того, кого они не понимают, того, кто он них отличается. Поэто­му Олеся вынуждена расстаться с любимым и бежать из родного леса.

Нельзя не сказать также о литературном мастерстве А. Куприна. Перед нами пейзажи природы, портреты, их внутренний мир, характеры, настроения — все это глубоко поразило меня. Повесть "Олеся" — это гимн прекрасно­му, первозданному чувству любви и олицетворение само­го прекрасного и дорогого, что может быть в жизни любого из нас.

♦ ^ ♦

501

Изображение глубокого, бескорыстного чувства любви,

богатства духовного мира героев и причин,

обусловивших трагичность их судеб

(По повестям А. И. Куприна)

С. Есенин

Открываешь собрания сочинений А. И. Куприна и окуна­ешься в удивительный мир его героев. Все они очень разные, но в них есть что-то, что заставляет сопереживать им, радо­ваться и огорчаться вместе с ними.

Несмотря на множество драматических ситуаций, в его про­изведениях жизнь бьет ключом. Его герои — люди с откры­той душой и чистым сердцем, восстающие против унижения человека, пытающиеся отстоять человеческое достоинство и восстановить справедливость.

Одной из самых высоких ценностей в жизни А. И. Купри­на была любовь, поэтому в своих повестях "Поединок", "Гра­натовый браслет", "Олеся" он затрагивает эту живо­трепещущую для всех времен тему. Эти произведения объ­единяют общие черты, самая главная из которых — трагич­ность судеб главных героев. Кажется, что ни в одном из про­читанных мною литературных произведений тема любви не звучит так, как у Куприна. В его повестях любовь бескорыст­ная, самоотверженная, не жаждущая награды, любовь, для ко­торой совершить любой подвиг, пойти на мучения вовсе не труд, а радость.

Любовь в произведениях Куприна всегда трагична, она за­ведомо обречена на страдания. Именно такая всепоглощаю­щая любовь коснулась полесской ведьмы Олеси, которая по­любила "доброго, но только слабого" Ивана Тимофеевича. Ге­роям повести "Олеся" суждено было встретиться, провести замечательные минуты вдвоем, познать глубокое чувство любви,

502

но им не суждено было быть вместе. Такую развяаку обусло­вили многие причины, зависящие как от самих героев, так и от обстоятельств.

Олеся — красавица-дикарка, она выросла в глуши лесов, в избушке на болотах, после того, как ее бабушку вместе с ней выгнали из деревни за колдовство. По словам Куприна, в девушке не было ничего похожего на местных девчат. Олеся отличалась добротой, свежестью ума, способностью на глубо­кое чувство.

Сразу же после знакомства между нею и Иваном Тимофе­евичем завязывается дружба. Девушка все больше проника­лась доверием к частому гостю, а он много узнает об Олесе. Она рассказала ему, что гадала на него, но не хотела откры­вать, что выпало: "Пожалуйста, не просите... Нехорошо вам вышло". Гость не поверил, а Олеся сказала: "Вот когда мои слова сбудутся, вы меня тогда вспомните". Ведь не знал он, в отличие от девушки, что предсказание сбудется.

Итак, герой стал частым гостем в избушке. У него с Оле­сей вошло в обыкновение, что она провожала его до Иринов-ского шляха. По дороге у них завязывался интересный раз­говор. Именно по тому, о чем они говорили, можно судить о богатстве их духовного мира. Олеся расспрашивала его обо всем, что ее волновало, она обладала свежим воображением. Многое ей казалось удивительным, сказочным, неправдопо­добным, но девушка охотно принимала все, что говорил гость. Барина поражали способности Олеси: "Знаешь, что меня удив­ляет в тебе, Олеся? Вот ты выросла в лесу, никого не видавши. Читать ты, конечно, тоже много не могла... А между тем ты так хорошо говоришь, не хуже настоящей барышни". "О любви между нами не было сказано еще ни слова, но быть вместе для нас уже сделалось потребностью". Но однажды отноше-

503

ния между ними изменились. Олеся больше не провожала гостя, они ни о чем не говорили. Несколько дней Иван Тимо­феевич не был в избушке по болезни, но когда пришел, Олеся снова была ему рада. "На этом прелестном, новом для меня лице в одно мгновение отразились, сменяя друг друга, недо­умение, испуг, тревога и такая сияющая улыбка любви..." В этот день Олеся призналась в любви, предсказание стало сбы­ваться. Девушка знала, что будет несчастна, как все обернет­ся, но пошла на это: "Я думала, что можно уйти от судьбы. Теперь мне все равно, все равно... Потому что я люблю тебя". А слова: "Я никогда не попрекну тебя, ни к кому ревновать не стану..." В этом выражается глубокое, бескорыстное чув­ство девушки. Каким же сильным должно быть это чувство, чтобы ради него потом быть несчастной: "... кажется, все бы на свете отдала, лишь бы с тобой хоть минуточку еще по­быть. Пусть, думаю, что будет, то будет, а я своей радости никому не отдам". Ваня, так она его называла, тоже боялся, но он любил ее. Почти целый месяц продолжались их встре­чи, но приближалось время отъезда. Ваня не мог сказать лю­бимой это, поэтому оттягивал время. Тогда Иван Тимофеевич предложил ей выйти за него замуж. Ему было все равно, что она незаконная, простая, необразованная девушка. Между ними произошел разговор о церкви. Дело в том, что Олеся не была крещеной и в церковь нельзя ей было ходить, так как она считалась ведьмой. Девушка не соглашалась, но вслед ему сказала: "... знаешь, мне ужасно хочется сделать тебе что-нибудь приятное... ты бы очень был доволен, если бы я когда-нибудь пошла в церковь?" На это она шла ради него! У Вани было смутное влечение сердца отговорить ее, но он не послу­шался его. С этого момента их отношения неумолимо при­ближались к трагической развязке. "Олеся переломила свою боязнь и пришла в церковь. Иван Тимофеевич узнал от одно­го человека, что на площади перебродские девчата поймали ведьму, окружили ее, хотели вымазать дегтем, избили, но ей чудом удалось убежать. Когда бежала, то выкрикнула угро­зу. Ваня примчался в избушку, где сидела старуха Мануйли-ха у кровати больной Олеси. Он заплакал, а она утешала его: "Не будем же плакать, пока мы вместе, давай хоть последние дни проведем весело". Девушка сказала, что им с бабушкой

надо уехать, так как она погрозилась людям: "А теперь чуть что случится, сейчас на нас скажут,., все мы будем винова­ты...", потому что были уже такие случаи. Олеся послуша­лась судьбы: "Значит, не хочет судьба нашего с тобой счас­тья... А если бы не это, разве, ты думаешь, я чего-нибудь испу­галась бы?" Они простились. Опасения героини оправдались. Ночью пошел сильный град, который побил жито у селян. Иван поехал предупредить женщин об опасности, но когда он приехал, их уже не оказалось. Герою самому нужно было уезжать, так как о нем громада кричала недоброе.

Итак, мы видим, чем закончилась любовь героев. Но все-таки, какие же причины обусловили трагичность их судеб?

Во-первых, герой сам виноват. Он оказался слабым, не нужно было вообще ему идти в эту избушку, не надо было встречаться с Олесей. Послушался бы он того, что сказали карты. Но в конце концов он мог забрать ее с собой туда, где бы их не знали. Может, если бы Ваня послушал сердца и не позволил Олесе пойти в церковь, никто бы ее не тронул. Оле­ся тоже знала, к чему могут привести их отношения, но про­должала встречаться с ним. Еще в этой трагедии винова­ты люди, их темнота, забитость, страх перед ведьмами и кол­дунами.

А как захватывает нас сюжет повести "Гранатовый брас­лет", где показана рыцарская, романтическая любовь Желт-кова к княгине Вере Николаевне, поглотившая все его суще­ство! Любовь чистая, безответная, бескорыстная, "сильная как смерть". Никакие жизненные удобства, расчеты, компромиссы не должны ее касаться. Для Желткова жизнь — это любовь. Вмешались в его чувства, оскорбили их — значит, унизили его достоинство. Князь Шеин, муж Веры Николаевны, — доб­рый и справедливый человек. Он с сочувствием относится к почтовому чиновнику Желткову, страстно влюбленному в его жену. Он понимает, что на его глазах развернулась "громад­ная трагедия души", и, отбросив предрассудки, проявляет глу­бокое уважение к чувствам маленького человека. Но грубое вмешательство в святые чувства, в прекрасную душу убили Желткова. Он уходит из жизни без жалоб, без упреков, произ­нося, как молитву: "Да святится имя Твое". Желтков умира­ет, благословляя любимую женщину.

505

Книги Куприна никого не оставляют равнодушным, на­против, они всегда манят к себе. Многому можно учиться молодым людям у этого писателя: гуманизму, доброте, ду­шевной мудрости, умению любить, ценить любовь.

Как много прекрасных чувств на земле! Но самое дорогое и возвышенное — это, несомненно, любовь! Каждый поэт и писатель для того и пишет свои произведения, чтобы рас­крыть людям глаза на то, чего они не видят или не хотят чувствовать. Прекрасной показана любовь в произведении Куприна "Гранатовый браслет", любовь бедного телеграфиста к богатой и знатной даме. Вот ведь как повернулась судьба! Любовь бедного Желткова была не мимолетным увлечением, а каким-то по-настоящему огромным чувством, которое мо­жет испытать каждый из нас.

Началось все действительно просто шуткой, а закончилось тем, что стало с Желтковым после семи нескончаемых лет. Но вот Желтков решается на поступок, немного непонятный, но все же возвышенный и прекрасный. Несмотря на его бед­ность, он дарит Вере браслет, который ему очень дорог. Но Вера не понимает этого поступка и рассказывает все своему мужу, который был, естественно, оскорблен этим. Он прини­мает это как вызов и идет выяснять отношения с Желтко­вым. Но что же это за оскорбленный муж, если он идет на встречу со своим соперником не один?

Этот приход послужил толчком к самоубийству Желт­кова. Он понимает, что любви Веры он никогда не добьется и, решив не осложнять ей жизнь, убивает себя. Вера решила увидеть человека, который, по ее мнению, был просто увле­чен ею, но когда она приходит туда, где жил Желтков, когда , она видит это прекрасное открытое лицо, понимает, что она потеряла.

506

Любая женщина мечтает о такой любви всю жизнь. А Вера из-за привязанности к мужу, ведь это была только при­вязанность, теряет то, что, возможно, ждала всю жизнь. Мне понравилось это произведение, потому что в нем отражена вся сложность и неоднозначность человеческой любви, ее не­возможность в мире сословных и кастовых различий, и я думаю, что Куприну удалось показать ее красоту и силу. Лю­бовь прекрасна, это знают все, кто когда-либо испытывал это чувство. Но у кого в душе еще не зародилось оно, не огорчай­тесь! Все еще впереди! Вы только верьте!

(По произведению А. И. Куприна "Гранатовый браслет")

Не могу не высказать Вам, Вера Николаевна, свое негодо­вание. Возможно, это жестоко с моей стороны, но каждый человек имеет право на свое собственное мнение, и я хочу, чтобы Вы его знали, несмотря на боль, которую это может Вам причинить. Вы жестокая женщина, которая не захотела понять чувства боготворившего Вас человека. Он любил воз­вышенной, чистой, платонической любовью, преклонялся пе­ред Вами. Ведь, возможно, эта любовь освещала бы Вам жиз­ненный путь, Вы ждали именно такую любовь. Ведь Вы хоте­ли быть любимой, не станете же Вы отрицать, что иногда Вас посещали безумные мысли о возможности ответить на эту неземную любовь?

Но что Вас удержало? Приличия? Верность мужу? Осужде­ние родных? Нет, страх! Да, да, именно страх. Вы смертельно боялись изменить уклад своей жизни, любимое Вами однооб­разие. И чего Вы добились? Вы убили эту любовь, убили свое­го поклонника. Все равно, как если бы сами нажали на ку­рок. Вы, конечно, раскаялись и теперь довольно часто заду­мываетесь о том, как сложилась бы Ваша жизнь, ответь Вы на его благородную любовь.

Но теперь слишком поздно, назад дороги нет, и Вы всю свою жизнь будете задавать себе этот вопрос, и на Вашей совести будет лежать его смерть. Возможно, я ошибаюсь. У меня нет права осуждать Вас, но все же я осуждаю Вас за то,

507