Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава 5
98 35 могильников с более чем 750 курганов, расположенных на правом берегу верхнего течения реки Прут. Курганы сохранились только в лесах, поэтому об истинной области их распространения мы можем только догадываться: возможно, что большая часть невысоких насыпей, расположенных на равнине, были просто распаханы (Вакуленко, 2010, с. 258). Население занималось пашенным земледелием, использовало в быту гончарную и лепную посуду, жило в наземных жилищах и четырёхугольных землянках. Помимо каменных очагов (Грабовцы) и глинобитных печей (Глубокое) жилища отапливались печами-камен- ками (Кодын II, Гореча I). При этом следует подчеркнуть, что такая существенная деталь внутреннего убранства жилища, как печь-каменка, в первой поло- вине 1-го тысячелетия н. э. известна только на территории культуры карпатских курганов и прилегающих землях Верхнего и Среднего Поднестровья (Чаплыгина, с. 42–43). Во второй половине тысячелетия печи-каменки станут «визитной карточкой» славян, поскольку ис- пользовались исключительно в славянском обиходе. Поскольку при этом гончарная посуда культуры карпатских курганов похожа на про- винциальноримскую, а лепная – на гето-дакийскую посуду липецких племён, в ней выделяли две составные части: пришлую – славянскую и местную – дако-фракийскую (Этнокультурная карта, 1985, с. 68; Славяне и их соседи, 1993, с. 179–180). Главной особенностью культуры карпатских курганов, выделяющей её из окружающих древностей, был не имеющий местных корней по- гребальный обряд – трупосожжение под земляными курганами. Пред- шествующее гето-дакийское население липецкой культуры, которую приписывают дакийскому племени костобоков, не насыпало кургана над урнами с прахом своих покойников (Чаплыгина, с. 19–36). В черня- ховской и пшеворской культурах тоже господствовало бескурганное трупосожжение, при этом урны закапывались рядами на так называемых «полях погребений» (Славяне и их соседи, 1993, с. 21). Впрочем, обряд трупосожжения под курганами использовался в предшествующее время по другую сторону Карпат. В римской Дакии известно несколько курганных могильников II века, в том числе круп- нейший из них Кашольц-Кальбор, состоящий более чем из 300 насыпей, |