Microsoft Word Чубур Этнологи doc
Ф. Ратцель Э. Норденшельд Л. Фробениус
жүктеу/скачать 2.24 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Функционализм .
| Ф. Ратцель Э. Норденшельд Л. Фробениус
Основные представители: Фридрих Рaтцель (1844-1904) - “Антропогеография” (1909). Эрланд Норденшельд (1877-1938) - “Сравнительные этнографические исследования” (1919). Роберт Гребнер (1877-1934) - “Метод этнологии” (1905). Лео Фробениус (1873-1938) - “Естественнонаучное учение о культуре” (1899). К 1920-м гг. диффузионизм стал терять популярность, ибо стало очевидно несоответствие искусственно сконструированных “культурных кругов” эмпири- ческим наблюдениям. Функционализм . Его теоретические основы были почти одновременно сформулированы в Германии Турнвальдом и в Англии Малиновским. В Англии сложилось в крупное направление, оказавшее значительное воздействие на раз- витие этнологии. С точки зрения функционалистов исторический процесс непо- знаваем, а попытки исследования длительной эволюции культурных элементов бессмысленны. Задачи этнологии состоят в изучении функций культурных явле- ний, их взаимосвязей и взаимообусловленности в рамках каждой отдельной культуры, вне взаимосвязи с другими культурами. Функционалисты отталкиваются от концепции “социальных институций” (норм и моделей поведения, установленных в определенном обществе). С их по- мощью и в их рамках индивиды реализуют свои взаимные ожидания, достигая при этом социально и индивидуально значимых результатов. Культура служит нуждам индивида и прежде всего его основным потребностям: базовым (необхо- димость в пище и удовлетворение физических потребностей), производным (по- требности в распределении пищи, в разделении труда, в защите, в регулировании репродуцирования, в социальном контроле) и интегративным (потребностям в психологической безопасности, социальной гармонии, цели жизни, в познании, законах, мифологии, искусстве и пр.). Каждый аспект культуры имеет свою 53 (лама и альпака в Андах) и металлургия. Сложились очаги высокой культу- ры, возникли крупные рабовладельческие города-государства. 9. В тропических частях Южной Америки (бассейны Амазонки и Ориноко и Бразильское плоскогорье) обитали племена, занимавшиеся мотыжным зем- леделием (культивировали преимущественно маниок и маис), а также ин- дейцы, жившие охотой и собирательством (араваки, карибы, тупи-гуарани, же). 10. Много общего с культурой индейцев североамериканских степей имели охотничьи племена аргентинской Пампы и Патагонского плоскогорья, став- шие в XVII-XVIII веках конными охотниками на гуанако (с помощью лассо и бола). 11. На крайнем юге Южной Америки и на островах Огненной Земли местные индейцы (она, ямана, алакалуфы) вели полукочевую жизнь примитивных рыболовов, охотников, собирателей морских моллюсков. Колонизация прервала естественный ход развития. Большое число индейцев Северной Америки погибло, многие племена переселены из традиционных мест обитания в резервации США и Канады. Так, в 1830 г., согласно Закону о пересе- лении индейцев, принятому Конгрессом США, индейцы Атлантического побе- режья были депортированы в Оклахому, где многие погибли от голода и эпиде- мий. По официальным подсчётам Бюро переписи населения США в Индейских войнах в период между 1775 и 1890 гг. погибло 45000 индейцев. Затем числен- ность индейцев, населявших территорию США и Канады, сократилось с 3.000.000 до 237.000 к XX в. Только на крайнем севере т в джунглях Амазонки индейцы продолжают вести традиционную жизнь. Значительная часть индейцев США была ассимилирована американцами. В целом ряде латиноамериканских стран индейцы явились важным компонентом сложения современных наций (мексиканцы, гватемальцы, парагвайцы, перуанцы и др.). В некоторых странах языки индейцев бытуют наряду с испанским (кечуа — в Перу, Боливии, Эквадо- ре, гуарани – в Парагвае, где он второй официальный язык). При этом в Латин- ской Америке многие племена индейцев также исчезли под давлением пришель- цев (индейцы Вест-Индии, Уругвая, Аргентины). Были ли индейцы жертвами геноцида? После организованного нацистами холокоста во время Второй Мировой войны, геноцид определён как преступле- ние «с намерением уничтожить, частично или полностью, национальную, этни- ческую или религиозную группу как таковую». Никто из авторитетных учёных не отрицает смерть и страдания, причинённые европейцами коренному населе- нию Америки, тем не менее, большинство историков оспаривает тот факт, что геноцид, являющийся «преступлением с намерением», был намерением европей- ских колонизаторов в Америке. Колонизация Америки фактически была войной, в которой в определенные периоды и на определенных территориях перевес ока- зывался на разных сторонах. При этом индейцы неоднократно сами начинали боевые действия. По подсчетам историков, примерно 3/4 войн индейцев с белы- ми начались по их инициативе, а их жестокость по отношению как к белым, так и 52 хранила много элементов южноазиатского происхождения (стрелометательная трубка, парусная долблёная лодка с балансиром, технология рисосеяния, шелководство, несшитая шёлковая одежда-ламба типа саронга и др.). Преоблада- ет пашенное (плужное) земледелие в сочетании с пастбищным и отгонным ско- товодством. жүктеу/скачать 2.24 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|