Таным құрылымы - өте күрделі үрдіс, ол сезімдік және рационалдық болып бөлінеді. Сезімдік танымның негізгі формалары түйсіктер, қабылдау және елестету болады. Айнала қоршаған дүниемен адам өз түйсіктері арқылы байланысты. Адам белгілі бір затты көріп, оның жылы-суықтығын, жұмсақ-қаттылығын, ащы-тәттілігін анықтай алады. Әрине, түйсіктерді толығынан айнала қоршаған ортадағы физикалық құбылыстармен теңеуге, сонымен қатар ажыратуға болмайды. Кең түрде алғанда, түйсіктер бізді дүниемен байланыстыратын, сол жөнінде деректер беретін бейнелеудің ерекше түріне жатады. Олар, қоғамдық-тарихи дамудың нәтижесі, адамзат практикасымен тығыз байланысты.
ФИЛОСОФИЯ ТАҢҚАЛУДАН НЕМЕСЕ ШАТАСУДАН БАСТАЛАДЫ
СОКРАТ: Теодор, сізді философ деп айтқан кезде сіздің табиғатыңызды дұрыс түсінді; өйткені тосынсый — философтың сезімі , ал философия таңқаларлықтан басталады. (Платон, Theaetetus 155c-d, tr. Джоветт; Аристотельдегі" ғажайып".)
АРИСТОТЕЛЬ
ПЛАТОН: философияның қайнар көзі "таңдану" деп жазды ( Теетет, 155), алайда Платон айтқан ғажайыпта "таңдану" немесе "таңқалу" мағынасында "таңдану" бар (Менон, 84), "ғажайып"емес. "қорқыныш", "таңдану" немесе "қызығушылық"мағынасында.
- https://courses.lumenlearning.com/boundless-worldhistory/chapter/the-scientific-revolution/
- 0.42-052
Иррационалдық
Сезімдік
Рационалдық
Сезім мүшелері арқылы тану
|
Ойлау арқылы тану
|
Еш логикалық негізге сүйенбей тану
|
Сезіну
|
Ұғыну
|
Елестету
|
Қабылдау
|
Талдау
|
Интуиция
|
Бейнелеу
|
Тұжырымдау
|
|
Достарыңызбен бөлісу: |