Никколо Макиавелли. Государь: сочинения ocr: Ихтик

45

Каструччо спорил однажды с послом неаполитанского короля по вопросам,

касавшимся имущества изгнанииков, и стал говорить очень возбужденно. Тогда

посол спросил, неужели он не боится короля. "А ваш король хороший или

дурной?" - спросил Каструччо. Когда тот ответил, что хороший, Каструччо

спросил снова: "Почему же ты хочешь, чтобы я боялся хороших людей?"

можно было бы видеть ум и серьезность. Но мне кажется, что и эти достаточно

свидетельствуют о его великих достоинствах.
Он жил 44 года и был велик в счастье и несчастье. И так как о счастье

его существует достаточно памятников, то он хотел, чтобы сохранились также

памятники его несчастья. Поэтому кандалы, которыми он был скован в темнице,

можно видеть до сих пор в башне его дворца где они повешены по его

приказанию, как свидетели его бедствий. И так как при жизни он не был ниже

ни Филиппа Македонского, отца Александра, ни Сципиона Римского то он умер в

том же возрасте, что и они. И несомненно' он превзошел бы и того и другого,

если бы родиной его была не Лукка, а Македония или Рим.

Государь
Никколо Макиавелли - его светлости Лоренцо деи Медичи

то, что имеют самого дорогого или чем надеются доставить ему наибольшее

удовольствие, а именно: коней, оружие, парчу, драгоценные камни и прочие

украшения, достойные величия государей. Я же, вознамерившись

засвидетельствовать мою преданность Вашей светлости, не нашел среди того,

чем владею, ничего более дорогого и более ценного, нежели познания мои в

том, что касается деяний великих людей, приобретенные мною многолетним

опытом в делах настоящих и непрестанным изучением дел минувших. Положив

много времени и усердия на обдумывание того, что я успел узнать, я заключил

свои размышления в небольшом труде, который посылаю в дар Вашей светлости. И

хотя я полагаю, что сочинение это недостойно предстать перед вами, однако же

верю, что по своей снисходительности вы удостоите принять его, зная, что не

в моих силах преподнести вам дар больший, нежели средство в кратчайшее время

постигнуть то, что сам я узнавал ценой многих опасностей и тревог. Я не

заботился здесь ни о красоте слога, ни о пышности и звучности слов, ни о

каких внешних украшениях и затеях, которыми многие любят расцвечивать и

уснащать свои сочинения, ибо желал, чтобы мой труд либо остался в

безвестности, либо получил признание единственно за необычность и важность

предмета. Я желал бы также, чтобы не сочли дерзостью то, что человек низкого

и ничтожного звания берется обсуждать и направлять действия государей. Как

художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить

взглядом холмы и горы, и подняться на гору, чтобы охватить взгля-

49

дом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть

государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Пусть же Ваша светлость примет сей скромный дар с тем чувством, какое

движет мною; если вы соизволите внимательно прочитать и обдумать мой труд,

вы ощутите, сколь безгранично я желаю Вашей светлости достичь того величия,

которое сулят вам судьба и ваши достоинства. И если с той вершины, куда

вознесена Ваша светлость, взор ваш когда-либо обратится на ту низменность,

где я обретаюсь, вы увидите, сколь незаслуженно терплю я великие и

постоянные удары судьбы.

Глава I

людьми, были и суть либо республики, либо государства, управляемые

единовластно. Последние могут быть либо унаследованными - если род государя

правил долгое время, либо новыми. Новым может быть либо государство в целом

- таков Милан для Франческо Сфорца; либо его часть, присоединенная к

унаследованному государству вследствие завоевания - таково Неаполитанское

королевство для короля Испании. Новые государства разделяются на те, где

подданные привыкли повиноваться государям, и те, где они искони жили

свободно; государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо

милостью судьбы, либо доблестью.

Глава II

месте. Здесь я перейду прямо к единовластному правлению и, держась

намеченного выше порядка, разберу, какими способами государи могут управлять

государствами и удерживать над ними власть.

правящим домом, гораздо легче удержать власть, нежели новому, ибо для этого

ему достаточно не преступать обычая предков и впоследствии без поспешности

применяться к новым обстоятельствам. При таком образе действий даже

посредственный правитель не утратит власти, если только не будет свергнут

особо могущественной и грозной силой, но и в этом случае он отвоюет власть

при первой же неудаче завоевателя.
У нас в Италии примером тому может служить герцог Феррарский, который

удержался у власти после поражения, нанесенного ему венецианцами в 1484 году

и папой Юлием в 1510-м, только потому, что род его исстари правил в Ферраре.

Ибо у государя, унаследовавшего власть, меньше причин и меньше необходимости

притеснять подданных, почему они и платят ему большей любовью, и если он не

обнаруживает чрезмерных пороков, вызывающих ненависть, то закономерно

пользуется благорасположением граждан. Давнее и преемственное правление

заставляет забыть о бывших некогда переворотах и вызвавших их причинах,

тогда как всякая перемена прокладывает путь другим переменам.

Глава III

О СМЕШАННЫХ ГОСУДАРСТВАХ
Трудно удержать власть новому государю. И даже наследному государю,

присоединившему новое владение - так что государство становится как бы

смешанным, - трудно удержать над ним власть прежде всего вследствие той же

естественной причины, какая вызывает перевороты во всех новых государствах.

А именно: люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают

против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый

правитель всегда оказывается хуже старого. Что опять-таки естественно и

закономерно, так как завоеватель притесняет новых подданных, налагает на них

разного рода повинности и обременяет их постоями войска, как это неизбежно

бывает при завоевании. И таким образом наживает врагов в тех, кого

притеснил, и теряет дружбу тех, кто способствовал завоеванию, ибо не может

вознаградить их в той степени, в какой они ожида-