ЧУРА
Деревня Чура расположена на территории МО «Кожильское». От районного центра города Глазова до деревни Чура 10 км., а на расстоянии 5 км от деревни проходит трасса «Глазов - Яр» республиканского значения.
Известны такие лога, как Борис подмошур, Иваншур, Силешур, Кечешур, Кулига шур, Мисьтаськоншур, Гондыршур. По дну оврагов и логов протекают ручьи, которые питаются подземными, талыми, дождевыми водами и впадают в реку Убыть.
В сборнике документов «Удмурты в XV – ХVIIв.в.» имеется перепись удмуртов Каринской волости Хлыновского уезда, произведенная в 1678 г. писцом М. Воейковым и подъячим Федором Прокофьевым, где значится: «деревня Чюровская». Далее деревня упоминается как починок «Чюра возле Убыть реки» в писцовых книгах 1710 года, ревизских сказках 1782 и 1795 годов. В переписи населенных мест в середине XIX века значилась деревня Чуринская (Чура) на реке Убыти, в 10 верстах от уездного города, в 30 дворах которой проживали 141 мужчина и 178 женщин. В 1915 году в деревне насчитывалось 80 дворов и проживало 750 жителей.
В 1941 году значились две деревни: Верхняя Чура и Нижняя Чура в составе Азамаевского сельсовета. Деревни В. Чура и Н. Чура в 1956 г. переименованы в деревню Чура.
В конце 1920-х годов в д. Верхняя Чура образован колхоз им. Короленко, в д. Нижняя Чура – «Нижняя Чура». 28.07.1950 г. на базе колхозов им. Короленко (д. Верхняя Чура), «Нижняя Чура» (д. Нижняя Чура) Азамаевского с\с им. Ворошилова (д. Кыпка) Кожильского с\с был образован колхоз им. Ворошилова с центральной усадьбой в дер. Верхняя Чура.
В 1991 году Глазовские электрические сети на базе колхоза «Чура» организовали подсобное хозяйство. После ряда преобразований в 1997 г. хозяйство называется ОАО «Чура». ОАО «Чура» считается сильнейшим хозяйством Глазовского района.
В 2010 году в д. Чура проживало 380 человек.
назад
ШАКТАРОВО
Деревня Шактарово (Шахтар) находилась на территории МО «Куреговское».
Топонимика в округе деревни: Вужгурт – название речки, Косогор- название горы за речкой Вужгурт. Четкер – название леса, Зомболь – так называли лес, где имелось аномальное явление, люди здесь плутали.
Деревня состояла из двух улиц: главная улица названия не имела, вторая улица называлась Вамен ульча.
Жители деревню называют Шахтар. Коренные жители носили фамилию Туктарев. Патронимы (корканим): Миколъёс, Паршоос, Керень, Митрейёс, Самоллёс.
Первое обнаруженное письменное упоминание о деревне относится к 1795 году. В починке вновь Шактаровском в 1800 году проживало 11 семей, в основном по фамилии Туктаревы. В переписи населенных мест во второй половине XIX века записана деревня Шактаровская в 25 верстах от уездного города. В 17 дворах проживало 78 мужчин и 78 женщин.
На несколько месяцев житель деревни Керень Никон в 20-е годы ХХ века открыл магазин. В 1930-е годы в д. Шактарово было 70 домов, из них в 6 хозяйствах жили русские. Именно русские выступили против образования колхоза, из-за чего позже они были вынуждены покинуть деревню.
По документу «Перечень населённых пунктов на территории Куреговского сельсовета на 1941 – 45гг.» деревня Шактарово являлась колхозом «1-е мая». В 1955 году поселение вошло в состав колхоза «Знамя», в 1968 – в состав совхоза «Большевик».
Выращивали пшеницу, рожь, овёс, ячмень, лён, садили горох. Держали бычков, лошадей. В деревне было 2 конюшни, очень много было овец.
В 1931 году в деревне открылась школа, в 1936 году – садик. После войны работала библиотека.
В 1965 году в д. Шактарово было проведено электричество.
Уроженцы д. Шактарово, офицеры: Калинин Александр Александрович, Туктарев Михаил Данилович, Туктарев Николай Иосипович, Туктарев Николай Михайлович.
В 1975 году д. Шактарово исключена с учета.
назад
ШАЛАШИ
Деревня Шалаши располагалась на территории МО «Понинское».
На рубеже XIX –XX веков переселился в д. Шалаши Бузмаков Матвей Иванович из д. Бармята, потому что на прежнем месте жительства не хватало земли. Матвей Иванович привез с собой для посева два мешка зерна, корову, кое-какой скарб. Разработал землю, посеял хлеб. Елового леса поблизости не было, приходилось лес для строительства возить с речки Пермянки. А потом переселился к нему его брат Роман и ещё несколько семей. В деревне стало три улицы.
В 2009 году в д. Шалаши уже никто не жил, хотя с учета она ещё не снята.
назад
ШАЛКОПИ
Деревня Шалкопи (Шалкопиевский, Изъяшурский) была расположена на территории МО «Верхнебогатырское».
В 1897 году починок Шалкопиевский входил в состав прихода села Понино. Находилась в 17 верстах от г. Глазова. В 1924 году в деревне значилось 12 дворов. До войны был образован колхоз «Красная звезда»
Деревня исключена с учета в 1981 году.
назад
ШАНЬГАПИ
Деревня Шаньгапи (Люмбашур) располагалась на территории МО «Понинское», в 21 версте от г. Глазова, в десяти километрах от бывшего райцентрa – села Понино.
В деревне жили удмурты и русские.
В клировой ведомости Свято-Троицкой церкви, что в селе Понино, в 1912 году числится починок Шаньгинский, а также упоминается он как Шаньгапиевский или Люмбашур. Обычная деревня (основали ее выходцы из Кировской области) с удмуртским названием Шаньгапи. На севере – река Мучан, впадающая в Пызеп. Пахотные поля в этой стороне назывались «от Морозов»: дальше была деревня Морозы. Слева – Малое польцо с большим логом посередине. Справа – поскотина Бабакар с душицей и земляничными полянами. Тут все лето стоял общий самогонный аппарат. С юга – крутой спуск к пруду.
Огороды – по 50 соток на каждую семью. Сажали картошку, сеяли овес (или ячмень), выращивали овощи: лук, капусту, свеклу, морковь, репу. Теплиц не было, огурцы неплохо росли на унавоженной грядке. Солили капусту и огурцы бочками, кадушками и ведрами. У домов – палисадники, в огородах – бани, во дворах – колодцы. Был еще и общий «колхозный» колодец.
Отмечали праздники: Новый год, Рождество, масленицу, Пасху и другие. Елку на Новый год украшали бумажными гирляндами и конфетными фантиками. Были и стеклянные игрушки: шарики, фонарики, шишки. В Рождество ряженые в бараньих полушубках, с вымазанными сажей лицами, с кудельными бородами ходили по домам. В масленицу готовили блины с маслом, взбитым мороженным молоком, рублеными рыжиками, со сметаной, яйцами всмятку, а то и просто подслащенной медом или сахаром водой. В Пасху в каждом доме мыли окна, потолки, оклеивали стены обоями или просто газетами. Опрыскивали водой комнатные цветы, стлали новые половики, шили новые платья и рубахи из вытканной в клетку холщовой ткани. Пасха – это и смазанные дегтем сапоги и ботинки (зимой, в основном, носили лапти и валенки), огромные качели в колхозной конюшне, карусель в нижнем конце деревни, детское катание на жеребятах по колхозному двору, хождение из дома в дом: везде подадут бражку или пиво, угостят стряпней, одарят крашеным яичком. В Троицу, Ильин день, Покровскую субботу поминали умерших и погибших: готовили самогон, пекли шаньги, пироги, ходили за десять километров в Понино на кладбище. Праздничными были дни выборов. Веселые, нарядные, с гармошкой, люди ехали на санях в сельсовет за семь километров. Оттуда возвращались с пряниками и связками сушек. Советские праздники широко не отмечались.
В 1930-е годы был создан колхоз «Первое мая».
Перед войной в деревне Шаньгапи насчитывалось 12 дворов, около ста гектаров пахотной земли. Пахали, сеяли, косили, жали, молотили вручную или на лошадях. Проживало в деревне 70 человек.
Из четырнадцати мужчин деревни Шаньгапи, ушедших на войну, вернулось только восемь человек.
В 1949 году был создан колхоз «Луч» из пяти деревень. Из д. Шаньгапи угнали колхозных овец. Появилась кое-какая техника: полуторка, комбайн. Стали платить деньги – по 20 копеек за трудодень.
Вскоре был создан совхоз «Понинский» с центром в селе Понино. И началась ликвидация малых деревень. Жители разъехались кто куда: в Папогово, Чульчепи, Артенки, Чажай, Глазов. Через несколько лет от деревни Шаньгапи остались только черемухи да березы.
назад
Достарыңызбен бөлісу: |