Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава 4
84 Пришельцы обосновались преимущественно при слиянии Волги и Ка- мы, но связанные с ними памятники появляются ещё далее к северу и востоку в глубине областей, занятых местным населением. Достаточно сказать, что им принадлежит азелинский могильник, давший название одноимённой культуре предков удмуртов (Голдина, с. 252–259). Судя по предметам вооружения, найденным в могильниках пере- селенцев, они стали ведущей силой в Волго-Камской области. В целом границы именьковской культуры совпадают с границами позднейшей Волжской Болгарии и Казанского царства. Надо полагать, что «именьков- цы» стали в отношении к туземному населению в то же главенствующее положение, что и позднейшие болгары и казанские татары. Считается, что появление болгар после разгрома их хазарами в Приазовье в конце VII века привело к исчезновению именьковской культуры. Поскольку следов разгрома на именьковских поселениях не обнаружено, можно предположить, что они уступили свои земли болгарам по договору и переселились на новое место, подобно тому как лангобарды передали Паннонию аварам в 568 году и удалились в Италию. Преемниками именьковской культуры считается волынцевская культура на Левобережье Днепра, сложившаяся к середине VIII века (Седов, 1995, с. 192). Сходство между именьковской и волынцевской посудой было заме- чено уже давно. Правда, в то время из-за недостаточно разработанной хронологии именьковские памятники считались более поздними, чем волынцевские, и предполагалось, что волынцевское население пере- селилось с Днепра на Волгу и участвовало в образовании Волжской Болгарии (Смирнов, 1962, с. 167). Сейчас стало ясно, что переселение шло в противоположном направлении, но общий вывод остался неиз- менным – именьковская культура V–VII веков и волынцевская культу- ра VIII века принадлежали одному и тому же населению (Седов, 1995, с. 193–195). Поскольку славянство волынцевской культуры признано сейчас подавляющим большинством археологов, можно поставить во- прос: к какому летописному племени оно принадлежит? Накануне образования Руси Днепровское левобережье принадлежа- ло северянам, оставившим памятники роменской культуры IX–XI веков. Роменская культура резко отличается от волынцевской. Считается, что |