Николай Тимошин моя эпоха

ПРЕДИСЛОВИЕ

Утверждения о том, что духовность человеку присуща изначально, т.е. со дня его рождения, совершенно беспочвенны. Ещё большим заблуждением являются высказывания, что уже в утробе матери ребёнок обладает духовностью. Духовный мир человека начинает формироваться вместе с процессом овладения членораздельной речью, без которой не может быть сознания, следовательно, и духовности. Поскольку человеческое сообщество обладает членораздельной речью уже многие десятки тысяч лет, то можно допустить, что эта способность людей закрепилась генетически. Логично предположить, что в развитом обществе ребёнок в своем утробном существовании уже имеет способность к быстрому овладению речью после своего рождения. Духовный мир индивида всегда связан с определённым набором знаний о действительности. Эти знания приобретаются в ходе как чувственного освоения мира, так, особенно, в ходе овладения речью, понятийным мышлением, различными формами рациональности. Понятийное мышление становится возможным только в человеческом сообществе, в ходе приобщения к различным формам общественного сознания. Именно по этой причине индивид, будучи сыном или дочерью своего времени, духовно тесно связан с общественным сознанием своей эпохи и выступает его активным или пассивным выразителем.

На мой взгляд, можно с полной убеждённостью утверждать, что для России XX век явился героической эпохой. В этом веке народы России были подвергнуты невиданному никогда ранее жесточайшему испытанию на прочность и выносливость. На территории нашей страны прогремели две мировые войны, приведшие к гигантскому разрушению народного хозяйства и гибели многих миллионов людей. После Великой Октябрьской социалистической революции внутренняя реакция и силы «Антанты» развязали гражданскую войну на всей необъятной территории страны. Революционная Россия смогла создать свою рабоче-крестьянскую Красную Армию, которая наголову разгромила все контрреволюционные силы и иностранную интервенцию. Красная Армия явилась той силой, которая не только остановила вооружённые до зубов многомиллионные гитлеровские армии, собранные со всей Европы и опирающиеся на её промышленную мощь, но и нанесла им сокрушительное поражение, явилась главной силой освободившей народы Европы от фашистского ига. Народы СССР воодушевляемые прогрессивными идеями Коммунистической партии и организуемые ею, преодолели невиданную разруху всего хозяйства страны после первой мировой и гражданской войн, в короткие сроки создали свою мощную индустрию, организовали крупное сельскохозяйственное производство, преодолели почти полную неграмотность, царившую в дореволюционной России, создали свою рабоче-крестьянскую интеллигенцию, внесли мощный вклад в развитие науки и культуры, осуществили решительные преобразования по созданию общества социальной справедливости. После Великой Отечественной войны, всего за пять лет, были ликвидированы последствия её невиданных разрушений. В последующем была создана мощная экономическая база, способная гарантировать всем гражданам страны право на труд, отдых, доступ к власти и культуре, бесплатные образование, здравоохранение, обеспечение в старости, предоставление жилья, обеспечение детскими дошкольными учреждениями, всеми коммунальными услугами при минимальной их оплате. В СССР была создана самая демократичная система власти, которой нет ни в одной стране мира, не на словах, а на деле осуществлена социализация общества на справедливой и всеобщей основе. Поистине великий советский народ показал невиданные образцы героизма как в борьбе за свою свободу и независимость на фронтах гражданской и Великой Отечественной войн, так и на трудовом фронте, что обеспечило такое развитие материальной базы народного хозяйства, которая позволила начать воплощать в жизнь формирование общества социальной справедливости. Живя в эту героическую эпоху своей Родины и осмысливая величие её преобразований, честному человеку немыслимо быть пассивным созерцателем жизни. Идеи, овладевшие общественным сознанием, в той или иной степени овладевают и сознанием каждого добросовестного человека.

Автор данного повествования Тимошин Николай Иванович. Я никогда не вёл дневников и не собирался писать мемуаров. Будучи в почтенном возрасте, прожив долгую трудовую жизнь, имея большой опыт общественной и воспитательной работы, оценивая эпоху своего жизненного пути, напряжённо размышляя о советской истории и новых общественно-политических, экономических и социальных преобразованиях в России на рубеже XX и XXI веков, счёл необходимым высказать своё видение минувшей эпохи. Сегодня существует великий разброд в общественном сознании в оценке прошлого и настоящего. В результате мощного воздействия информационной индустрии господствующей идеологии, в современной России серьёзно ослаблены политические силы, которые сплотили бы всё общество в решении проблем социализации и гуманизации общественной системы. Я не ставлю перед собой задачи выработки идей, которые вновь сплотили бы наш многострадальный народ. Эта задача мне уже не по силам. В качестве цели написания этой работы вижу показ формирования своего духовного мира, исполненного чувства патриотизма, человеколюбия и гуманного отношения к человеку, лишённого всякой тяги к карьеризму, обогащению и иным мещанским настроениям. Моё поколение жило принципами: прежде сделай всё возможное для общества, а свои личные проблемы отложи на второй план. Без такого понимания общественной жизни становится неосуществимым главный принцип гуманизма: не делай того другим людям, чего бы ты не хотел, чтобы сделали тебе. Это не пустое фразёрство, а это нравственные нормы, по которым жило большинство советских людей, коммунистов, комсомольцев, бригад коммунистического труда и других общественных движений. Моя повесть – это не столько биографический очерк (хотя без этого не обойтись), сколько попытка проследить процесс становления и функционирования моего духовного мира в конкретных меняющихся исторических условиях героического этапа истории России. Большинство фактов воспроизводится по памяти, а также на основе материалов, опубликованных писателями и журналистами именно в тех конкретных исторических условиях. Возможно, мои размышления привлекут внимание читателей. Мне остаётся лишь надеяться, что данная работа окажется полезной для нового поколения людей, которым не безразлична судьба России.