Книга одобрена Агентством по делам религии Республики Казахстан
Формирование его научных познаний
жүктеу/скачать 1.79 Mb. Pdf көрінісі
|
| Формирование его научных познаний
Родная земля Куфа тоже повлияла на формирова- ние научного познания Абу Ханифы. Куфа, будучи ко- лыбелью древних культур, была местом переселения множества сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и при- ветствует!) и «табиинов». Став обителью для «табиинов», впитавших дух исламских наук из учений сподвижни- ков Пророка, она стала благодатной землей, осветив- шей весь мир глубокими знаниями своих насельников. Будущий светоч мусульманской общины Абу Ханифа уже в детстве заучил Коран наизусть. Корани- ческие науки он изучал у самого имама Асыма, знатока семи видов чтения Корана 25 . Его искренность и лояль- ность по отношению к Корану была настолько велика, что в месяц Рамадан он, как рассказывается, 60 раз от начала до конца прочитывал Коран 26 . В молодости, за- нимаясь торговлей, он также посещал уроки ученых по 25 Захаби, аль-Ибар фи хабари ман габар, Кувейт, 1960, Т.I, с. 214; Хайсами, Хайратуль-хисан, с. 265. 26 Абу Захра, Абу Ханифа, с. 30. 31 Жизнь и творчество Абу Ханифы исламскому праву и хадисоведению. Он также овладел грамматикой арабского языка и изучал его литературу. Абу Ханифа, дабы не от кого не зависить, парал- лельно учебе уделял много времени и унаследованно- му от отца ремеслу – торговле; в связи с этим он не мог посещать научные кружки регулярно. Некоторые ученые, заметив проницательность, ум и удивитель- ную способность Абу Ханифы, пожелали сделать все, чтобы направить его основное внимание к науке и от- влечь от торговли, считая неправильным использова- ние такой проницательности и таланта только в делах торговли. Одним из них был аш-Шаби. Абу Ханифа так рассказывает об этом: «Как-то раз я проходил мимо аш-Шабия. Подозвав меня к себе, он спросил у меня: – Куда ты ходишь? – На базар, – ответил я. – Я спрашиваю не об этом. У какого ученого ты учишься?
– Я не посещаю уроки ни одного из них постоян- но.
– Никогда не оставляй учиться и встречаться с учеными. Ты проницательный, умный и имеющий огромную силу воли человек. Эти его слова сильно повлияли на меня. С той поры я начал уделять больше времени учебе. Вся хвала Аллаху, совет Шабия поспособствовал тому, чтобы я погрузился в науку» 27 . Таким образом, Абу Ханифа полностью погрузил- ся в знания. Одновременно он не оставлял и занятия 27 Мустафа аш-Шака, аль-Имам Аазам Абу Ханифа ан-Нугман, Даруль-Кутубиль-Мысрия, 1983, с. 10. 32 Абу Ханифа и ханафитский мазхаб торговлей. До конца своей жизни с помощью своих надежных товарищей по торговле, которые замещали его время от времени, он продолжил свою профессию. Периодически узнавая у своего друга, как идет торгов- ля, он строго следил за соответствием своего ремесла нормам Шариата 28 . Имеются разные версии относительно того, какую сферу исламских наук он начал исследовать. В одной из них говорится, что он, сравнивая все науки, препода- ваемые в то время, в первую очередь начал заниматься «акидой» (т.е. мусульманским философским богосло- вием), а затем, придя к выводу о том, что наука ислам- ского права не собьет своего последователя с прямого пути, перешел в сферу права 29 сомнение в достоверности этих версий, не принимает правоту этой точки зрения на биографию ученого, ведь в этих версиях говорится, что Абу Ханифа изначально занимался «акидой», а в те времена учение «акиды» в систематичном виде еще не было сформулировано 30 . Однако еще в те времена, в период правления четвер- того халифа Али ибн Абуталиба, ситуация в битве при Джамале (656г.), Сыффине (657 г.) и т.н. «вопрос о на- значении судьи», приоткрыли дверь к появлению во- просов, касающихся «акиды». После этих событий в результате горячего обсуждения таких тем, как «что есть большой-малый грех», «что есть деяния и вера», «суть божественного предопределения», вопрос о том, 28 О его справедливости и ответственности в делах торговли мы поговорим в последующих главах. 29 Багдади, Тарихул-Багдат, Т.XIII, с. 333; Хайсами, Хайратул- жүктеу/скачать 1.79 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|