Microsoft Word Чубур Этнологи doc



Pdf көрінісі
бет34/50
Дата29.09.2023
өлшемі2.24 Mb.
#479116
түріРеферат
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   50
Чубур Этнология1

Этническая фузия
— процесс слияния нескольких ранее самостоятельных 
народов, родственных по языку и культуре, в объединенный новый, более круп-
ный этнос. Пример – слияние восточнославянских племен в древнерусский этнос.
Этническая консолидация 
— внутреннее сплочение более или менее зна-
чительного этноса в ходе сглаживания различий между имеющимися внутри не-
го локальными группами. Этот процесс характерен для подавляющего большин-
ства крупных и средних этнических общностей. 
Со временем этническая фузия переходит в этническую консолидацию, од-
нако их сущность различна: первый процесс является этнотрансформационным и 
приводит к смене этнического самосознания, второй процесс — этноэволюцион-
ный и не приводит к смене самосознания. 
Этническая ассимиляция
— «растворение» прежде самостоятельного эт-
носа или его части в среде другого, обычно более крупного народа. Этот процесс 
широко распространен в экономически развитых странах, где много иммигран-
тов, причем для ассимилируемой стороны — это этнотрансформационный про-
цесс, для ассимилирующего народа — этноэволюционный. 
Ассимиляционные процессы протекают с разной скоростью в зависимости от 
сочетания таких факторов, как численность ассимилируемой группы, характер 
расселения этой группы и время пребывания в ассимилирующей среде, род заня-
тий ассимилируемой группы и ее хозяйственные связи с основным населением
социально-правовое и семейное положение ассимилируемых, наличие или отсут-
ствие контактов с родиной, отношение к ассимилируемой группе окружающей 
этнической среды, близость по языку, культуре, религии, облику. 
Этническая конвергенция
— ассимиляционный процесс взаимодействия 
двух очень близких друг другу по языку и культуре этносов, в этом случае про-
цесс резко интенсифицируется и приобретает ряд черт, сближающих его с консо-
лидацией и фузией. 
41 
хагда — метательное копье длиной 2 м из твердого тяжелого дерева; сервару — 
более легкое копье, с бамбуковым наконечником, который обычно ломается и 
остается в ране, украшено перьями и мехом; араль — лук, 2 м длиной; араль-ге 
— стрела 1 м длиной с деревянным наконечником; палом — стрела с широким 
бамбуковым наконечником, более опасна; саран — стрела на рыбу; юр — мета-
тельное копье с несколькими остриями; палицы и щиты. У папуасов хорошо раз-
вита резьба по дереву, они делают очень сложные орнаменты, которыми укра-
шают оружие и прочие предметы. Одежда состоит из пояса, у мужчин красного, 
у женщин — в красную и черную полосу. Мужчины надевают на половой член 
огромный стручок местного растения, иногда привязывая противоположный ко-
нец этой «одежды» к плечу. Браслеты носили на руке (сагю) и на ногах (самба-
сагю). Кроме этого украшали тело продетыми в отверстия предметами, кекее (в 
носу) и буль (во рту). Из вещей использовались мешки — маленькие, для табака 
и мелких предметов, их носили на шее, и большой мешок на плече. У женщин 
были свои, женские мешки. Пояса и сумки изготовляются из луба или волокон 
деревьев, названий которых в русском языке нет.
Распространены фольклор, песни, танцы, мифы. Песни и танцы очень про-
сты. Пение называется мун, мелодия варьирует очень слабо. Самый крупный 
праздник у папуасов - синг-синг. Музыкальные инструменты (общее название - 
ай, также называются и праздники, куда допускаются только мужчины): ай-
кабраль - полый бамбуковый ствол, 2 м длиной, в него дуют, кричат, воют; мун-
ки-ай - скорлупа кокоса, с двумя отверстиями, в одно дуют, другое затыкают; 
халь-ай - труба из корня, аналогична предыдущим; орлан-ай - ручка со шнурками 
с висящими на на них пустыми скорлупами орехов, встряхивают; окам - барабан. 
Большинство придерживается традиционных верований, хотя распространено 
христианство; во всех деревнях есть церкви. Бытует близкий австралийскому 
тотемизм. Мифы в основном рассказывают о подвигах полуживотных-
полулюдей. Присутствует вера в магию: вредоносную, лечебную, хозяйствен-
ную. Термин «оним» означает колдовство и яд, и всякое лечебное снадобье. 
Оним считается причиной всех болезней, бед и смерти, его боятся. Часто винов-
никами бед считают соседнее племя. Значим культ предков и черепов. Папуасы 
делают изображения предков (стилизованные человеческие фигуры), в заливе 
Астролябии, где бывал Миклухо-Маклай, они называются телумы. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   50




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет