Как должны поступать мусульмане, если

266

Абу Ханифа и ханафитский мазхаб

признавать мнение ученых в трудных и спорных вопро-

сах. То есть если кто-то не будет совершать действия, 

требуемые религией, точно так же, как и он, а после-

дует какому-то другому ученому, то этот простой чело-

век не сможет выступить против него и как-то возраз-

ить. Неурядицы среди мусульман прекратятся, только 

если все они будут думать подобным образом. Иначе, 

если простой народ в любых вопросах будет дискус-

сировать, изображая из себя ученых-«мужтахидов» и 

в действительности действуя по принципу «авось это 

и действительно так», то это не только вобьет клин 

в единство мусульман и расколет его, но и разожжет 

среди них пламя враждебности.

Исходя из этого, если появится несколько мнений 

относительно какого-либо вопроса, то каждый мусуль-

манин должен держать у себя на уме следующие вещи:

1. Пристально смотреть на причины и смысл во-

просов, появившихся в исламском праве. То есть он 

должен не отклоняться от пути ученых первых поко-

лений мусульман и большинства ученых.

2. В вопросе, порождающем разногласия во мне-

ниях, остановиться на одном мнении, которое кажется 

наиболее подходящим, и последовать ему. Это реализу-

ется разными путями и исходя из глубины понимания 

каждого человека.

В этом плане люди делятся на 3 группы: 1. Ученый, 

2. Обучающийся (ар. «мутаалим»), и 3. Рядовой граж-

данин.  В  случаях  пренебрежения  вышесказанным, 

нельзя будет найти выход из затруднения; более того, 

ситуация еще больше усугубится.

1. Если разделить ученых на категории по уровню 

знания,  то  они  называются  «мужтахидами»  разных 

267

Роль и место Абу Ханифы в исламском праве

уровней  –  уровня  «мутлак»  («абсолютный»)  или 

уровня «мукаяд» («ограниченный»). По мнению боль-

шинства ученых, «муджтахидам» уровня «мутлак», ко-

торые сами могут исследовать любой вопрос до мело-

чей и самостоятельно вынести правовое установление, 

неразумно следовать и подчиняться другим ученым их 

уровня. Еще по одному мнению для таких ученых со-

глашаться с мнениями ученого, превосходящего его по 

уровню, и поддерживать его религиозно-богословские 

постановления не считается ошибочным. Одновремен-

но следовать мнению ученого своего уровня и действо-

вать согласно нему не правильно для ученого, обла-

дающего способностью самостоятельно приходить к 

иному мнению.

2. Есть также личности, стоящие между «муджта-

хидом» и простым человеком. Хотя они отличаются от 

простых людей, они не достигают уровня «муджтахи-

да». Ученые специалисты, занимающиеся правовыми 

вопросами мусульман, обычно относятся к этой кате-

гории. Если некоторые ученые, из-за того, что вышеу-

казанные правоведы не достигают уровня «муджтахи-

да», относят их к числу «аввам» («простого народа»), 

то некоторые говорят, что они имеют право выбирать 

мнение ученых в некоторых спорных вопросах. Такие 

люди, обучающиеся (ар. «мутааллим») и способные 

исследовать делятся надвое:

а) Это талантливые исследователи. Какой бы вопрос 

не возник, они в состоянии исследовать его аккуратно; 

это личности, умеющие найти нужные материалы для 

исследования и проанализировать их. Главное, чтобы в 

его сердце не было и крупинки сомнения относительно 

доводов, полученных в результате исследования. Такой 

268

Абу Ханифа и ханафитский мазхаб

человек имеет право выбирать доказательства, которые 

считает наиболее приемлемыми, и действовать само-

стоятельно. Он должен уметь защищать свою идею, 

с уважением относясь к мнениям других ученых. То 

же, насколько близки к истине (т.е. Корану и сунне) 

доводы, приведенные им, измеряется эффективностью 

его правовых суждений.

б) Лица, неспособные делать выводы из имеющих-

ся доказательств по причине недостаточности своих 

способностей проводить научные исследования, либо 

не  располагающие  достаточным  материалом.  Такой 

человек не имеет права издавать богословско-право-

вые суждения. Положение людей, не способных иссле-

довать аргументы, схоже с положением неграмотных 

людей. Это, в свою очередь, может привести к непри-

емлемым ошибкам и даже социальным бедствиям. По 

этому поводу в Коране было сказано: «Спросите же 

жүктеу/скачать 1.79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: