Мартик Гаспарян Тучи не могут долго скрывать солнечный свет Москва 2010
жүктеу/скачать 6.18 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Отрицание геноцида армян во Франции - уголовное преступление
- Шарль Азнавур и огонь под Триумфальной аркой в память о жертвах Геноцида армян
- Французский министр: Чем больше будет говориться о Геноциде, тем быстрее Турция поймет необходимость его признания
- В США состоялся выставка, рассказывающая об Армянском легионе
- Пасадене прошла выставка «Забытые герои – Армянский легион и Великая война»
- Армянский легион (Восточный легион)
- Александреттский санджак: потерянная родина армян
- Жак Жан Мари Де Морган. Они не молчали
- Вышла в свет книга «Последнее королевство Армении»
ФРАНЦИЯАнатоль Франс - французский писатель, академик, лауреат Нобелевской премии. "Султан Абдул Гамид II – это чудовище, которое постоянно дрожит в своем жалком всемогуществе и, ужасаясь своих преступлений, успокаивает себя тем, что совершает новые преступления; в 1893-96 он повесил и сжег живыми 300 тысяч армян и, начиная с этого времени, с мерзкой осторожностью занимается методическим уничтожением осиротевшего народа ." "Младотурки, достигнув власти, превзошли Абдул Гамида по своей жестокости, в организации резни в Адане . Решение об уничтожении этого народа, который любит нас, было принято на совещаниях турецкого правительства . Та небольшая доля крови, которую она еще сохранила - драгоценная кровь, из которой родится героическое потомство. Народ, который не хочет умереть, не умрет никогда!"
Документ, предложенный оппозиционной Социалистической партией, устанавливает, что отрицание массового убийства армян карается лишением свободы на срок один год и штрафом 45 тысяч евро. Правящий во Франции "Союз за народное движение" законопроекта официально не поддержал, но руководство Союза позволило членам парламентской фракции самостоятельно решать, голосовать ли за него. Вопрос о принятии законопроекта вызвал разногласия не только в правящей, но и в оппозиционной партии. И в той и в другой политической силе нашлись как сторонники, так и противники запрета. Для вступления в силу закон о запрете отрицания геноцида еще должен получить поддержку верхней палаты парламента и президента страны.
В качестве почетного посла Армении в ЮНЕСКО и постоянного представителя Армении в отделении ООН в Женеве Шарль Азнавур обратился к тысячам собравшихся со словами поддержки и сочувствия. Во Франции проживает крупнейшая в мире армянская диаспора, численность которой превышает 500 тысяч человек. Многие семьи прибыли сюда в начале 20 века из Армении и Турции после событий геноцида. 23 апреля в Швейцарском городе Женева, в армянской церкви Святого Акопа коммуны Труан, Азнавур и представители армянской общины и городские власти Женевы и Труана возложили венки в память жертв Геноцида. Французский министр: Чем больше будет говориться о Геноциде, тем быстрее Турция поймет необходимость его признанияЧем больше будут в мире говорить о Геноциде, тем быстрее Турция поймет необходимость его признания. Об этом заявил министр экономического развития Франции Патрик Деведжян после встречи президента Армении Сержа Саргсяна с влиятельными представителями армянской общины. Деведжян комментируя визит президента Армении во Францию, заметил: «Очень хорошо, что президент Армении находится во Франции именно сейчас, когда здесь проходят Дни Турции, и очень хорошо, что президент может находиться здесь с легкой улыбкой». Говоря о международном признании Геноцида армян, Деведжян отметил, что чем больше будут в мире говорить о Геноциде, тем быстрее Турция поймет необходимость его признания. По словам Деведжяна, в таком случае и Турции будет легче признать Геноцид. Он выразил огорчение тем, что президенты некоторых стран каждый раз в своих предвыборных выступлениях обещают признать Геноцид, но после избрания забывают о своих предвыборных обещаниях. «Вопросу признания Геноцида придается очень важное значение во Франции, и потому здесь 4 года назад был принят закон о привлечении к ответственности за отрицание Геноцида», — сказал Деведжян.
На открытии выставки доктор Барбара Мергерян прочел лекцию “Борьба за справедливость на Среднем Востоке: история Армянского легиона в Первой мировой войне” о победах Армянского легиона, который принимал активное участие в формировании современного Среднего Востока, а также о том, как он совместно с союзническими войсками участвовал в завоевании армянского центра Киликия (сейчас она находится в Южной Турции) после Первой мировой войны. В своей лекции доктор Мергерян констатировал также потрясений, вызванных Первой мировой войной, в том числе и революции в России, гражданской войны в Турции, изоляционистской политики США, лишившей Армению средств для достижения своей главной цели: национальной автономии или независимости. Цель презентации - извлечь уроки из борьбы маленькой нации за свою свободу и самоопределение. Выставка “Армянский легион и его подвиги на Среднем Востоке” состоялся благодаря грантам благотворителей и армяно-американских ветеранов города Милфорд, США. Дополнительные материалы для выставки предоставлены сотрудниками University of Michigan-Dearborn.
Выставка «Забытые герои – Армянский легион и Великая война» и была посвящена Армянскому легиону, принявшему участие в Первой мировой войне (1914-1918 гг.). «Наш филиал AYF был очень рад узнать больше о тех американских армянах, которые героически сражались в рядах Армянского легиона», — заявил представитель AYF Бердж Парсегян Напомним, что Французский армянский легион был иностранным легионом в составе вооружённых сил Франции. Был основан согласно франко-армянскому соглашению 1916 года в целях национально-освободительной борьбы. За помощь в борьбе с Османской империей Франция обещала предоставить армянам автономию Киликии. В составе Армянского легиона сражались много армян, проживавших в США, в том числе и представители штата Калифорния. Впервые выставка, посвященная Армянскому легиону, была организована в 2001 году. С тех пор она была показана во многих городах Соединенных Штатов/ Армянский легион (Восточный легион)АРМЯНСКИЙ ЛЕГИОН, Восточный легион, воинская часть, сформированная на основе соглашения между М. Сайксом (Англия), Ж. Пико (Франция) и председателем Армянской национальной делегации Погосом Нубаром, заключенном 27 октября 1916 в Лондоне. Армянские легионеры в составе французских войск должны были участвовать в военных действиях против Турции на сирийско-палестинском фронте, за что Франция обещала предоставить после войны автономию армянам Киликии. В ноября 1916 французское Правительство установило принципы записи в легионеры: ими могли быть только армяне и арабы, командирами должны были быть французские офицеры, расходы на содержание легиона брало на себя французское правительство. Запись в Армянский легион началась в середине ноября в Египте. Первый батальон для обучения был переброшен на о. Кипр, где затем были сформированы 2-й и 3-й батальоны, в основном — из американских армян. Боевое крещение Армянский легион получил 19 сентября 1918 в Палестине, а затем в составе англо-французских войск принял участие в боях за Сирию и Ливан. В середине октября 1918 в Бейруте был сформирован 4-й батальон; число легионеров-армян достигло 5 тыс. В ноябре-декабре легион, который уже назывался Армянским, вступил в Киликию, занял важные стратегические пункты и принял участие в их обороне. После того, как в Восточной политике Франции произошел поворот и началось сближение Франции с кемалистами, Армянский легион подвергся частичному, а в августа 1920 — окончательному роспуску. Александреттский санджак: потерянная родина армянВошедший в историю международных отношений так называемый вопрос Александреттского санджака не потерял своей актуальности до сих пор. Многие параметры этого турецко-сирийского спора, наиболее конфронтационные элементы которого имели место в 1920-30 годах, являют собой показательный пример для современных этнополитических конфликтов. Район на побережье Искендерунского залива Средиземного моря, который ныне является турецкой провинцией (илом) Хатай, исторически известен как Александреттский санджак (Александретта – греч. название Искендеруна). Этот район, во времена Османской империи входивший в Халебский вилайет (т. е. исторически связанный с сирийской территорией), составлял 5,5 тыс. кв. км и имел смешанное, преимущественно арабо-турецко-армянское население. По итогам Первой мировой войны Александреттский санджак был оккупирован англичанами в 1918 г. и после Мудросского перемирия был вместе с Киликией передан ими французам.145 По франко-турецкому договору, заключенному в Анкаре 20 октября 1921г. (договор «Франклен-Буйона»), Александреттский санджак остался под французским управлением, но при условии образования в нем «специального административного режима».146 Эти условия были затем подтверждены Лозаннским договором 1923г., а с 1929г. в санджаке была введена финансовая и административная автономия под французским управлением. В соответствии с созданной в начале 1920-х гг. властной структурой, высшим должностным лицом на территории Александреттского санджака являлся мутасариф, ответственный лишь перед делегатом верховного комиссара. В его подчинении находилась Административная комиссия, фактически выполнявшая функции местного правительства. В административно–территориальном плане Александреттский санджак формально входил в состав учрежденного французской администрацией «государства Халеб». 5 декабря 1924г. французский верховный комиссар Вейган опубликовал декрет, су-щественно повышавший статус Александреттского санджака. Он был выведен из состава «государства Халеб» и передан в непосредственное подчинение сирийскому правительству. Положения данного декрета были подтверждены постановлением №3017 правительства Сирии от 31 декабря 1924г. В январе 1925г. новый верховный комиссар генерал Сарайль сделал еще один шаг в расширении автономии Александреттского санджака. Специальным декретом он предоставил местным властям дополнительные полномочия в административной и финансовой сферах. На протяжении 15 лет (с 1921 по 1936гг.) Турция не возвращалась к этому вопросу. Резкое обострение ситуации вокруг санджака произошло в связи с публикацией 9 сентября 1936г. текста франко–сирийского договора, предусматривавшего постепенную ликвидацию режима мандатного управления и предоставление Сирии полной независимости. Турецкий МИД немедленно выступил с протестом, в категоричной форме потребовав от Франции заключения отдельного договора с правительством Александреттского санджака, что де–юре означало бы в дальнейшем признание за ним статуса суверенного государства. Все прежние соглашения, по мнению турецкой стороны, предусматривали, в той или иной форме, сохранение французской опеки над санджаком, значительную часть населения которого составляли турки, но никоим образом не предполагали его включение в состав «аморфного» сирийского государства.147 Французское правительство отвергло требования Анкары, подчеркнув, что считает существующий уровень автономии Александреттского санджака в составе Сирии вполне достаточным. Последовавшие в октябре – ноябре того же года консультации дипломатических представителей двух стран не принесли существенных результатов. Обмен нотами продолжался до тех пор, пока Франция не предложила передать спор в Лигу Наций. Тем временем в санджаке начались волнения, произошли стычки части турецкого населения с местной полицией. Несмотря на прибытие международной комиссии наблюдателей, положение обострялось, причем в Турции усиливались требования любой ценой добиться «воссоединения санджака». 27 декабря 1936г. Совет Лиги Наций, с согласия представителей Франции и Турции, принял решение о новом режиме управления Александреттским санджаком. Он предусматривал, в частности, вывод всех войск и введение на территории санджака особого Статута, являвшегося, фактически, местной конституцией. В соответствии с принятыми решениями, сирийское правительство сохраняло контроль над внешними сношениями санджака, а также над его таможенной службой и финансовой системой. Турецкий язык получал на данной территории статус основного официального языка (позднее в Статут было включено положение, предусматривавшее придание арабскому языку статуса второго официального языка на территории санджака). Санджак должен был быть демилиторизован, а его территориальная целостность гарантирована Турцией и Францией. Кроме того, Турции было предоставлено равное с Францией и Сирией право на использование порта Александретты. В результате последующего анализа ситуации на территории санджака, Советом Лиги Наций было принято решение о создании местной Законодательной Ассамблеи, депутаты которой должны были избираться по пропорциональному принципу от каждой этноконфессиональной общины. 29 мая 1937г. Совет Лиги Наций утвердил конституцию и Статут Александреттского санджака. Одновременно в Женеве были подписаны франко-турецкие соглашения о санджаке, ратифицированные затем Великим национальным собранием Турции. Премьер-министр Турции Исмет Иненю тогда заявил, что «эта проблема нашла благополучное разрешение».148 Совет Лиги Наций санкционировал в октябре 1937г. проведение выборов в местную Законодательную ассамблею санджака. Для участия в подготовке избирательного законодательства и контроля над ходом самих выборов, была сформирована специальная комиссия из представителей Франции, Турции, Великобритании, Бельгии и Швеции. В связи с проведением выборов в парламент санджака турецкое правительство обвинило французские власти и наблюдателей Лиги Наций в «ущемлении прав» турецкого населения санджака, а руководители местной турецкой общины отказались от участия в выборах.149 С французской и сирийской стороны последовали ответные обвинения турок в нападениях на другие национальные общины и в подстрекательстве к беспорядкам. Весной 1938г. в санджаке началась вооруженная борьба между турками и арабами. На исход дела решающее влияние оказали события в Европе, особенно захват Австрии гитлеровской Германией. В этой напряженной обстановке Франция почувствовала необходимость договориться с Турцией и согласилась на ввод в санджак турецких войск. 5 июля 1938г. турецкие войска вступили в санджак. 22 июля 1938г. на территории санджака были проведены выборы в местную Законодательную ассамблею. В соответствии с их результатами турецкая община получила 63% от общего числа голосов. В Законодательной ассамблее ее представители заняли 22 из 40 мест, 9 депутатских мандатов получила община алавитов, 5 – армянская община, по два мандата досталось представителям греков и арабов-суннитов. Уже в ходе своего первого заседания, Законодательная ассамблея приняла решение о выходе Александреттского санджака из состава Сирии и образовании на его территории независимой республики Хатай. На ключевые должности в исполнительных и законодательных органах власти нового государства были избраны представители турецкой общины. Руководство самопровозглашенной республики с самого начала не скрывало, что обретение независимости является лишь промежуточным этапом на пути к достижению окончательной цели – вхождения в состав турецкого государства. В январе 1939г. на территории республики Хатай было распространено действие уголовного и гражданского кодексов Турции. Турецкая лира получила статус официальной денежной единицы. Вскоре парламент республики Хатай принял решение об унификации местного и турецкого налогового законодательства. В марте 1939г. на территории республики прошли выборы в парламент Турции. В начале 1939г. начался последний этап франко–турецких переговоров по поводу дальнейшей судьбы бывшего Александреттского санджака, проходивших в контексте подготовки нового двустороннего договора. Осознавая слабость позиций французской дипломатии, Анкара выдвинула требование о признании Францией независимости республики Хатай. Стремясь избежать полной дипломатической капитуляции, французский МИД пытался добиться от Турции некоторых уступок, носивших, в основном, чисто символический характер. Для оказания психологического воздействия на Анкару в Восточное Средиземноморье была направлена французская военная эскадра. В качестве ответного шага Турция усилила группировку своих войск на границе с Сирией. Тем не менее, обе стороны, в особенности Франция, не желали идти на серьезную конфронтацию. 23 июня 1939г., в результате продолжавшихся более четырех месяцев переговоров, в Париже была подписана франко-турецкая Декларация о взаимопомощи, предполагавшая сотрудничество двух стран в случае, если одна из них подвергнется агрессии со стороны третьего государства или группы государств. В тот же день в Анкаре был заключен отдельный договор, касавшийся урегулирования проблемы бывшего Александреттского санджака. Согласно его положениям, французская сторона признавала полную независимость республики Хатай и снимала все возражения относительно ее последующего включения в состав Турции. Турецкое правительство, со своей стороны, обязалось признать новую границу с Сирией и уважать территориальную целостность сирийского государства в дальнейшем. 29 июля 1939г. парламент республики Хатай принял уже фактически формальное решение о ликвидации самопровозглашенного государства, просуществовавшего менее года, и его добровольном вхождении в состав Турции. В течение июля 1939г. с территории бывшего Александреттского санджака, превратившегося в турецкую провинцию Хатай, были выведены все французские войска. Новую систему местных органов власти возглавил губернатор, присланный из Анкары. Сирийское правительство отказалось признать переход Александреттского санджака к Турции. Несмотря на заметное потепление современных отношений между Сирией и Турцией, эксперты отмечают, что «решение вопроса статуса Александретты в будущем может создать дополнительные проблемы для двух стран. Правительство Сирии пока не собирается официально признать территорию исторического Александреттского санджака за Турцией, так как на протяжении всего ХХв. эта проблема для сирийцев переросла из политической в психологическую. Сирия не спешит признавать территориальную целостность Турецкой Республики также по причине существования вопроса принадлежности Голанских высот. В случае признания Александретты турецкой территорией это, фактически, станет прецедентом для решения территориальных споров Сирии с Израилем».150 Представленный выше краткий обзор Александреттского вопроса в сирийско-турецких отношениях подводит нас к некоторым выводам: 1) вопрос северного Кипра, который многие эксперты считают «вторым» (после создания Азербайджанской Демократической Республики /АДР/ в 1918-20гг. и «тюркизацией» Нагорного Карабаха и Нахиджевана) опытом экспансии тюркского элемента с последующим «огосударствлением», на самом деле является «третьим» по счету. В промежутке между АДР и Северным Кипром была Александретта; 2) турки воспользовались соответствующей международной обстановкой в Европе на тот период и задействовали политику «максимального накала обстановки» с использованием своего традиционного ресурса в виде «агрессивно-недовольного» меньшинства (на территории Александреттского санджака в 1920-30гг. турецкая община составляла около 40% от общего населения), осуществили полную «тюркизацию» района и его включение в состав турецкой государственности; 3) армянское население района, которое в численном выражении на тот период занимало третье после арабов151 и турок место, было вынуждено продолжить свой постгеноцидный путь из армянской Киликии дальше, на территорию современной Сирии, или же сохранившиеся остатки армян, в лучшем случае, трансформировались в так называемую категорию «криптоармян» («тайных армян»). Со времени массового исхода армян из Александреттского санджака в конце 1930-х годов нет каких-либо достоверных данных о нынешнем присутствии армян в турецкой провинции Хатай; 152 4) между тем, если бы Александреттский санджак продолжил бы свой начальный и объективный путь на независимость или, как минимум, широкую автономию в составе сирийской государственности, то, возможно, история получила бы более жизнеспособный паттерн функционирования мультиэтноконфессионального государства или государственного образования по сравнению с нынешним Ливаном; 5) в таком мультиэтноконфессиональном государстве или государственном образовании армяне могли бы в силу исторических (ареал коренного расселения), демографических (значительное численное присутствие) и, что существенно, моральных (компенсационность утерянной Родины на постгеноцидных пространствах Османской Турции) ресурсов претендовать на роль государствообразующего интеграционного элемента, «примиряющей» третьей силы между арабами и турками.
В ходе раскопок в Сузах (Иран) Морган обнаружил, созданную приблизительно в 1780 году до н. эры, стелу с правовым кодексом Хаммурапи. На протяжении нескольких лет возглавлявший «Агентство египетских древностей», занимавшийся археологическими работами в Тунисе, Индии и Закавказье (Ахтала и Алаверди) Жак Жан Мари де Морган не понаслышке был знаком с армянским этносом, летопись которого ученый прослеживал со времен государства Урарту. Автор широко известного труда по истории армянского народа Ж. де Морган, на протяжении 1916-1917 годов публиковавший на страницах французских журналов и газет статьи о чинимых в Османской империи зверствах по отношению к армянскому народу, в 1918 году издал книгу под названием «Против варваров Востока». Он не мог поверить в то, что в начале цивилизованного 20 века, причисляющим себя к европейскому сообществу Османским государством будет попрано основополагающее право на жизнь не то что одного человека, а всего армянского народа. Написанная на основе многочисленных документов, свидетельств очевидцев и газетных корреспонденций книга «Против варваров Востока», без купюр отображает трагедию армянского народа, причиной которой является бесчеловечная политика младотурков. «…Метод истребления армян, выработанный в канцеляриях Талаата и Энвера при содействии немецких наставников по этой специальности, был применен на всей территории Османской империи в четыре различных приема: 1. Мобилизация молодежи с целью удаления из христианских центров всех элементов, способных сопротивляться; использование этих людей на строительстве дорог и военных укреплений, и затем массовая расправа с ними. 2. Ограбление христианских центров и резня части населения, раздача или продажа женщин и девушек на публичных торгах (очень часто по пять франков за каждую), расхищение движимого и недвижимого имущества неверных. 3. Изгнание остатков населения, которое сопровождалось резней на протяжении всего пути, уничтожение больных, детей и стариков, распределение оставшихся женщин и девушек среди жителей провинций, через которые проходили эти жалкие колонны. 4. Концентрация оставшихся в живых людей в лагерях Месопотамии, то есть омерзительное рабство в таких условиях и при таком климате, что подавляющая часть высланных должна была умереть. Шестьдесят процентов людей из этих колонн погибло (болезнь, истощение, убийства) за время от их отправки до прибытия в концентрационные лагеря; но к этому следует прибавить еще молодежь, казненную на месте, и множество людей, которые были вырезаны перед отправлением колонн высланных. В голове турок не мог возникнуть более суровый и более искусный метод уничтожения, и немцы, не удовлетворяясь инспирированием этих варваров, часто направляли их злодейства и, со своей стороны, брали некоторые «сувениры»: вещи или молодых девушек - гречанок, армянок, сириянок. Об этом свидетельствуют достоверные факты... Впрочем, общественное мнение Германии поддерживает мерзости, совершенные турками. Пастор Фр. Науманн, резюмируя умонастроение своих соотечественников, сказал: «Это ужасающий акт, в частностях - это позор, но в общем - часть политики...». Бельгийцы и сербы в своем несчастье могли найти утешение по крайней мере в том, что имели возможность бороться против палачей своей страны. Армяне же, по приказанию властей обезоруженные задолго до резни, живущие, как правило, небольшими колониями среди враждебного им населения, могли пытаться оказать лишь очень слабое сопротивление. Впрочем, не было ли мерой предосторожности со стороны турок то, что они мобилизовали и увели подальше от своих родных мест все мужское население от 20 до 50 лет, чтобы его отдельноистребить? Итак, в городах и деревнях оставались только женщины, дети и старики - толпа, которую нетрудно было погнать на бойню. Когда внимательно читаешь документы, относящиеся к резне армян, поражаешься предусмотрительности и умению, с каким младотурецкое правительство организовало эти злодейства. Все было предусмотрено: обезоруживание жертв, удаление молодежи, способной оказать сопротивление, массовое переселение и мучения в пути, уничтожение мужчин в дороге, отбор женщин и девушек для их обращения в ислам... Эти ужасы воскрешают в памяти массовые расправы в Нанте, Лионе и во многих других городах Франции в самые мрачные времена нашей истории... Нет в мире языка, достаточно богатого и красочного, чтобы описать подобные ужасы, чтобы выразить те физические и душевные страдания, которые перенесли эти невинные мученики прежде, чем небо ниспослало им вечный покой. Эта жалкая горстка людей, уцелевших во время страшных избиений, очевидцы смерти всех своих близких, дорогих им существ, находятся там, в концентрационных лагерях, подвергаясь всяческому бесчестью, обреченные на гибель на глазах у «высокопоставленных турецких чиновников», немецких офицеров и жандармов, которые, опираясь на свои ружья, улыбаются от удовольствия, видя судороги агонии и предсмертные хрипы умирающих... Настанет день, когда эти преступники - будь то берлинские или азиатские - должны будут дать ответ о своих поступках и поплатиться за совершенные злодеяния. Следует быть безжалостным к подобным мерзавцам; уголовные преступления, совершенные ими, позволяют нейтральным странам выдать их с тем, чтобы наказать их стократно, тысячекратно, чего они вполне заслуживают. Нет никакого сомнения в том, что... когда они попытаются искать себе убежище за границей, они будут взывать к знаменитому праву убежища «для политических преступников», благодаря которому так много преступников осталось безнаказанными. Но найдется ли тогда хоть одна нация, достаточно безнравственная, чтобы укрыть их под сенью своего флага? Надо надеяться, что нет!
Главред французского издании: Турция ежегодно выделяет свыше $40 млн. для распространения дезинформации о геноциде армян –Турецкое правительство ежегодно направляют более $40 млн. на распространение дезинформации о геноциде армян в Османской империи, сообщил главный редактор французского журнала «Европа-Восток Геноцид армян в Османской империи является первым геноцидом ХХ века. Турция традиционно отвергает обвинения в массовом истреблении около полутора миллиона армян в годы Первой мировой войны и крайне болезненно реагирует на критику со стороны Запада во вопросу армянского геноцида. Турция каждый год тратит более $40 млн. на дезинформирование мировой общественности о геноциде армян. К сожалению, я должен сказать, что наши ресурсы в этом плане малы для достойного противостояния. Турецкие лобби периодически финансируют разные французские издания для искажения истории по геноциду. Армянская сторона из-за нехватки больших возможностей не всегда оказывает достойный ответ. Тем не менее, главный редактор «Европа-Восток» выразил уверенность, что во Франции существует позитивный настрой в отношении Армении. Несмотря на нехватку больших средств для преодоления турецкой дезинформации, армяне во Франции весьма организованно и консолидировано действуют. В частности, следует выделить основанный в 1991 году Армянский комитет политических организаций (COPA), без участия которого не был бы рассмотрен и принят закон о признании геноциде армян (2001 год).
Ответ на этот вопрос, а также множество интереснейших фактов можно почерпнуть из книги Клода Мутафяна «Последнее королевство Армении», рассказывающей об истории Киликии 12 -14 веков. Книга, переведенная с французского и изданная в России, впервые раскрывает феномен самого существования этого «Королевства Армении вне Армении». «Киликия – это Армения, перемещённая в пространстве» – считает автор. На самом деле: властитель носит официальный титул «король Армении» и его признают даже армяне Великой Армении, не находящиеся в его подчинении, а что касается древней земли киликийской, то она в течение трёх веков называется просто «Арменией», и именно здесь творится ее история. Издание богато иллюстрировано великолепными произведениями киликийских миниатюристов, фотографиями материальных и культурных ценностей эпохи, а также генеалогическими таблицами и картами Киликии. Книга издана при содействии группы компаний «Бородино» и издательства «Медиакрат».
жүктеу/скачать 6.18 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|