Microsoft Word Подводные камни в море биоэнергетики

Артур Омкаров «Подводные камни в море биоэнергетики
 
7
Но большинство этих тонких форм гордыни все же никогда не превышают уровней Ментального 
плана, и даже не выходят за пределы Каузального тела (или Кармического яйца).
Поэтому развитие духовного разума Буддхического тела уже свободно от любой гордыни, и основ-
ные качества Буддхи — такие, как Милосердие, Сострадание и проч. — их развитие происходит независи-
мо и автономно в сравнении с интеллектуальными конструкциями ментала. 
Сила духовного разума — Буддхи — намного больше сил интеллекта. Поэтому развитие Буддхи ве-
дет к лучшему контролю интеллекта Ментального тела. 
Очень часто сами по себе занятия Йогой привносят в ученика элемент гордыни — «я — йог; я — не 
такой как все». Эти проговариваемые внутри тезисы часто оборачиваются поначалу незаметным нараста-
нием убеждения в собственной исключительности.
А когда уже достигаются некоторые успехи в освоении йогических или даосских алхимических прак-
тик — тогда и вовсе можно подумать о том, что ты уже вышел за пределы материальных ограничений 
Плотного мира и даже тонких пространств.
И когда занимающийся, вычитав, что «дела ни черны, ни белы для йога», он, не познавший стои-
мость этих слов на своем личном опыте, начинает воображать себя стоящим над законом, надо всем... 
Да, для йога действительно «дела ни белы, ни черны». Но это для йога, а не для того, кто считает себя 
йогом, пусть даже практиканта с 30-летним стажем. Важен не стаж, а достигнутый результат. И процити-
рованный мною тезис надо сначала прочувствовать самому — после достижения истинной вайрагьи (бес-
страстности), погруженности в Бога, достижения уровня Божественной Любви, действительно надстоящей 
над миром. 
Нужно ли говорить, что гордыня — один из самых тяжких грехов. Вы спросите, почему? Ведь я, к 
примеру, никого не убивал и не грабил? 
В индийской философии Веданты есть такой термин — «убийца души» (атма-ханах), и речь здесь 
идет, конечно, не о буквальном «убийстве Атмы». Хотя бы потому, что никто не может убить Атму: она — 
частица Самого Господа, необоримого и несокрушимого. 
Но вот вред своей Атме (Искре Божьей — в православных терминах) и ее развитию человек действи-
тельно приносить может, и это, как раз, и называется «убийством души». 
Поэтому гордыня — прежде всего суть «убийство души», а грех, в самом широком истолковании 
этого слова, есть повреждающий духовное развитие фактор. Так что и получается, что крайняя форма греха 
— это гордыня. 
В то же время, гордыни бояться — значит не заниматься духовными практиками. Вера в истинного 
Гуру, смирение перед истинным Гуру, служение истинному Гуру — вот «лекарства» от гордыни.
Гордыни надо не бояться, а, вовремя распознав методами самоанализа, изжить ее в себе, ликвиди-
ровать. 
Гуру здесь часто похож на хирурга, который должен вовремя распознать и вскрыть душевный нарыв 
у ученика. Умелый хирург может прямо разрезать нарыв, чтобы выпустить гной, что бывает очень болез-
ненным.
Но он может и сделать надрезы вокруг (блокаду), чтобы перекрыть источники накопления гноя и 
увеличения нарыва. И тогда гной со временем рассосется и исчезнет сам. 
Вот почему следует очень серьезно отнестись к выбору духовного Учителя, и на это может даже уйти 
год или два. 

жүктеу/скачать 1.06 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: