Модуль1.
Философияның пайда болуы мен дамуы
|
1,2. Философияның пәні, қызметтері мен міндеттері
|
1. Философия – даналыққа құштарлық. 2.Философияның сұқбаттық сипаты және эвристикалық мүмкіндіктері. 3.Философиялық ойлау түрі – сын және күмәндану. Өткенге сыни көзқарас – қазіргі Қазақстанның рухани жаңғыруы мен ұлттық санасындағы өзгерістер шарты. Философиялық мәселелердің тұлғалық сипаты.
4.Философия және дүниетаным. Дүниенің ғылыми, философиялық діни бейнелері. 5.Мифология, дін және философия. Қоғам дамуындағы мифтің рөлі. 6.Философия – білім мен рухани қызметтің ерекше түрі.
7.Философияның негізгі
|
2
|
Н.Ә.:3, 4, 5, 6,
9, 10, 11, 12, 13
Қ.Ә.: 1, 2, 3, 4,
5, 6, 17
|
1 апта
|
50/100
|
-
|
|
бөлімдері – онтология, гносеология 8.Философияның анықтамалары, түрлері мен бағыттарының санқырлылығы және философиялық пайымдау тәсілдерінің әртүрлілігі.
|
|
|
|
|
Модуль 2. Дүниені
|
3.Сана және бейсана:
|
1.Жан, ақыл, парасат, рух.
|
2
|
Н.Ә.:3, 4, 5, 6,
|
2 апта
|
50/100
|
философиялық
|
философиялық
|
Антикалық
|
7, 8, 9, 10, 11,
|
түсінудің негіздері
|
концепцияларды
|
философиясындағы рух
|
12, 13
|
|
салыстырмалы талдау
|
пен парасаттың
|
Қ.Ә.: 1, 2, 3, 4,
|
|
|
космологизмі.
|
5, 6, 17
|
|
|
2.Сананың
|
|
|
|
гносеологиялық
|
|
|
|
моделдері. Жаңа заман
|
|
|
|
философиясындағы тума
|
|
|
|
идеялар концепциясы
|
|
|
|
және cogito статусы.
|
|
|
|
3.Неміс классикалық
|
|
|
|
философиясындағы
|
|
|
|
ақылдың
|
|
|
|
трансценденталдық
|
|
|
|
негіздері.
|
|
|
|
4.Сананы онтологиялық
|
|
|
|
мәселе ретінде түсіну.
|
|
|
|
5.Сана фактілері. Сана
|
|
|
|
феномендері.
|
|
|
|
6.Сананың қалыптасуын
|
|
|
|
анықтайтын факторлар.
|
|
|
|
Антропосоциогенез.
|
|
|
|
7.Сананың шығу тегі мен
|
|
-
|
|
мәні: негізгі концепциялар. 8.Шығыс
философиясындағы сана мәселесі. Сана құрылымы. Бейсаналық, сана, санадан
жоғары.
|
|
|
|
|
|
4.Болмыстың
|
1.Болмыс және тіршілік.
|
2
|
Н.Ә.:1,2,3,4,6
|
3 апта
|
50/100
|
субстанциялық
|
Мән және бар болу.
|
Қ.Ә.: 1,2,3,5,7
|
концепцияларын
|
2.Онтология – болмыс
|
|
бағалау және
|
туралы ілім. Бар болудың
|
|
онтологияның базалық
|
онтологиялық құрылымы.
|
|
категорияларын талдау
|
3.Болмыс және бейболмыс
|
|
|
(Парменид, Зенон).
|
|
|
Болмыстың түрлері.
|
|
|
Платон мен
|
|
|
Аристотельдің
|
|
|
философиясындағы
|
|
|
болмыс мәселелері.
|
|
|
4.Әл-Кинди және Ибн-
|
|
|
Рушд концепциялары.
|
|
|
Жаңа заман
|
|
|
философиясындағы
|
|
|
субстанция мәселесі
|
|
|
(Р.Декарт, Б.Спиноза,
|
|
|
Г.Лейбниц).
|
|
|
5.М.Хайдеггердің
|
|
|
«фундаменталды
|
|
|
онтологиясы» (Dasein).
|
|
|
5.Таным философиялық
|
1.Таным философиялық
|
2
|
Н.Ә.:3, 4, 5, 6,
|
4 апта
|
50/100
|
мәселе ретінде
|
мәселе ретінде. Әртүрлі
|
7, 9, 10, 11, 12,
|
|
философиялық
|
13
|
|
концепциялардағы білім
|
Қ.Ә.: 1, 2, 3, 4,
|
-
|
|
мәнінің анықтамалары. 2.Таным объектісі мен субъектісі. Таным мүмкіндіктері мен шекаралары.
Дүниенің түбегейлі
танылуы мәселесі:
танымдық оптимизм,
скептицизм және агностицизм.
Милет ойшылдарының натурфилософиясы және Скифтік Анахарсистің скептицизмі.
Д.Юмның скептицизмі. 6.И.Канттың классикалық агностицизмі.
7.Сезімдік және рационалдық таным. Таным және
шығармашылық.
|
|
5, 6, 17
|
|
|
|
6.Ғылымдағы әдіс мәселесі. Ғылым және техника
|
Қазіргі ғылымның жетістіктері және оның себептері.
Әдіс мәселесі. Танымның негізгі әдістері. Ғылыми таным әдістері және және ғылыми ақиқат ерекшелігі.
Ғылыми және ғылыми емес білімнің
демаркациясы мәселесі.
|
2
|
Н.Ә.:1,2,3,4,6
Қ.Ә.: 1,2,3,5,7
|
4 апта
|
50/100
|
-
|
|
Ғылым құндылықтары. Ғылымды білім, қызмет және әлеуметтік институт ретінде талдау.
Ғылымдардың классификациясы: Аристотель, әл-Фараби, Ф.Бэкон, Г.Гегель, О.Конт.
Шоқан Уәлихановтың ғылым философиясы.
Қоғам өміріндегі ғылымның рөлін бағалаудағы қайшылықтар.
Қазақстан ғылымы дамуының келешегі.
|
|
|
|
|
Модуль 3.
Адам философиясы және
құндылықтар әлемі
|
7.Қазіргі философиядағы адам мәселесін талдау тәжірибесі
|
Адам және Ғалам. Зат әлемі.
Адамды қарастырудың философиялық тәсілінің ерекшелігі.
Ежелгі Үнді діни философиялық ілімдердегі адам мәселесі.
Конфуцийшілдік және даосизм жүйесіндегі адам мәселесі: ер және әйел бастамалары (Инь/Ян). 5.Антикалық философия тарихындағы адам бейнелері (Пифагор,
Платон, Эмпедокл,
|
2
|
Н.Ә.:4, 5, 6, 9,
10, 11, 12, 13
Қ.Ә.: 1, 2, 3, 4,
5, 6, 15, 16 17
|
5 апта
|
50/100
|
-
|
|
Протагор, Сократ, Аристотель).
Христиандық антропология: адам Құдайдың бейнесі ретінде (Әулие Аугустин, Акуинолық Томас).
Ренессанс дәуіріндегі адамның индивидуалистік түсінігі (Пико делла Мирандола).
Жаңа заманның механистикалық антропологиясы (Б.Паскаль, Ж.Ламетри). Л.Фейербахтың антропологизмі.
Қазақ философиясындағы адам мәселесі.
|
|
|
|
|
|
8.Күнделікті тәжірибеде өмір мәнін іздеудің маңызды қырлары: философиялық талдау
|
Адам болмысының категориялары (бақыт, сенім, өмір және өлім).
Өмірдің онтологиялық және аксиологиялық мазмұны.
Адам, оның ажалдығы және ажалсыздығы.
Іргелі философиялық мәселелердің өмір және өлім мәселесімен
байланысы: метафизика және моральдық
|
2
|
Н.Ә.:4, 5, 6, 7,
9, 10, 11, 12, 13
Қ.Ә.: 1, 2, 3, 4,
5, 6, 17, 21, 22
|
5 апта
|
50/100
|
-
|
|
философия.
Өмірдің мәні – оның шектеулілігін ұғыну. Уақыт, мәңгілік және мақсат.
Қорқыт дүниетанымындағы мәңгілік өмір мәселесі. 7.Өмірдің мәні. Өмірдің мәнін іздеу.
8.Өмірдің мәні – қазақ
философиясының негізгі категориялары.
|
|
|
|
|
|
|
Достарыңызбен бөлісу: |
