На фото: музейный комплекс Бокей Ордасы.
На основе архивных документов и фотографий, учеными-краеведами были воссозданы здания того времени. Гостиная, столовая, здание педучилища, часть дворца хана Жангира и другие объекты. Например, в ханской оружейной палате все экспонаты имеют реальную ценность и являют собой творения мастеров ювелиров и оружейников. Здесь можно увидеть, ножи, клинки, упряжь, доспехи а также мебель и посуду 19 века.
Сегодня музеи комплекса пользуются популярностью не только у казахстанских туристов, но и у иностранных.
Музей Алаш-Орды
В административном центре Сырымского района, поселке Жымпиты расположен музей-штаб Алаш-Орды. Село находится примерно в 135 километрах от города Уральска. Именно здесь в 1918 году было образовано Западное отделение Алаш-Орды, которое возглавил Халел Досмухамедов. В музее детально воссоздана атмосфера того периода.
На фото: музей Алаш-Орды пос. Жымпиты ЗКО.
Фотографии, мебель, документы и даже комната допросов словно машина времени переносят посетителей на век назад. Также в селе находится парк Алаш, на территории которого расположен мемориал деятелям движения Алаш-Орды.
Поделитесь:
Талхиз и Койлык: как выглядели средневековые города
Казахстан, как страна, по которой в свое время проходили караваны Великого шелкового пути, имеет на своей карте далеко не одно напоминание о том, какой была тогда городская культура. Городища Талхиз (Талгар, Талхир, Тальхир или Тальхиз - разные источники называют его по-разному) и Койлык (Кайлык, Каялык или Антоновка) - важные точки на карте нашей истории.
Городище Койлык, или Антоновское, вошло в 2014 году в список всемирного наследия ЮНЕСКО наравне с другими восемью археологическими объектами, расположенными на Великом шелковом пути. Койлык находится в Саркандском районе Алматинской области, близ одноименного села.
Древний город в период его расцвета с современной точки зрения на общество и культуру можно с уверенностью назвать символом толерантности и религиозной терпимости: здесь жили сторонники христианства, буддизма, манихейства и ислама. Такой расклад сложился благодаря уникальной геополитической ситуации: регион исполнял роль буфера между тогдашним Китаем с одной стороны и исламской культурой Западного Туркестана - с другой.
Фото zhetysu.travel
Достоверные письменные источники XI - начала XIII века говорят, что тогда город был Каялыком, богатой торговой столицей карлукских джабгу (их дворец позже нашли археологи), самостоятельного владения тюрков-карлуков в каганате Караханидов. Французский путешественник Гильом Рубрук в своих записях упоминал, что уже тогда в Койлыке были водопровод и канализация - что, к слову, подтверждают раскопки.
К слову, о раскопках, они начались в 1998 году, когда на базе института археологии имени А. Маргулана была создана специальная группа под руководством археолога Карла Байпакова. Археологам удалось обнаружить буддийский и манихейский храмы, а также более поздние здания XII - XIV веков: соборную мечеть, комплекс богато украшенных терракотовой и ганчевой резьбой мавзолеев и суфийскую ханаку, где найдены захоронения проповедников. Находки серебряных и медных монет, отчеканенных в монетном дворе Каялыка, говорят о том, что город в свое время был крупным политическим и торговым центром, отгороженным от набегов неприятеля четырехметровой крепостной стеной, примыкавшей к подножию гор. Также Койлык - уникальный город, где остались следы дороги, проложенной предками для будущих поколений.
Сегодня буддийский храм в городище огорожен. Другие же два объекта были снова погребены и законсервированы, так как есть угроза их исчезновения из-за природных факторов: дождя, снега. Это необходимо, чтобы после реставрационных работ открыть здесь музей посерьезнее. Но и на данный момент можно с уверенностью говорить, что городище интересно потомкам древних горожан: с проведением музеефикации раскопанных археологических объектов, обустройством инфраструктуры поток туристов на оживленной, особенно в летнее время, трассе Алматы - Усть-Каменогорск заметно возрастет.
Достарыңызбен бөлісу: |