96
что в эллинистических мистериях об Исиде и Осирисе развиваются сходные идеи. Осирис перенимает от Ра
функцию судьи над мертвыми; он становится Хозяином Справедливости, пребывающим во дворце или на
«Первичном Холме», т.е. в Центре Мира. Между тем, как мы увидим (
§33
), напряженность Ра — Осирис
разрешится в эпоху Среднего царства и Империи.
§30. Синкопа: анархия, отчаяние и «демократизация» загробной жизни.
Пепи II был последним фараоном Шестой династии. Вскоре после его кончины, ок. 2200 г. до н.э,
Египетское государство пережило гражданскую войну, в результате чего крайне ослабло. Слабость цен-
тральной власти возбуждала амбиции претендентов на престол. Некоторое время в стране царила анархия, и
в какой-то момент Египет был разделен на два царства: Северное со столицей в Гераклеополе и Южное,
чьей столицей стали Фивы. Гражданская война завершилась победой фиванцев, и последним царям
Одиннадцатой династии удалось воссоединить страну. Период анархии, известный историкам как Первый
Промежуточный период (или Первое Междуцарствие), закончился в 2050 г. до н.э с приходом к власти
Двенадцатой династии. Восстановление центральной власти обозначило начало действительного
возрождения.
«Демократизация» загробной жизни происходила как раз во время Первого Междуцарствия: знатные люди
воспроизводили на своих саркофагах «Тексты пирамид», которые были составлены исключительно для
фараонов. Это был также единственный период в истории Египта, когда фараона обвиняли в слабости и
даже в безнравственности. Основываясь на некоторых чрезвычайно интересных литературных сочинениях,
мы можем проследить глубокие изменения, произошедшие во время кризиса. Известны следующие
названия наиболее важных текстов: «Поучение царевичу Мерикара»; «Речения Ипуера»; «Песнь Арфиста» и
«Совет отчаявшегося со своей душой».
*
28
Их авторы описывают бедствия, которые принесло с собой
крушение центральной власти, и в особенности — те несправедливости и преступления, которые порождали
скептицизм и отчаяние и приводили даже к самоубийствам. Но эти документы свидетельствуют в то же
время об изменениях внутреннего свойства. По крайней мере, некоторые лица, занимавшие высокое
положение, задавали себе вопрос о собственной ответственности за катастрофу и не колеблясь признавали
себя виновными.
Некто Ипуер пришел к фараону, чтобы сообщить ему о масштабах бедствия. «Вот, смотри, дело дошло до
того, что горстка людей лишила страну царской власти!.. Смотри, дошло до того, что люди восстали против
царского урея
*
29
... который примирил Две Страны... Царская
Достарыңызбен бөлісу: |