Министерство высшего и среднего специального образования республики
жүктеу/скачать 7.64 Mb. Pdf көрінісі
|
|
Бахрамова М.М. преподаватель кафедры методики русского языка ФерГУ КОНЦЕПТ «ЖЕНЩИНА» В ЛИНГВОКУЛЬТОРОЛОГИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ Возросший интерес к изучению концепта «женщина» на материале различных языков обусловлен, с одной стороны, антропоцентричностью гуманитарного знания, а с другой - развитием гендерных исследований, в том числе и в лингвистике. Гендер понимается как создаваемая обществом «социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.)» [Словарь гендерных терминов]. На формирование содержания концепта «женщина» значительное влияние оказывают как социальные, так и культурно-исторические факторы, включая мифологию и религию, общественные процессы, промышленно-экономическое развитие, а также биологические особенности женщин. Зарубежные исследования, посвященные изучению концепта «женщина», восходят к трудам Э. Сепира и О. Есперсена, где рассматривается проблема мужской и женской языковой компетенции. «Мужской» язык расценивался как норма, «женский» — отклонение от нее [1, с.64]. В конце XX века вопросы речевого поведения мужчин и женщин продолжают разрабатываться в рамках социолингвистики, но также активно развивается феминистская лингвистика, ориентированная на выявление андроцентричности языка: ориентированности на мужчину, ущербности образа женщины в картине мира, воспроизводимой в языке. Интересно, что лингвокультурологический подход к рассмотрению концепта «женщина» более активно развивается в отечественном языкознании. Наряду с этим, в западной науке большее внимание уделяется психо- и социолингвистике, а также феминистской лингвистике - своеобразное направление в языкознании, главная цель которого - «разоблачение и преодоление отраженного в языке мужского доминирования 179 в общественной и культурной жизни» [Словарь гендерных терминов]. При сопоставлении узбекской и русской культур были обнаружены как специфические, так и универсальные черты в развитии культурно-исторической составляющей концепта «женщина». Подчинению женщины и главенствующей роли мужчины в обществе способствовали мифология и христианство. Движение за эмансипацию женщин имеет место в обеих странах, но в Исламских государствах оно возникло значительно раньше, чем в России, и на данный момент пользуется большей популярностью. Дополнительные возможности для самореализации женщин, стремящихся к равноправию полов, предоставило развитие промышленно- экономической сферы в жизни двух стран. В лингвокультурологии изучение концепта «женщина» ведется неразрывно с исследованием двух других тесно связанных с ним концептов - «мужественности» и «женственности» (маскулинности и фемининности). По мнению А.В. Кирилиной, понятия «мужественности» и «женственности», объединяя в себе совокупность противоположных начал, являются фундаментальной оппозицией человеческой культуры [2, с.87 ] . Так, концепт «женщина» неразрывно связан с таким понятием как «гендер». Д.А. Салеева, рассматривая гендер как когнитивный конструкт, утверждает, что «когнитивный процесс получения и переработки информации приводит к формированию концептов, которые структурируются по принципу бинарных оппозиций. Гендерные концепты упорядочены согласно бинарной оппозиции «женственность – мужественность» [3, с. 64]. В отечественной лингвистической науке отсутствует последовательное употребление термина «гендер», что связано с некоторыми различиями в его понимании и относительной новизной этого понятия [Словарь гендерных терминов]. В настоящее время учёные-лингвисты согласны с тем, что гендер является продуктом культуры и отражает представления народа о женственности и мужественности, зафиксированные в фольклоре, сказках и традициях. В коллективном сознании каждого народа на протяжении длительного времени складываются гендерные стереотипы — упрощённые и заострённые представления о свойствах и качествах лиц того или иного пола. Гендерные стереотипы, как отмечает М.Д. Городникова, «отражают совокупность биологических признаков, социальных ролей, особенностей психики и поведения, присущие представителям данного пола в рамках той или иной культуры» [4, с.26−30 ]. Таким образом, несмотря на интенсивное развитие гендерных исследований, изучение гендерных аспектов языка и коммуникации остается еще мало разработанной областью в общей междисциплинарной сфере гендерных исследований, что и обусловливает их актуальность. жүктеу/скачать 7.64 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|