Никколо Макиавелли. Государь: сочинения ocr: Ихтик

60

Обратимся к примеру Спарты и Рима. Спартанцы удерживали Афины и Фивы,

создав там олигархию, однако впоследствии потеряли оба города. Римляне,

чтобы удержать Капую, Карфаген и Нуманцию, разрушили их и сохранили их в

своей власти. Грецию они попытались удержать почти тем же способом, что

спартанцы, то есть установили там олигархию и не отняли свободу и право жить

по своим законам, однако же потерпели неудачу и, чтобы не потерять всю

Грецию, вынуждены были разрушить в ней многие города.

подвергнув его разрушению. Кто захватит город, с давних пор пользующийся

свободой, и пощадит его, того город не пощадит. Там всегда отыщется повод

для мятежа во имя свободы и старых порядков, которых не заставят забыть ни

время, ни благодеяния новой власти. Что ни делай, как ни старайся, но если

не разъединить и не рассеять жителей города, они никогда не забудут ни

прежней свободы, ни прежних порядков и при первом удобном случае попытаются

их возродить, как сделала Пиза через сто лет после того, как подпала под

владычество флорентийцев.
Но если город или страна привыкли состоять под властью государя, а род

его истреблен, то жители города не так-то легко возьмутся за оружие, ибо, с

одной стороны, привыкнув повиноваться, с другой - не имея старого государя,

они не сумеют ни договориться об избрании нового, ни жить свободно. Так что

у завоевателя будет достаточно времени, чтобы расположить их к себе и тем

обеспечить себе безопасность. Тогда как в республиках больше жизни, больше

ненависти, больше жажды мести; в них никогда не умирает и не может умереть

память о былой свободе. Поэтому самое верное средство удержать их в своей

власти - разрушить их или же в них поселиться.

Глава VI

государе и государстве, я буду ссылаться на примеры величайших мужей. Люди

обычно идут путя-

61

ми, проложенными другими, и действуют, подражая какому-либо образцу, но

так как невозможно ни неуклонно следовать этими путями, ни сравняться в

доблести с теми, кого мы избираем за образец, то человеку разумному надлежит

избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим,

чтобы если не сравняться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.

Надо уподобиться опытным стрелкам, которые, если видят, что мишень слишком

удалена, берут гораздо выше, но не для того, чтобы стрела ушла вверх, а для

того, чтобы, зная силу лука, с помощью высокого прицела, попасть в

отдаленную цель.

зависимости от того, сколь велика доблесть нового государя. Может

показаться, что если частного человека приводит к власти либо доблесть, либо

милость судьбы, то они же в равной мере помогут ему преодолеть многие

трудности впоследствии. Однако в действительности кто меньше полагался на

милость судьбы, тот дольше удерживался у власти. Еще облегчается дело и

благодаря тому, что новый государь, за неимением других владений, вынужден

поселиться в завоеванном.

доблестью, как наидостойнейших я назову Моисея, Кира, Тезея и им подобных. И

хотя о Моисее нет надобности рассуждать, ибо он был лишь исполнителем воли

всевышнего, однако следует преклониться перед той благодатью, которая

сделала его достойным собеседовать с Богом. Но обратимся к Киру и прочим

завоевателям и основателям царства: их величию нельзя не дивиться, и, как мы

видим, дела их и установления не уступают тем, что были внушены Моисею

свыше. Обдумывая жизнь и подвиги этих мужей, мы убеждаемся в том, что судьба

послала им только случай, то есть снабдила материалом, которому можно было

придать любую форму: не явись такой случай, доблесть их угасла бы, не найдя

применения; не обладай они доблестью, тщетно явился бы случай.
Моисей не убедил бы народ Израиля следовать за собой, дабы выйти из

неволи, если бы не застал его в Египте в рабстве и угнетении у египтян.

Ромул не стал бы царем Рима и основателем государства, если бы не был по

рождении брошен на произвол судьбы и если бы Альба не

если бы к тому времени персы не были озлоблены господством мидян, а мидяне -

расслаблены и изнежены от долгого мира. Тезей не мог бы проявить свою

доблесть, если бы не застал афинян живущими обособленно друг от друга. Итак,

каждому из этих людей выпал счастливый случай, но только их выдающаяся

доблесть позволила им раскрыть смысл случая, благодаря чему отечества их

прославились и обрели счастье.
Кто, подобно этим людям, следует путем доблести, тому трудно завоевать

власть, но легко ее удержать; трудность же состоит прежде всего в том, что

им приходится вводить новые установления и порядки, без чего нельзя основать

государство и обеспечить себе безопасность. А надо знать, что нет дела,

коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее,

нежели замена старых порядков новыми. Кто бы ни выступал с подобным

начинанием, его ожидает враждебность тех, кому выгодны старые порядки, и

холодность тех, кому выгодны новые. Холодность же эта объясняется отчасти

страхом перед противником, на чьей стороне - законы; отчасти недоверчивостью

людей, которые на самом деле не верят в новое, пока оно не закреплено

продолжительным опытом. Когда приверженцы старого видят возможность

действовать, они нападают с ожесточением, тогда как сторонники нового

обороняются вяло, почему, опираясь на них, подвергаешь себя опасности.
Чтобы основательнее разобраться в этом деле, надо начать с того,

самодостаточны ли такие преобразователи или они зависят от поддержки со

стороны; иначе говоря, должны ли они для успеха своего начинания упрашивать

или могут применить силу. В первом случае они обречены, во втором, то есть

если они могут применить силу, им редко грозит неудача. Вот почему все

вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли. Ибо, в добавление к

сказанному, надо иметь в виду, что нрав людей непостоянен и если обратить их

в свою веру легко, то удержать в ней трудно. Поэтому надо быть готовым к

тому, чтобы, когда вера в народе иссякнет, заставить его поверить силой.

Моисей, Кир, Ромул и Тезей, будь они безоружны, не могли бы добиться

длительного соблюдения данных ими законов. Как оно и случилось в наши дни с

фра Джироламо Савонаролой: введенные им поряд-