Товарищеское напутствие господам

4.4Товарищеское напутствие господам.

Дорогие сограждане! Каждый из вас мечтает о счастье, об успехе, удаче. А кое-кому, кажется, по плечу открыть собственное «дело». Но успех и даже сама возможность вашего дела зависит в первую очередь от ориентации всего общества на производство товаров. Если наше общество, как сейчас, будет стремиться не к производству товарной продукции, а к сверхприбылям, то естественно, вам не только не удастся организовать хоть какое-то дело, но даже просто устроиться на хорошую работу. Вы разобьётесь о стену людского недоверия, и люди заранее будут про тебя думать: «Вот пришёл ещё один желающий в господа на нашу шею! Один с сошкой  семеро с ложкой! Хапуги проклятые!». Поэтому надо как-то заранее дать понять людям, что вы не хапуга, а человек чести, все рабочие помыслы которого направлены на производство товарной продукции. Нужно просвещать людей, что богатеть можно по-разному, не только обдирая других как липку. Например, когда выпускается больше товаров, и когда снижается их цена, то тогда богатеют все люди сразу, так как увеличивается денежная покупательная способность каждого. Нужно хоть иногда напоминать друг другу, что товарное производство важнее денег, так как именно товарное обеспечение и определяет денежную значимость. И если эта старая добрая русская идея воспрянет вновь, то у людей появится соответствующая совесть, и каждый человек в душе будет чувствовать себя неуютно, если он не будет реализовывать свои возможности по производству товарной продукции. То есть тунеядство опять станет презираемо, халявные деньги станут вызывать отвращение и, в результате, общество выйдет из нынешнего нравственного и экономического шока. Работы станет непочатый край, и каждый гражданин сумеет реализовать всю энергию, бушующую в его груди. Итак, нашему народу нужна такая, проверенная временем надёжная русская программная идея. И, конечно, желательно, в виде краткого, всем понятного слова-символа.

В результате соответствующих поисков нашими предками были найдены различные решения проблемы программирования общественного согласия, которые употребляются и поныне. Одно из важнейших решений выразилось в том, что при официальных служебных или социально значимых разговорах существует обычай, когда каждый человек отзывается на обычное разговорное обращение, которое этого человека постоянно программирует, даёт программу к действию или бездействию. Например, в нашем обществе приняты такие обращения, как «гражданин», «господин», «товарищ», «мужчина», «женщина», «голубчик (слетай-ка за чем-нибудь)», «конь педальный» и так далее. И если при этом люди отзываются на подобные обращения без особых возражений, то они смиряются с той социальной функцией, которую обозначает конкретное обращение, смиряются с тем, что они являются господами, товарищами, женщинами или голубчиками. То есть каждое обращение хорошо по-своему, и в соответствующих социальных условиях имеет право на существование. Однако не существует универсальных обращений.

Но с некоторых пор в русском обществе стали практиковать универсальные обращения во всех случаях жизни. Например, при царе для рабочих практиковали обращение: «Эй, поди сюда!», а к состоятельным гражданам – «господин». Во время буржуазной февральской революции 1917 года в русском обществе было решено официальное обращение «господин» заменить на официальное обращение «товарищ». Имелось в виду, что капиталистическое производство является товарным, а когда в русском обществе организовывали общества с целью поиска товаров, то их называли «товариществами» от слов «товар» и «ищи». То есть русское слово «товарищество» является русским аналогом слова «капитализм». Только имеет существенное от него чисто русское идейное отличие в ориентации общества: если капиталист накапливает капитал только для себя, то товарищами являются и капиталист, и рабочий, так как у них имеется одно общее дело  производство товаров. Соответственно, официальное обращение «господин» является признаковым словом монархии (или феодализма или рабства), а официальное обращение «товарищ» является признаком социального строя с ориентацией на товарное производство  капитализма. Поэтому не случайно народные массы на февральскую революцию шли с лозунгами «Долой господ!» и «Да здравствуют товарищи!».

Даже в октябре 1917 года коммунисты, анархисты и левые эсеры, устроившие Великую Октябрьскую Социалистическую революцию, не отменили слово «товарищ», имея в виду, что общество социальной справедливости  социализм  есть государственный капитализм. Так почему в настоящее время слово «товарищ» пытаются заменить на слово «господин»? Ведь когда тебя называют «господином», а ты не имеешь денег, чтобы прокормить себя с женой и двумя детьми (воспроизводство населения), то понимаешь, что тебя либо обманывают, либо над тобой насмехаются, либо агитируют вымирать за монархию! А так как у раба и господина цели разные, да если ещё их разделяет обман, то ни о каком единстве действий или эффективности производства не может идти речи. Не случайно рабство, феодализм и монархия, где принято общественное обращение «господин», являются малопроизводительными и непрогрессивными общественными системами.