Курс лекций, прочитанный для студентов Московской Духовной Академии «Духовная Библиотека» Москва 1998

ДРУГИЕ ПАПЫ АВИНЬОНА

Преемником Иоанна XXII был Бенедикт XII (1334—1342 гг.), су­ровый и благочестивый цистерцианец. Он весьма охотно положил бы конец ссоре с Баварцем, но короли Франции и Неаполя умело разрушали все его усилия в этом направлении из опасения, что, вос­становив союз с Германией, папа станет слишком независимым и закончит тем, что вернет курию в Рим. Впрочем, сам Бенедикт XII столь мало думал о своем возвращении в Рим, что начал в Авиньоне строительство колоссального дворца, который и сегодня возвышает­ся над городом и остается одним из самых крупных памятников по­здней готики. Нескончаемый конфликт с Германией привел к тому, что князья, собравшиеся для избрания императора в Реймсе в 1338 г., объявили законом Империи, что начиная с этого времени и в буду­щем избрание короля и императора Германии будет происходить независимо от папы. Тем самым папство теряло одну из своих наи­более важных политических привилегий.

Следующий папа, Климент VI (1342—1352 гг.), приобрел за счет

При выборах следующего папы, Иннокентия VI (1352—1362 гг.), кардиналы установили первый в истории капитул выборщиков. Под этим названием понимался скрепленный клятвой акт, которым все кардиналы, в случае их избрания в папы, обязывались к определен­ным ограничениям как церковной, так и светской власти. При'на­значении епископов такой вид установления существовал и действо­вал уже давно. Позже, начиная с 1519 г., при избрании императора тоже был законным образом установлен капитул. В церковных вы­борах подобные факты впоследствии были строжайшим образом зап­рещены. Что касается выборов папы, они были бездейственны с са­мого начала, потому что папа всегда обладал полнотой власти и не мог связывать самого себя. В этом же случае капитул представлял собой моральное давление и в какой-то мере демонстрировал расту­щее влияние кардиналов, которые стали рассматривать папу как одного из равных себе, что также явилось одним из печальных след­ствий авиньонского периода.

Иннокентий VI был вынужден заняться делами Рима, где царила полная анархия. Беспрерывные ссоры между Колонна и Орсини * приводили к постоянным народным волнениям. Римскому нотарию Николо ди Риенцо дважды удалось захватить в городе власть с ти­тулом «народного трибуна»; во второй раз (в 1353 г.) он был признан папой, но вскоре погиб во время очередного мятежа. Папа послал в Италию в качестве своего легата кардинала испанца Альборноса с целью навести там порядок. Он не смог бы найти лучшего человека,

* Известная и знатная итальянская фамилия XI—XIII вв.

238

чем этот выдающийся государственный деятель. Справедливый и энергичный, Альборнос привел дела Церковного государства в такой порядок, в какой их можно было привести в тот момент. С той поры не было никакой помехи, которая задержала бы папу от возвраще­ния в Рим. В Авиньоне тоже не могли не думать о том, что рано или поздно папство должно вернуться в свою собственную резиденцию в Рим.

Наконец, Урбан V решился совершить путешествие в Рим. Его встречали с ликованием на протяжении всего пути итальянцы, кото­рые уже почти шестьдесят три года не видели папы. Однако он на­шел в Риме положение хуже, чем ожидал, поэтому очень скоро вер­нулся в Авиньон. Это путешествие стало прологом к окончанию ави­ньонского пленения.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В РИМ

В 1370 г., вскоре после возвращения в Авиньон, Урбан V умер. После его отъезда в Италии начались беспорядки, разжигаемые преж­де всего Флорентийской республикой. Григорий XI (1370—1378 гг.) послал в Италию британских солдат, которые вызвали к себе нена­висть своими дикими выходками. Их возглавлял кардинал Роберт из Женевы, который стал позднее антипапой Климентом VII. На Флоренцию в 1376 г. был обрушен интердикт. В то время в Сиене проживала благочестивая дева Екатерина *, которой Бог послал ми­стические способности и которая, кроме того, была необычайно муд­рой и дальновидной. Она была не монахиней, а всего лишь послуш­ницей ордена святого Доминика. Екатерина сделала все возможное как лично, так и с помощью писем, чтобы примирить Флорентий­скую республику с папой, чтобы дать возможность папе вернуться в Рим. Хотя в то время ей не было еще и тридцати лет, уважение, которое она к себе вызывала, было столь велико, что и папа, и фло­рентийцы, и все другие с почтением принимали ее советы и призна­вали ее в некотором смысле своим посредником в области диплома­тии. В 1376 г. св. Екатерина отправилась в Авиньон.

* Св. Екатерина Сиенская (1347—1380 гг.), подвижница. Во время страш­ной чумы 1374 г. ухаживала за больными. Главными целями св. Екатерины и ее последователей были примирение итальянских городов с папой, отвоева-ние Святой Земли и возвращение папы в Рим. Канонизирована в 1461 г.

239

Благодаря своей осторожной политике папе удалось найти путь к примирению с Флоренцией. Но прежде чем мир был заключен, он умер в Риме 27 марта 1378 г.

ВЫБОРЫ УРБАНА VI

Шестнадцать кардиналов заперлись в Ватикане для конклава: четыре итальянца, один испанец и одиннадцать французов. Многие кардиналы остались в Авиньоне. Римляне устраивали на площади св. Петра демонстрации, непрерывно звонили в колокола и кричали, что хотят папой римлянина. Кардиналы поспешно выбрали папой архиепископа города Бари Бартолемео Приньяно. Народ, который ничего не знал об этом избрании, ворвался во дворец. Кардиналы и их соратники по организации конклава, опасаясь за свою жизнь, по­спешно взяли престарелого кардинала Тибальдески, облачили его в папские одежды, водрузили на трон и бежали оттуда. Старик долго пытался объяснить возбужденной толпе, что избран был не он, а другой. Наконец, толпа успокоилась. На следующий день городской магистрат извинился перед кардиналами и заверил, что все уже знают, что выбран был не Тибальдески, а Приньяно. Последний был коронован и принял имя Урбана VI. Кардиналы сообщили князьям о прошедших выборах. Кардиналы, оставшиеся в Авиньоне, прислали свои поздравления.

Все прошло бы хорошо, если бы Урбан VI (1378—1389 гг.) с са­мого начала не проявлял неосторожность и излишнюю настойчи­вость. С кардиналами, которые и без этого испытывали величайшую ностальгию по Авиньону, он обращался так, что хуже нельзя было себе представить, и упустил случай к тому же назначить других, на которых он мог бы положиться. Почти тотчас он порвал и с короле­вой Иоанной I Неаполитанской. Кардиналы раскаивались в том, что избрали его. Под предлогом того, что в Риме очень жарко, они все разбежались оттуда с тем, чтобы позже встретиться в Ананьи, вклю-

чая и кардиналов-итальянцев. 9 августа 1378 г. кардиналы обнаро­довали в Ананьи манифест, в котором заявили, что выборы, прошед­шие пять месяцев назад, были навязаны им силой и поэтому недей­ствительны. Неаполитанская королева и французский король Карл V заверили кардиналов в своем покровительстве. Кардиналы отпра­вились в Фонди под защиту графа Гаэтани, с которым Урбан VI тоже поссорился, и, как только до них дошла весть о заверении ко­роля Франции о поддержке, они выбрали папой кардинала Роберта Женевского под именем Климента VII (антипапа). Так было положе­но начало Великого раскола Западной Церкви, который продлился тридцать девять лет.

РАСКОЛ

Крайне трудно для христианского мира рассудить, на чьей сто­роне было право. Выборы Урбана VI происходили при весьма нео­бычных обстоятельствах. Заинтересованные свидетели, которые сами были избирателями, заявили, что они вынуждены были действовать под нажимом и насилием. Климент VII (1378—1394 гг.), выбранный единогласно кардиналами, сделал своей резиденцией Авиньон, где уже два поколения христиан привыкли видеть пап. Не приходится удивляться тому, что даже мнения лучших людей разделились. Тща­тельные исследования прояснили нам события выборов Урбана VI до такой степени, что сегодня мы можем обоснованно считать их действительными. Страх народного мятежа лишь ускорил события, но не повлиял на выборы кандидата. Комедия с Тибальдески ясно показывает, что кардиналы боялись того, что выбрали кандидата, не любимого народом. Последующее чествование ими Урбана, получе­ние из его рук причастия и милостей можно объяснить уже не стра­хом перед народом, а страхом перед Урбаном.

С самого начала на сторону Урбана встали император Карл IV, который, однако, умер уже в 1378 г., и его преемник Венчеслав (1378— 1400 гг.); на стороне папы также были Италия (за исключением Не­аполя), Англия, Венгрия и Скандинавия. Авиньонскому папе подчи­нялись Франция, Испания, Сицилия, Неаполь, Савойя, Шотландия, Португалия и некоторые территории Германии. Но повиновение не было стабильным. Часто даже отдельные епархии разделялись, и то же самое происходило с монашескими орденами. Во все это, разуме-

Конечно, подобное положение вещей было очень печальным и, безусловно, вредило Церкви. Никто не сомневался, что единство Церкви состоит в общении с наследником св. Петра, но никто не мог ответить на вопрос, который из двух пап был истинным преемником апостола. В тех областях, где епархии не были разделены, пастырс­кая жизнь проходила как обычно. Однако со временем вред стал проявляться все сильнее. Раскол не породил религиозного безраз­личия, а, наоборот, вызвал религиозную экзальтацию. Вся Западная Церковь была охвачена беспокойством.

РЯД ПАП-РИМЛЯН

Несчастный Урбан VI вместо того, чтобы думать о том, как уст­ранить раскол, стал бороться с Неаполем. Он отлучил от Церкви королеву Иоанну, объявил против нее крестовый поход и призвал двоюродного брата королевы, Карла Дураццо, воевать с ней. После того, как тот занял Неаполь, он порвал с ним и отлучил от Церкви. Урбан VI умер в Риме в 1389 г., оплакиваемый лишь очень немноги­ми. Его преемник Бонифаций IX (1389—1404 гг.) заключил мир с королем неаполитанским Ладиславом, сыном Карла Дураццо, и с той поры он был признан всей Италией. Но, поскольку Ладислав стал вести борьбу с королем Богемским Сигизмундом, претендуя на Венг­рию, последний перешел на сторону антипапы. После недолгого прав­ления Иннокентия VII (1404—1406 гг.) папой был выбран венецианец Григорий XII (1406—1415 гг.).

В Авиньоне преемником антипапы Климента VII стал испанец Педро це Луна, принявший имя Бенедикта XIII (1394—1423 гг.).

Между тем, повсюду и особенно в Парижском университете раз­рабатывался план за планом с целью преодолеть раскол. Одной из возможностей могло стать отречение Бенедикта XIII или Григо­рия XII — или даже их обоих — от папского престола. Или же они должны были бы принять арбитраж и обещать подчиниться тому решению, которое будет принято. Однако самый благоприятный при­ем встретила идея собрать Собор, который был бы в состоянии низ­ложить Бенедикта XIII или Григория XII или обоих даже против их собственной воли. Бенедикт XIII и Григорий XII вели переговоры в Марселе в 1407 г. через послов с тем, чтобы условиться о возможной личной встрече. Но эти переговоры провалились, что нанесло вред репутации обоих, так как появились сомнения в их доброй воле. Наконец оба объединения кардиналов и большая часть князей выш-

242

ли из повиновения им и назначили на 1409 г. Собор для всей Запад­ной Церкви в городе Пизе.

КОНСТАНЦСКИЙ СОБОР

Единственной надеждой по-прежнему оставался созыв нового Собора. Император Сигизмунд (1410—1437 гг.) побудил Иоанна XXIII, видя в нем законного папу, созвать Собор, который и был открыт в Констанце в 1414 г.

Иоанн XXIII отправился туда, будучи убежден в том, что боль­шинство прелатов будут на его стороне. Однако в Констанце он об­наружил, что это не так. Собор определил новый порядок выборов: каждой так называемой «нации» предоставлялся отдельный голос независимо от числа участников — по примеру университетских вы­боров. Были образованы четыре нации: немецкая (вместе с поляка­ми и венграми), французская, английская (вместе с шотландцами),

243

итальянская (пятая — испанская — приняла участие в Соборе лишь в 1417 г.) и отдельный голос получила коллегия кардиналов. Таким образом было ликвидировано преимущество многочисленных италь­янских прелатов — сторонников Иоанна XXIII. Кроме того, было решено, что в данном случае право места и голоса в отдельных на­циях имеют не только епископы, но и богословы-канонисты и пред­ставители князей.

Григорий XII, которому было уже девяносто лет, дал знать Со­бору, что готов отречься, лишь бы Собор был формально признан как провозглашенный им. Собор принял его предложение, и Григо­рий отрекся. Он сохранил титул кардинала Порто и умер в 1417 г. за месяц до избрания Мартина V. Многие увидели в этом знак того, что он был законным папой.

Теперь оставался только Бенедикт XIII. Неутомимый импера­тор Сигизмунд отправился к нему в Перпиньян, чтобы заставить его отречься. Однако Бенедикт остался тверд в своем убеждении, что он законный избранник, и не поддался на уговоры. Тогда испанцы, которые оставались единственными, кто подчинялся ему, отошли от него, оставив его в одиночестве, без подданных. Таким образом, Со­бор смог низложить его без всякой опасности. Вследствие этого ис­панцы стали участвовать в Соборе как пятая нация. Кардиналы, со­бравшиеся на конклав 11 ноября 1417 г., избрали папой Оддо Колон­на, который получил титул кардинала от Иннокентия VII. Он принял имя Мартина V, положив тем самым конец великому расколу.

ПАПА МАРТИН V (1417- 1431 гг.)

После потрясений, вызванных расколом и Констанцским Собо­ром, главной задачей нового папы было умиротворить Римскую Цер­ковь и вернуть ее к нормальной жизни. Кроме того, надо было вновь

244

Еще в Констанце он начал с того, что вопреки ожиданиям учас­тников Собора не принял многих декретов, касающихся реформ, предложенных Собором. В то время слово «реформа» означало для многих прежде всего отмену налога в казну Святого Престола. Вме­сто того, чтобы позволить возбужденным участникам Собора пред­писывать ему линию поведения, Мартин V начал заключать догово­ры с отдельными нациями.

В Италии он утвердил королеву Иоанну II (1414—1435 гг.), став­шую преемницей своего брата Ладислава в Неаполитанском коро­левстве, который до той поры постоянно боролся против Рима. Цер­ковное государство почти полностью попало в руки одного из много­численных кондотьеров того времени, некоего Браччо ди Монтоне, который получил прозвище Фортебраччо (Сильная Рука). Мартин V взял его к себе на службу и дал ему задание подчинить Болонью.

Церковное государство управлялось еще сугубо средневековы­ми методами и было неким конгломератом феодальных сеньорий, коммун (свободных городов) и областей, соединенных между собой крайне запутанными юридическими отношениями. Мартин V вновь привел все государство в порядок, как в свое время это сделал кар­динал Альборнос. Начиная с этого времени, папа стал как бы образ­цом независимого монарха.

Прошло еще сто лет, прежде чем Рим вновь стал насчитывать пятьдесят тысяч жителей. После продолжительного перерыва юби­лей 1425 г. снова привел толпы паломников в Вечный город. Мартин V назначил немногих кардиналов, но это были замечательные люди: Доминик Капраника, Чезарини, Ардичино делла Порта, Николо Аль-бергати, и др. В 1429 г. после переговоров с Альфонсом V Арагонс­ким он устранил последние остатки раскола. Климент VIII отрекся, и его «кардиналы» выбрали Мартина V, сохраняя хорошую мину при плохой игре. Знаток канонического права Альфонс Борджа из Валенсии, который оказал папе большую помощь в этом деле, был назначен Мартином епископом Валенсии. Позднее он станет папой Каликстом III (1455—1458 гг.).

Констанцский Собор принял решение о том, что вначале каждые шесть лет, а позднее каждые десять лет должен собираться Вселен­ский Собор. Мартин V, разумеется, не желал признавать этот своего рода парламент Церкви. Но так как в то время именно от Вселенско­го Собора христианство ждало упорядочения всех сторон церковной жизни, то в последний год своего правления в виде уступки папа

245

ЕВГЕНИЙ IV (1431-1447 гг.)

Следующим папой стал Евгений IV, отшельник из монастыря св. Августина, племянник Григория XII, слывший суровым аскетом. Начало его понтификата было ознаменовано не очень благоприятны­ми событиями. Прежде всего, армия, участвовавшая в крестовом походе против гуситов, потерпела большое поражение в Богемии. Затем возник серьезный конфликт с семьей его предшественника, с могущественными Колонна. И, наконец, папа принял недальновид­ное решение распустить только начавший заседать Собор в Базеле. Недоверие папы было оправданно, но он таким образом подтолкнул Собор к тому самому расколу, которого хотел избежать. Напрасно верный Чезарини, назначенный еще Мартином V папским легатом на Соборе, призывал его к осторожности. И, действительно, участ­ники Собора не подчинились его приказу, а вновь повторили заявле­ние, сделанное в Констанце, согласно которому церковный Собор стоит выше папы. Когда политическое положение в Италии стало прини­мать все более угрожающий характер для папы из-за его ссоры с Колонна, с герцогом Филиппом Висконти Миланским и с Фортеб-раччо, Евгений взял обратно буллу, которой распустил Собор, одна­ко не признал принятого на нем к тому времени решения.

Герцог Миланский подстрекал римлян к мятежу против папы. В Риме вновь была провозглашена республика. Осыпаемый градом кам­ней, папа бежал по Тибру, воспользовавшись услугами лодочника. Он отправился во Флоренцию и нашел убежище в доминиканском монастыре при церкви Санта-Мария Новелла. Участники Базель-ского Собора, видя политическую беспомощность Римского папы, стали еще более дерзкими и решили провести декреты радикальной реформы, касающейся папы, упразднив все налоги и другие денеж­ные поступления курии. Однако они ошиблись, считая папу уже унич­тоженным. Кардинал Вителлески, человек ловкий, хотя и не слиш­ком щепетильный, навел в Риме и в Церковном государстве поря­док. Престиж папы снова значительно возрос, когда посольство греческого императора обратилось к нему с просьбой начать перего­воры о воссоединении. Поскольку Базель был для греков не очень удобен, Евгений IV распорядился о том, чтобы Церковный Собор продолжил свою работу в Ферраре. Это нанесло базельцам тяже­лый удар. Верные папе люди, среди которых были Чезарини и Ни­колай Кузанский, отправились в Феррару. Другие остались в Базе­ле, пытаясь помешать успеху папы.