§6.Философияның негізгі функциялары

адамзатқа, оның жаңа өмір бағытын іздеудегі талпыныстарында философияның орнын асыра 
бағалау қиын.
Философия – Дүниеге деген адамның көзқарасын қалыптастырады. Бұл осы пәннің ең негізгі 
функцияларының бірі.
Әрине, қайсыбір адамның Дүниеге деген көзқарасы бар. Ол – тұрпайы, фантастикалық, діни, 
мифологиялық т.с.с. болуы мүмкін. Ертедегі гректердің айтқанындай, адам өзінің толық 
кемеліне, әсіресе, рухани жағынан алғанда, пісіп-жетілуі сатысына 40 жасқа келгенде келеді 
екен. Оны олар акме деп атаған. Яғни адам өмірде сол жасқа шейін шыңдалып, талай рет 
маңдайы тасқа соғылып, күнделікті өмірден тәжірибе қорытып, осы қоршаған Дүние, қоғам 
өмірі, адамдардың бір-бірімен қатынасы жөнінде белгілі бір көзқарасқа келеді. Әрі қарай жүре 
келе, ол тіпті белгілі бір даналық сатысына көтеріліп, қартайған шағында философиядағы 
ашылған өмірге деген көп қағидаларды сол пәнді оқымай-ақ өз-өзіне тағы да ашуы мүмкін.
Алайда, бүгінгі таңда, қазақ мемлекеті жаңа ғана қалыптасып өзінің күшіне кіріп жатқан 
уақытта, бүкіл Дүние жүзіндегі халықтар мен мемлекеттерге есігімізді кең ашып жатқан 
шағымызда, өз келбетімізді сақтап қалуымыз үшін (оны ғылымда идентификация дейді 
(іdentіfіco – латын сөзі, -теңеймін) біз дүниежүзілік философияны зерттеп, қазақ халқының 
дүниетанымы онда қандай орын алатынын анықтауымыз керек. Сонымен қатар, бүгінгі 
адамзаттың рухани дағдарысы неде, қаншалықты биік дәрежеге ғылым мен техника 
көтерілгенмен қазіргі миллиондаған адамдар өздерін неге бақытсыз сезінеді, біз өзіміздің 
реформаларымызда қандай елдердің тәжірибелерін үлгі ретінде алуымыз керек және оларды 
өзіміздің ерекшеліктерге сай етіп пішуіміз керек деген т.с.с. сұрақтарға жауап беруіміз керек. 
Бұл сұрақтарға жауап жеке адам, я болмаса, бүкіл қоғамның болашақ тағдырына әсерін 
тигізбей қоймайды. Ал олардың бәріне де терең жауап беру философия арқылы болмақ, 
өйткені, олардың бәрі де Дүниеге деген көзқараспен байланысты мәселелер.
Бүгінгі таңдағы еліміздегі көп қиындықтар, тіпті қателіктер, біздің өмірді жаңарту жолындағы 
үстірт еліктеу, қайсыбір ақиқаттың нақтылығын ұмыту, жалпы алғанда, біздің жаңа 
қалыптасып жатқан саяси және экономикалық элитамыздың философиялық дайындық 
дәрежесінің тайыздығымен, интеллектуалдық элитаға мән бермеумен көп жағдайда 
байланысты болып отыр. Әрине, сонымен қатар, көп мәселелердің түп-тамыры біздің соңғы 
ғасырлардағы бодандығымызға кетеді. Бірақ, оған қаншалықты сілтей береміз?
Дүниеге деген терең философиялық көзқарас, әсіресе, біздің жастарға керек. Өйткені, жастар – 
елдің болашағы. Философияны терең оқып-білген адамның ғана Дүниеге көздері ашық, қазіргі 
адамзат өміріндегі болып жатқан шым-шытырық тартыс, қайшылықтардың мәнін аша алады. 
Олай болса, өз өмірінің мән мағнасын жете түсініп, осы өмірде өзінің шынайы орнын ала 
алатын болады.
Философияның келесі функциясы – оның методологиялық қызметінде. Әр ғылымның 
саласында өзінің пәнін зерттеуде белгілі бір іс-әрекеттер, әдістемелер қолданылады (methodos –
грек сөзі, -зерттеу жолы). Әртүрлі методтар (әдістемелер) жеке, жалпы, ең жалпылық 
(философиялық) болып бөлінеді. Методтар жөніндегі жалпы ілімді біз методология дейміз.
Бірде-бір таным, әсіресе, философиялық, қайсыбір саналы адамның іс-әрекеті белгілі бір 
методтар, әдістемелерсіз, олар арқылы соған сәйкес методологиялық түсініктерсіз болуы 
мүмкін емес. Жаңа Дәуірдегі философия негізін қалаушылардың бірі Ф.Бэкон адамның 
дүниетанудағы қолданатын методтарын қараңғыда жолды көрсететін шамшырақпен 
салыстырған болатын. Орыстың ұлы ғалымы И.П.Павлов “ғылымда қолданатын методтармен 
көбінесе зерттеудің нәтижелігі тығыз байланысты. Жақсы методтар арқылы өте талантты емес 
ғалым да көп нәрсені ашуы мүмкін. Ал қолданылатын методтар нашар болса, онда гениалды 
ғалымның өзі бостан-босқа ,- деген болатын (genіus – латын сөзі, -аса өзінің күш-қуатын 
жұмсайды қабілетті). Француз ғалымы

И.Лаплас ұлы ғылыми жаңалыққа жеткізген жолды сол жаңалықтың өзінен кем емес,- деген 
пікір айтқан.
Философия болмыс пен ойлаудың ең жалпы формаларын зерттегеннен кейін олардың 
методологиялық қызметі объективтік шындықтың универсалды модельдерін жасау арқылы, сол 
тұрғыдан жеке ғылымдардың орнын, зерттеуге керек таным құралдарын – категориялар, 
заңдар, принциптер, ұғымдарды анықтау арқылы жүреді. Әсіресе, гуманитарлық пәндерді 
зерттеуде философияның құндылық, өмірдегі мән-мағналық бағытты анықтаудағы қызметін 
асыра бағалау өте қиын. ХХ ғасырдағы ғылым мен техниканың өте тез дамуына байланысты 
философияның методологиялық қызметінің мәні де өсуде.
Бір жағынан, жаңа ғылым салалары пайда болып жатса, екінші жағынан әртүрлі ғылым 
салаларын жақындататын пәндер дүниеге келіп жатыр. Қазір адамзаттың алдында неше 
түрлі “шекаралық экологиялық, демографиялық, урбанизациялық, ғарыштық т.с.с. мәселелер 
тұр. Оларды шешу үшін әртүрлі жеке ғылымдардың басын біріктіріп үлкен күрделі ғылыми 
бағдарламаларды жасау керек. Ал мұның өзі белгілі философиялық көзқарастың, 
методологиялық принциптердің негізінде ғана іске аспақ.
Енді философия жөнінде алғашқы түсініктерді алғаннан кейін келесі тарауда біз осы пәннің 
тарихи жолын зерттейміз, яғни, ол - философия тарихы.

жүктеу/скачать 3.51 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: