246
деликатное, ужасной, необычной, сверхъестественной силы.
8
В мифологии Гефеста сконцентрирован
источник магической силы, подобной секретам мастерства металлургов, кузнецов и ремесленников, т.е. тех-
нологическому и ремесленническому совершенству. Но все технические приемы имеют своим источником и
точкой опоры владычество над огнем, принадлежность шаманов и колдунов, лишь после них ставшее
секретом гончаров, металлургов и кузнецов.
*
76
Происхождение Гефеста неизвестно. Попытки найти его в доэллинском наследии или в индоевропейских
традициях ничего не дали. Его архаическая структура несомненна. Гефест больше, чем просто бог огня, он
— божественный покровитель работ, предполагающих владычество над огнем, т.е. особую и довольно
редкую форму магии.
§89. Аполлон: примирение противоречий
Может показаться странным, что имя бога, считающегося наиболее совершенным воплощением эллинского
гения, не имеет греческой этимологии. Не менее странно и то, что его самые знаменитые мифические
деяния никак не свидетельствуют о тех добродетелях, которые ассоциируются с Аполлоном: о
безмятежности, уважении к закону и порядку, божественной гармонии. Бог часто грешит местью, ревностью
и даже злопамятством. Но эти слабости скоро потеряют свой антропоморфный характер и останутся лишь
одним из многих измерений божества, как его понимали греки.
Тот, кто, после Зевса, наиболее ярко иллюстрирует дистанцию, разделяющую людей и богов, испытал
судьбу низшего из смертных: ему даже отказывали в праве на рождение. Титанида Лето, нося в себе детей
Зевса, тщетно искала место, чтобы родить. Ни одна страна не осмеливалась принять ее, боясь Геры, которая
к тому же отправила преследовать ее змея Пифона (Дельфиния). В конце концов Лето принял остров Делос,
где она и родила близнецов — Артемиду и Аполлона. Одним из первых поступков младенца было наказание
Пифона. Согласно другой, более ранней версии, Аполлон отправился в Дельфы, свой будущий дом. Дорогу
преградила самка дракона, и Аполлон убил ее своими стрелами.
9
Этот поступок можно оправдать — так же,
как убийство великана Тития, пытавшегося похитить его мать. Но своими стрелами Аполлон поразил семь
сыновей Ниобы (а Артемида — семь ее дочерей) за то, что гордая мать унизила Лето, хвастаясь своим
многочисленным потомством. Он убил также свою возлюблен-
8
См. нашу работу Le "dieu lier" et le symbolisme des noeuds. — Images et Symboles, pp. 120-163.
9
Гомеровский гимн Аполлону, 300 sq.;
Аполлодор.
Библиотека 1.4.1. sq.
Достарыңызбен бөлісу: |