Книга 3 содержание между двух революции вместо предисловия Часть первая Омут

ВВЕДЕНИЕ
1 Подразумевается философско-культурологический труд О. Шпенглера

"Закат Европы" ("Der Untergang des Abendlan-des", Bd. 1-2, 1921-1923).

2 Имеется в виду международная социалистическая конференция в

Циммервальде (Швейцария, 5 - 8 сентября 1915 г.), выступившая против мировой

войны и социал-шовинизма.

3 Текст второго тома "Путевых заметок" сохранился в архиве Белого

{ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 15); из него были опубликованы лишь отдельные

фрагменты. См.: Бугаева К., Петровский А., (П инее Д.). Литературное

наследство Андрея Белого. - В кн.: Литературное наследство, т. 27 - 28. М.,

1937, с. 610-611.

4 См.: Путевые заметки, с. 152 - 154.

5 "Парсифаль" - последняя музыкальная драма Вагнера (текст - 1877,

музыка - 1882). В Палермо Вагнер жил в 1880 г. Ср.: Путевые заметки, с. 58,

69 - 71.

6 В Палермо Белый и А. Тургенева прибыли 17 декабря 1910 г., переехали

в Монреале (городок в 5 км от Палермо) не позднее 24 декабря.

7 Военные действия в Сицилии между римлянами и карфагенянами велись в

214 - 211 гг. до н. э.

ПЕРВАЯ ГЛАВА. АФРИКА

2 Церковь Марторано (1143) с норманнской башней и старыми мозаиками.

3 По преданию, Эмпедокл бросился в жерло Этны, сицилийского вулкана.

4 Рожер Второй - король Сицилийский (1098 - 1154); Фридрих Второй

Гогенштауфен, император Священной Римской империи (1194 - 1250), был

правителем Сицилии, усмирил арабов и упрочил свое владычество на острове.

См.: Путевые заметки, с. 112 - 114.

5 18/31 декабря 1910 г. Белый писал матери из Монреале: "...были в

Багерии, где среди тропической растительности среди гор странные виллы

старой сицилийской знати с изображением драконов и чудовищ" ("Путешествие на

Восток". Письма Андрея Белого. Вступ. статья, публикация и коммент. Н. В.

Котре-лева. - В кн.: "Восток - Запад". Исследования. Переводы.

Публикации. М., 1988, с. 149; далее ссылки на эту публикацию приводятся

сокращенно: Восток - Запад). Ср.: Путевые заметки, с. 107 - 111.

6 Джузеппе Бальзаме, граф Калиостро, родился в Палермо.

7 Монреальский собор (1174 - 1189) - памятник нормано-сицилийского

стиля, знаменитый своими мозаиками. См.: Путевые заметки, с. 136 - 151;

Воронин С. Д. Из писем Андрея Белого к матери. - В кн.: Памятники культуры.

Новые открытия. Ежегодник 1986. Л., 1987, с. 70 (описание Монреальского

собора). Сальват (Монсальват) - замок Грааля в "Парсифале" Вагнера.

8 Белый и А. Тургенева прибыли в Тунис 5 января 1911 г., в Радесе

поселились 15 января. См. письмо Белого к матери от 26 декабря 1910 г./8

января 1911 г. (Восток - Запад, с. 150 - 151).

9 Подразумеваются С. Н. Булгаков и Н. А. Бердяев.

10 Бассора (Басра) - город и порт в Месопотамии, в 110 км от

Персидского залива.

11 Эпизод из романа Г. Флобера "Саламбо" (1862), действие которого

происходит в Карфагене в III в. до н. э.

12 Подробнее о пребывании в Радесе см.: Путевые заметки, с. 237 - 297.

Свое жилище в Радесе Белый подробно описывает в письме к Э. К. Метнеру

(январь 1911 г.); см.: Восток - Запад, с. 153.

13 Туат - группа оазисов в Сахаре, к югу от алжирской провинции

Константины.

14 Сирокко - сухой, знойный южный ветер.

15 Набеги арабского полководца корейшита Окба на северозападную Африку

происходили с 667 г.

16 Аглабиды (аглебиты) - арабская династия (800 - 909) в Ифрикии

(Северной Африке). Основана Ибрахимом ибн аль-Аглабом, создавшим фактически

независимый эмират со столицей в Кайруане.

17 Фатимиды - династия арабских халифов (909 - 1171), возводившая свое

происхождение к Фатиме (дочери пророка Мухаммеда); правила в Северной

Африке, затем в Египте.

18 Каир (ал-Кахира) был основан в 969 г. берберскими войсками под

командованием Джаухара ас-Сикили к северу от Фустата, прежней столицы

Египта.

19 Поездка в Кайруан состоялась 26 - 27 февраля 1911 г. См.: Белый

и инославянских писателей. Пг., 1912 - 1913, с. 85 - 103; Белый Андрей.

Кайруан. - Воля России (Прага), 1923, Љ 1.

20 Габес - залив и порт в Средиземном море; Гафса - город в южной части

Туниса.

21 Пояснение Белого: "Гондура - цветная рубашка арабов ниже колен, на

22 Первые строки стихотворения Ф. И. Тютчева (1830-е годы).

23 Культура Сабы (Сабейского царства) - племенного союза и государства,

возникшего на территории Южной Аравии не позднее VIII в. до н. э.

24 До ислама Мекка - священный город мусульман-суннитов и место их

паломничества - была населена племенем курейш.

25 Парсизм - религия парсов, жителей Ирана и их потомков, бежавших в

Индию в VII - X вв. после арабского завоевания; для нее характерны почитание

огня, воды, воздуха, земли.

26 Поэты, жившие в период правления династии Омейядов (661 - 750),

управлявшей Дамасским халифатом, в состав которого входили большая часть

Пиренейского полуострова, Северная Африка, Аравия, часть Передней и Средней

Азии.

27 В основу памятника средневековой арабской литературы "Тысяча и одна

IX в. арабский перевод сборника "Тысяча сказок" на среднеперсидском языке

(пехлеви).

28 Период правления халифов Абдаррахмана III (929 - 961) и его сына алъ

Хакама II (961 - 976) - время наивысшего расцвета Кордовского халифата,

мусульманского государства на Пиренейском полуострове.

29 См.: Крымский А. История арабов и арабской литературы, ч. 3. М.,

1913, с. 12. Белый называет этот труд в числе использованных им в работе

(Путевые заметки, с. 64 - 65).

30 "Книга исцелений" - главный философский труд Ибн Си-ны (Авиценны),

представителя восточного аристотелизма.

31 Сунна (VII - IX вв.) - мусульманское священное предание, изложенное

в рассказах (хадисах) о поступках и изречениях Мухаммеда; эти рассказы как

бы поясняют и дополняют Коран.

32 Чандала - низшая каста у индусов, состоящая из семей смешанного, не

чисто арийского происхождения.

33 Этот крестовый поход был предпринят Людовиком IX в 1270 г.

34 В 1908 г. Лео Фробениус совершил экспедицию на юго-западный берег

Африки, в область между Того и Либерией; его раскопки выявили остатки

древней цивилизации йоруба.

35 Канкан, Диэннея - города в Западной Африке. Подробнее см.: Путевые

заметки, с. 298 - 305.

36 Тимбукту (Томбукту) - город на левом берегу реки Нигер, основанный в

XI - XII вв. как перевалочный пункт караванной торговли; в XIII - XV вв. -

важнейший экономический и культурный центр государства Мали, в конце XV -

XVI вв. - государства Сонгаи (от этого времени сохранились крупные мечети) ;

в 1591 г. завоеван марокканцами. Сонгойцы - этническое ядро Сонгаи (империи

Гао) - раннефеодального государства в Западной Африке, в XV - XVI вв. самого

значительного в этом регионе, занимавшего огромные территории, прекратившего

свое существование в начале XVII в.

37 Гатор (Хатор) - в египетской- мифологии - богиня неба.

38 Подразумеваются негры, завербованные во французскую армию и

участвовавшие в ее боевых действиях.

39 Проход запрещен (фр.).

40 Я съел свое жаркое (фр.).

41 Отдельные очерки Белого из цикла "Путевые заметки" публиковались в

1911 г. в газетах "Речь", "Утро России", "Современное слово".

42 Рукопись "Путевых заметок" Белый представил для опубликования в

"Мусагете" вместе с рисунками А. Тургеневой. В письме к Блоку от 6 декабря

1912 г. Э. Метнер, предлагая напечатать "Путевые заметки" в издательстве

"Сирин", указывал: "...для них необходима очень хорошая бумага, т(ак) к(ак)

рисунки Аси Тургеневой (очень удачные, с натуры) должны быть среди текста, а

не на отдельных листах; эти рисунки необыкновенно удачно дополняют текст

своей острой (хотя и не совсем уверенною) графичностью. - Мусагету труднее

будет справиться с этой задачей" (ЦГАЛИ, ф. 55, оп. 1, ед. хр. 31). Рисунки

А. Тургеневой остались неопубликованными.

43 Первоначально 1-я часть "Путевых заметок" Белого была издана под

заглавием "Офейра" (М., 1921).

44 Видимо, Белый имеет в виду свое письмо к Э. Метнеру от 21 февраля/6

марта 1911 г. (ГБЛ, ф. 167, карт. 2, ед. хр. 30).

45 Ср. запись Белого о марте 1911 г.: "Тяжелый удар от письма Метнера в

ответ на мое; мне ясно, что с "Мусагетом" все кончено, что будущее нашего

"коллектива" есть лишь агония, не больше" (Ракурс к дневнику, л. 59 об.).

46 Белый и А. Тургенева отплыли из Туниса 8 марта (н. ст.), на

следующий день прибыли на остров Мальта, в тот же день отплыли в Порт-Саид.

См. письмо Белого к матери от 2/15 марта 1911 г. (Восток - Запад, с. 158).

47 Янтсе-Кианг - Янцзы, крупнейшая река в Китае.

48 Памятник строителю Суэцкого канала Фердинанду фон Лессепсу работы Э.

Фремье (1899) на молу, на высоком цоколе. В Порт-Саид Белый и А. Тургенева

прибыли 14 марта (н. ст.), на следующий день приехали в Каир.

49 Левантинцы - этнические группы в составе сирийцев и ливанцев;

потомки европейских колонистов, смешавшихся с местным населением.

50 Первые строки стихотворения Вл. Соловьева "Нильская дельта" (1898).

51 Мечеть ал-Гуюши на вершине холма Мукаттам над Каиром, построенная в

1085 г.

52 Цитадель Салах-ад-Дина в Каире (XII в.) - резиденция правителей

53 Эз-Заказик - город на железной дороге, соединяющей Порт-Саид и Каир.

54 Гостиница первого класса (фр.).

55 Музей египетских древностей в Булаке, гавани Каира, основанный в

1858 г. Из экспонатов музея мумия фараона Рам-зеса II произвела на Белого

наибольшее впечатление. Ср.: Б е-л ы й Андрей. Египет. - Современник, 1912,

Љ 6, с. 209; Белый Андрей. На перевале. I. Кризис жизни. Пб., 1918, с. 26.

66 Слова из "Серебряного голубя", в которых передано ощущение от

сектантского радения.

57 15 марта (н. ст.) 1911 г., в день первого осмотра пирамид и великого

сфинкса, Белый отправил открытку А. С. Петровскому: "Алеша! Нет слов, нет

мысли, нет чувств, нет желанья сказать, что такое пирамиды и Сфинкс. Б.

Бугаев" (ГЛМ, ф. 7, оп. 1, ед. хр. 33, оф 4889). Ср. его письмо к матери:

"Пишу тебе, потрясенный Сфинксом. Такого живого, исполненного значением

взгляда я еще не видал нигде, никогда. (...) На голубом небе, прямо из звезд

в пустыню летит взор чудовищного Сфинкса; и он - не то ангел, не то зверь,

не то прекрасная женщина" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 359).

58 Нилометр - большая башня (высотой ок. 10 м) с каменной площадкой,

построенная на южном берегу острова Рода в 715 г. для определения уровня

воды в Ниле.

59 Наиболее древние церкви коптов - египтян, исповедующих

христианство, - находятся в Старом городе (Вавилоне): церкви Сергия и Вакха

(VI в.), Богоматери, св. Варвары.

60 Опубликована первоначальная редакция египетских "Путевых заметок"

Белого ("Египет" - Современник, 1912, Љ 5 - 7); см. также: Белый Андрей.

Египет (Отрывки из 2-й части путевых очерков "Офейра"). - В кн.: Московский

альманах. М., 1922, с. 111 - 128.

61 Мемфис - столица Древнего Египта в III тысячелетии до н. э.,

находилась в 25 км к югу от Каира. В числе памятников, сохранившихся от

древнего города, - лежащая на земле колоссальная статуя фараона Рамзеса II,

высеченная из розового гранита (XIV в. до н. э.).

62 Поле пирамид и восхождение на пирамиду Хеопса подробно описаны в

путевых очерках Белого "Египет" (Современник, 1912, Љ 6, с. 176 - 186, 194 -

199). См. также письмо Белого к А. С. Петровскому от 2/15 марта 1911 г.

(Восток - Запад, с. 161 - 163).

63 Ср. главку "Сфинкс" в "Путевых заметках" (Московский альманах, с.

119 - 123). В рукописном варианте этого эпизода воспоминаний - более

подробная характеристика "пирамидных" переживаний: "...последствие

"пирамидной болезни", какая-то перемена органов восприятия; жизнь окрасилась

новой тональностью, как будто я всходил на рябые ступени - одним; сошел же -

другим; и то новое отношение к жизни, с которым сошел я с бесплодной

вершины, скоро ж сказалося в произведеньях моих; жизнь, которую видел я

красочно, как бы слиняла; сравните краски романа "Серебр(яный) голубь" с

тотчас же начатым "Петербургом", и вас поразят мрачно-серые, черноватые иль

вовсе бесцветные линии "Петербурга"; ощущение Сфинкса и пирамид сопровождает

мой роман "Петербург" (ГПБ, ф. 60, ед. хр. 15, л. 81).

64 Сокращенная цитата из переработанной редакции "Петербурга" по

изданию "Никитинских субботников" (ч. 1 - 2. М., 1928). Ср.: Белый Андрей.

Петербург. М., 1978, с. 326.

65 Сокращенная цитата (там ж е, с. 326).

66 Археолог Огюст Мариетт - основатель Булакского музея и первый его

директор.

67 Гробница (мастаба) вельможи Ти (середина III тысячелетия до н. э.);

стены ее покрыты рельефными композициями, изображающими различные сцены из

жизни Ти, фигуры птиц и животных.

68 Серапеум - место погребения священных быков (двадцать четыре

гранитных и базальтовых саркофага, открытых О. Мари-еттом в 1850 - 1851

гг.). Апис - в египетской мифологии - бог плодородия в облике быка.

69 Гизе (Гизех) - местность на левом берегу Нила близ Каира, известная

полем пирамид (три самых больших пирамиды - Хеопса, Хефрена и Менкара,

несколько меньших и великий сфинкс).

70 Фраза не из Библии, а из XIII слов Григория Назианзива: "Не

устрашишися от страха ноштьнаго и от напасти и от беса полуденнаго". См.:

Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка, т. 2, вып. 1.

СПб., 1893, стлб. 1139.

71 Обелиск - стоящая в центре площади Конкорд в Париже монолитная

гранитная колонна (высотой 24 м), привезенная из Луксорского дворца фараона

Рамзеса II (XIII в. до н. э.).

72 Два египетских сфинкса, высеченные из гранита (XV в. до н. э.); были

найдены при археологических раскопках на месте древней столицы Египта Фив,

приобретены русским правительством и установлены в 1832 г. в Петербурге на

набережной Невы перед Академией художеств.

73 Луксор - город на территории древних Фив; известен ансамблем храма

бога Амона-Ра (XV в. до н. э.). Ассуан - город на Ниле, известный скальной

гробницей Саренпута II, правителя Верхнего Египта (XX в. до н. э.).

74 Хамсин - сухой и жаркий южный ветер в Юго-Восточной Африке, несущий

много пыли и песка. Ср. письмо Белого к А. С. Петровскому от 9/22 марта 1911

г. (Восток - Запад, с. 166).

75 Белый и А. Тургенева выехали из Каира, видимо, 8 апреля (н. ст.)

1911 г., 10 апреля они прибыли через Яффу в Иерусалим.

76 Ср. признания Белого в письме к М. К. Морозовой ("Иерусалим.

Христово Воскресенье"): "Боже, до чего мертвы иностранцы: ни одного умного

слова, ни одного подлинного порыва. Деньги, деньги, деньги, деньги и

холодный расчет. (...) Культуру Европы придумали русские; на западе есть

цивилизации; западной культуры в нашем смысле слова нет. (...) на западе

благополучно здоровеют; румянощекий господин Котелок, костяная госпожа

Зубочистка - вот подлинные культур-трэгеры Запада. (...) Вот уже месяц, как

все бунтует во мне при слове "Европа". Гордость наша в том, что мы не

Европа, или что только мы - подлинная Европа" (ГБЛ, ф. 171, карт. 24, ед.

хр. 16). См. также письмо Белого к А. М. Кожебаткину из Иерусалима от 30

марта/12 апреля 1911 г. {Восток - Запад, с. 170 - 171).

77 См.: "На рубеже двух столетий", гл. 4, примеч. 142.

78 Пасха в 1911 г. приходилась на 10/23 апреля.

79 Мечеть Куббат ас-Сахра (Купол скалы, или мечеть Омара, 687 - 691) -

памятник арабской культуры, построенный на месте храма Соломона (X в. до н.

э., разрушен в 70-х годах н. э.).

80 Бытие, XXII, 9-14.

81 Иерусалим был взят римлянами в 70 г., разрушен в годы правления

императора Тита (79 - 81).

82 Описание храма Гроба Господня см. в письме Белого к А. С.

Петровскому от 1/14 апреля 1911 г. (Восток - Запад, с. 172-174).

83 В письме к матери от 22 апреля (ст. ст.) 1911 г. Белый в иной

тональности описывал свои впечатления: "Мы очаровательно провели время в

Иерусалиме, попав в понедельник Вербной недели и встретив Пасху. Все главные

церемонии были на наших глазах: ход с пальмами к пещере Лазаря, омовение

ног, благодать Огня в храме Гроба Господня и светлая заутреня (там же).

Палестина вся рдела маками, когда мы там были" (Восток - Запад, с. 177).

84 Кавасы - в Турции - почетная стража, облеченная низшей полицейской

властью.

85 Гоголь был в Иерусалиме во второй половине февраля 1848 г.; см. его

письма из Иерусалима от 16 - 18 февраля (Го-го л ь Н. В. Поли. собр. соч.,

т. XIV. [Л.], 1952, с. 52 - 54).

86 Белый и А. Тургенева выехали из Яффы 11/24 апреля 1911 г., прибыли в

Одессу 22 апреля (ст. ст.). См. описание морского путешествия из Палестины в

Одессу в письме Белого к матери от 22 апреля 1911 г. (Восток - Запад, с.

177).

(Стамбула) на две части - Старый город и Новый город (Пера и Галата). Белый

и А. Тургенева осматривали Константинополь 19 - 20 апреля/2 - 3 мая 1911 г.

88 "Сладкие Воды Европы" - два полноводных ручья - Али-бей-су (Кидарос)

и Киат-хане-су (Барбизес), - впадающие в Золотой Рог; долина этих ручьев -

популярное место прогулок.

89 Каик - длинная лодка с 2 - 3 парами весел, характерная для

Константинополя и Золотого Рога.

90 "Человек, который убил" ("L'Homme qui assassina", 1907) - популярный

роман К. Фаррера.

91 "Младотурки" - европейское название членов турецкой

националистической организации "Единение и прогресс", основанной в 1889 г. и

пришедшей к власти в 1908 г. в результате руководимой ими Младотурецкой

революции.

92 Подразумевается прежде всего насаждавшаяся младотурками практика

геноцида - истребление около полутора миллионов армян, населявших Западную

Армению, в 1914 - 1918 гг.

93 В Киеве Белый и А. Тургенева были 24 апреля, на следующий день они

приехали в Боголюбы.

94 Каменные стены замка XIV - XV вв. - памятник эпохи, когда Луцк был,

при литовском князе Любарте Гедиминовиче, политическим центром почти всей

Волыни.
ВТОРАЯ ГЛАВА

г.) из книги Белого "Звезда". См.: Стихотворения и поэмы, с. 376.

2 Белый приехал в Москву из Боголюбов 8 мая 1911 г.

3 Первые впечатления Белого по возвращении в Москву были, однако,

отрадными; 9 мая 1911 г. он писал А. Тургеневой: "Москва встретила приветно.

Вчера улыбнулись наши отношения с мамой (...)" (Cahiers du Monde russe et

sovietique, 1977, vol. XVIII, Љ 1 - 2, p. 136; публикация Жоржа Нива).

4 Статья Ф. Т. Маринетти "Манифест футуризма", ознаменовавшая рождение

итальянского футуризма, была опубликована в парижском "Фигаро" 20 февраля

1909 г.

(СПб., 1910; тираж 300 экз., вышел в свет в апреле 1910 г.) Маяковский не

участвовал (участники - Д. Бур-люк, Н. Бурлюк, Е. Гуро, В. Каменский, В.

Хлебников).

6 "Путь" - московское издательство религиозно-философской

направленности, основанное в 1910 г. М. К. Морозовой и ориентировавшееся на

традиции русской философской мысли; сотрудниками "Пути" были Е. Н.

Трубецкой, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев, В. Ф. Эрн, М. О. Гершензон, Г. А.

Рачинский.

7 Аподиктический - несомненный, исключающий возможность противного.

Ордонанс (ф p. ordonnance) - распоряжение верховной власти, указ, закон.

8 Адам-Кадмон ("Единый Сын божественного Отца") - имя, упоминаемое в

книге "Зохар", одном из памятников каббалистической литературы, и

интерпретируемое Е. П. Блаватской в "Тайной доктрине"; в мистической

традиции иудаизма - абсолютное, довременное явление человеческой сущности.

См.: Символизм, с. 494 - 495.

9 Сходная идея лежит в основе статьи Бердяева о "Петербурге" Белого -

"Астральный роман" (Биржевые ведомости, 1916, утр. вып., Љ 15651, 1 июля;

Бердяев Н. Кризис искусства М., 1918, с. 36-47).

10 В фамилии этого персонажа содержится намек на Г. И. Чул-кова

(студент Чухолка мнит себя "мистическим анархистом"), однако к описываемой

истории он никакого отношения не мог иметь.

11 Видимо, речь идет о следующих строках из "Элегии" ("Нет, не бывать

тому, что было прежде!..", 1821) Е. А. Баратынского:

Я бременюсь нескромным их участьем,

И с каждым днем я верой к ним бедней.

Что в пустоте несвязных их речей?

12 Ср. признание Белого в письме к А. Тургеневой от 17 мая 1911 г.:

"...за 9 дней пребывания в Москве превратился в какую-то бесчувственную,

измученную куклу; так трудно, так трудно" (Cahiers du Monde russe et

sovietique, 1977, vol. XVIII, Љ 1 - 2, p. 137).

13 Имеется в виду письмо Блока от 8 мая 1911 г. (Александр Блок и

Андрей Белый. Переписка, с. 256).

14 Сокращенная цитата из книги М. А. Бекетовой "Александр Блок.

Биографический очерк" (Пб., 1922, с. 144).

15 Михаил Владимирович Кампиони - сын С. Н. и В. К. Кам-пиони.

16 Над "Путевыми заметками" (первоначальная редакция текста) Белый

работал все лето и закончил их в сентябре 1911 г.

17 Статья Белого "Гремящая тишина" опубликована 15 марта 1916 г. в

"Биржевых ведомостях" (утренний выпуск).

18 Первые строки стихотворения Белого, написанного в Боголюбах в 1911

г. (Стихотворения и поэмы, с. 346).

19 С. Н. Кампиони была дочерью Николая Александровича Бакунина (1828 -

1893), брата М. А. Бакунина.

20 Левые Муравьевы - декабристы Артамон Захарович (1794 - 1846),

Александр Николаевич (1792 - 1868), братья Никита Михайлович (1796 - 1843) и

Александр Михайлович (1802 - 1853); вешатель - граф Михаил Николаевич

Муравьев (1796 - 1866), брат А. Н. Муравьева, генерал от инфантерии,

прозванный так за жестокость при подавлении Польского восстания 1863 г.

21 Подобно Белому и А. Тургеневой, Н. А. и А. М. Поццо стали

приверженцами антропософии и с 1914 г. участвовали в строительстве

Гетеанума - антропософского центра в Дорна-хе (Швейцария).

22 Белый разорвал отношения с Эллисом в октябре 1913 г. (причиной

послужило написание Эллисом и опубликование в "Мусагете" трактата

"Vigilemus!" с критическими выпадами против антропософии).

23 Имеется в виду "Молитва запретительная святого Василия над

страждущими от демонов", входящая в Требник. К этой же молитве обращается

Дудкин, герой романа "Петербург" (см.: Белый Андрей. Петербург. Л., 1981, с.

294).

24 В апреле - мае 1871 г. А. Рембо служил в частях национальной гвардии