Microsoft Word вестник 2012 Т. резка doc
жүктеу/скачать 235.53 Kb. Pdf көрінісі
|
| ФИЛОЛОГИЯ
| 241 Вестник КемГУ 2012 № 4 (52) Т. 4 | психолингвистического изучения становится этнос как таковой [1]. Одной из главных причин расхождения в семан- тических системах разных языков является неодина- ковое отражение объективной действительности в сознании соответствующих носителей языка в ходе познавательной деятельности. Окружающая нас дей- ствительность представляет собой некоторый непре- рывный ряд или, как иногда говорят, континуум, т. е. в действительности мы не имеем четких переходов, здесь все взаимосвязано, и трудно сказать, где конча- ется одно явление и начинается другое. В то же время лексическая система языка состоит из конечного, пусть и чрезвычайно большого числа элементов. Та- ким образом, отражая в своем сознании явления дей- ствительности, человеку приходится устанавливать соответствие между непрерывным рядом действи- тельности и конечным числом дискретных языковых единиц. В результате континуум, существующий в природе, оказывается сегментированным в языке. Та- ким образом, жизнь общества, восприятие окружаю- щего мира не может не сказываться на национально- лингвальных комплексах [5]. Этническая принадлеж- ность не может не сказываться и на коммуникативном аспекте общения. Этническое своеобразие проявляет- ся, в частности, в манере излагать информацию. В жизни человека практически нельзя выделить ни одного состояния, которое не переживалось бы субъективно. Эмоции пронизывают всю жизнь чело- века – от инстинктивных порывов до высших форм социальной деятельности. Мир эмоций разнообразен. В психологии эмоции определяются как пережи- вание человеком своего отношения к чему-либо (к на- стоящей или будущей ситуации, к другим людям, к самому себе и т. д.). Все поступки человека связаны с ощущениями самого себя и своего отношения к ок- ружающему миру. Переживание этого отношения че- ловека к окружающему составляет сферу эмоций. Че- ловек как субъект практической и теоретической дея- тельности, который познает и изменяет мир, не явля- ется ни бесстрастным созерцателем того, что проис- ходит вокруг него, ни таким же бесстрастным автоматом, производящим те или иные действия на- подобие хорошо слаженной машины. Как определил С. Л. Рубинштейн, эмоции выражают состояние субъ- екта и его отношение к объекту [2]. Они позволяют каждому живому существу надежно оценивать свое состояние и воздействие факторов окружающей сре- ды, а также предвидеть эти воздействия. Помимо этого узкого значения термин «эмоция» используется и в широком смысле, когда имеется в виду целостная эмоциональная реакция личности, включающая не только психический компонент – пе- реживание, но и специфические физиологические из- менения в организме, сопутствующие этому пережи- ванию. В этом случае можно говорить об эмоцио- нальном состоянии человека. Эмоции имеются и у животных, однако у человека они приобретают осо- бую глубину, имеют множество оттенков и сочета- ний. Несмотря на то, что конкретные эмоции – это субъективные психологические состояния, эмоцио- нальность как категория обусловлена этнопсихологи- ей и является составной частью культурного синдро- ма. Лишь надежно установленные языковые универ- салии могут дать серьезную основу для анализа кон- цептуальных систем, закрепленных в языке, и для объяснения значений, закодированных в языках. жүктеу/скачать 235.53 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|