Конспект лекций по дисциплине «Философия и методология науки» составлен на основе учебного пособия для аспирантов и магистрантов «Философия и методология науки»
жүктеу/скачать 1.25 Mb. Pdf көрінісі
|
| социобиология
– современное междисциплинарное направление, изучающее биологические основы социального поведения и социальной организации живых существ, включая человека. Социобиология использует данные эволюционной биологии, генетики, этологии, экологии и других наук с целью выяснения общих принципов, отражающих биологические свойства социальных систем. В данном направлении, представители которого обосновывают необходимость синтеза естественных наук (прежде всего биологии) и социально-гуманитарного знания, применяется широкая экстраполяция выводов, полученных при изучении животных, на социальное поведение человека. Основанием для этой экстраполяции становится трактовка человека как типичного представителя животного мира, поведение которого обусловлено естественным отбором и предопределено генетически. Согласно разработанной в рамках социобиологии концепции «генно-культурной коэволюции», процессы биологического и социального развития протекают совместно при двустороннем взаимовлиянии генетических и культурных факторов: культура генерируется и оформляется общеприродными императивами, вместе с тем биологические свойства человека изменяются в ответ на социокультурные нововведения. Человек, по определению социобиологов, представляет собой результат совместного действия органической и культурной эволюции. В социологизаторском подходе естественно-природные предпосылки жизнедеятельности человека трактуются как нечто второстепенное по сравнению с его социальными качествами. Человек рассматривается здесь в контексте социальных связей и отношений, продуктом которых он выступает. Особое внимание уделяется созданному человеком миру «второй природы», подчеркивается первостепенное значение социальной среды в становлении и развитии человека. В данном случае социальное не только противопоставляется биологическому, но и оценивается как более существенное и важное в человеке. Социологизаторские определения человека отталкиваются от общих законов существования и развития общества, зачастую превращаясь в абстрактные социологические схемы. Все то, что относится к человеческой индивидуальности, в социологизаторстве недооценивается либо игнорируется, человек превращается в элемент или функцию социальной структуры. Его индивидуальные особенности растворяются в социальном целом, а природные свойства воспринимаются как объект бесконечной переделки и безграничной манипуляции. Кроме того, негативные социальные явления различного рода, как правило, объясняются несовершенством природной организации человека. Некоторые составляющие социологизаторского подхода содержатся в утопических доктринах, которые провозглашают задачу формирования «нового» типа человека в условиях преобразования общества на основе того или иного социального идеала. Абсолютизация роли социальных факторов, отличающая социологизаторские концепции, базируется на умалении биологической природы человека. Преодоление крайностей биологизаторского и социологизаторского подходов возможно при рассмотрении человека как сложного переплетения природного и социального начал. Человек есть целостное единство биологического, психического и социального; его формирование и развитие осуществляется в двух измерениях – природном и социальном – в их взаимосвязи и взаимодействии. 4) ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУБЪЕКТИВНОСТЬ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЛИЧНОСТИ Экзистенциальные характеристики личности определяются уникальными свойствами человека и особенностями его индивидуального опыта. К экзистенциальным проблемам относятся проблемы смысла жизни, счастья, жизни и смерти, свободы и ответственности, выбора и др. Особое значение в контексте антропологических исследований приобретает проблема жүктеу/скачать 1.25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|