«образ я» иего развитие средствами диалога
Беседа о мире и проективный рисунок «Нарисуй мир»
жүктеу/скачать 2.42 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Методика изучения неконечности личности (творческой способности), автор Н.И.Непомнящая
| Беседа о мире и проективный рисунок «Нарисуй мир»
(авторская методика) Исследование представлений о мире проводилось с помощью разработанной нами беседы о мире и проективного рисунка. Беседа состоит из следующих вопросов: «Мир в прошлом» . Каким ты себя помнишь? . Что ты раньше делал(а)? . Сколько тебе было лет? . Кто был с тобой рядом? . Какой был мир? «Мир в будущем» . Каким ты будешь? . Что ты будешь делать, когда вырастешь? . Сколько тебе будет лет? . Кто будет с тобой рядом? . Какой будет мир? «Мир в настоящем» . Какой ты? . Что ты больше всего любишь делать? . Кто рядом с тобой? . Расскажи, каким ты видишь мир сейчас. Что в нём для тебя есть интересного? . Как ты думаешь мир добрый? Почему? Злой? Почему? . Чтобы ты хотел изменить в мире сейчас? Нарисуй мир, как ты его представляешь в настоящем, прошлом и будущем. Представления о мире изучались в совокупности с представлениями о себе. В ходе исследования выделялись категории мира («социальный мир», «социоультурный мир», «предметный мир»), осознанность детьми понятий «мир». При изучении представлений о мире с помощью проективной методики «Нарисуй мир», мы выделили следующие показатели: . Разнообразие и содержание категорий «мир». . Осознанность представлений о мире во времени. . Соотношение себя и мира. . Отношение к себе и миру. Методика изучения неконечности личности (творческой способности), автор Н.И.Непомнящая (Непомнящая Н.И., 2001, с. 131) В ходе исследования разыгрывается следующая ситуация: «Земля - это планета, на которой живут люди. Ты знаешь, что есть много планет. Среди них есть такие, где тоже живут люди. Слышал об этом? Давай представим себе такую планету, на которой тоже живут люди. Эта планета, конечно, очень отличается от нашей Земли. Там есть то, что похоже на наше, но очень многое и не похоже. Попробуй подумать, отгадать, что там есть непохожее на наше». При продолжении (или отказе) перечисления привычных представлений предлагается первая стимулирующая инструкция: «Ты можешь придумывать сам, может, это как раз у них есть». Вторая стимулирующая инструкция: «Ты любишь фантастическое? Придумай что-нибудь фантастическое обо всём, что на этой планете». При слабом отходе от связи с привычным предлагалась третья стимулирующая инструкция. «Ты любишь сказки? У них, наверное, есть очень много всего сказочного. Попробуй, придумай». Четвёртая стимулирующая инструкция. «Ты можешь придумать не из одной сказки, а из разных или сам сочини сказочное». После того, как использовалась вся последовательность инструкций, побуждающих и стимулирующих ребёнка к придумыванию всё более необычного, сказочного, определению предела его возможностей выхода за привычно- «конечные» знания, ребёнку задавались вопросы. «А где бы ты хотел жить - там, где всё обычное, или там, где всё необычное, необыкновенное?» «Почему?» «А каким бы ты хотел быть, таким как есть, или другим, обычным или необычным?» Обработка материала осуществляется по следующим критериям: . Отношение к заданию: от отказа («не знаю» и т.п.), скованности, необходимости постоянных побуждений, подсказок, наведений, до свободы, выражения удовольствия, радости, ненасыщаемости, всё большего развёртывания ответов в сторону их «необычности» и т.п. . Какие стимуляции приводят к отрыву (и к какому) от воспроизведения привычных знаний (дети осуществляют это сами или при предложении придумать - по порядку усиления воздействия: «необычное», «фантастическое», «из разных сказок»). . Содержание ответов (от более низких к более высоким). Называние привычных предметов и т.п., формальное соединение привычного содержания, необычное соединение и «повороты» привычного, сказочное содержание, при этом: а) воспроизведение сказочных персонажей и сюжетов, б) фантазирование, самостоятельная переработка сказочного содержания. . Характеристика «Я» по признаку значимости его обычности (жить, где всё обычно, быть обычным и т.д.), либо необычности: а) «внешняя» необычность, связанная со знакомым (быть красивой, иметь золотистые волосы), б) желаемое, связанное с реальным будущим (научиться читать, считать и т.п., быть шофёром), в) обладать необычными (связанными с принятием волшебного образа, волшебных атрибутов) возможностями (самая общая форма: «быть волшебником» или - иметь волшебную палочку: что захочешь, то и сбудется и т.п.) Результаты исследования нами анализируются с учётом следующих уровней, взятых из исследования Н.И. Непомнящей (134): Первый уровень (самый низкий). Характерен для детей с ценностностью реально-привычного функционирования и с ценностностью «делание». Им свойственна невозможность вообще выполнения данного задания. Значимость привычного, «обыкновенного» носит ценностный, личностный характер, связана с особенностями «Я» (с особенностями «Я - желаемого»). Второй уровень - дети с ценностностью требований, норм, с ценностностью общения. Дети этой группы используют некоторые приёмы придумывания необычного относительно представлений о внешнем содержании. Такая «необычность» близка привычному, использует формальные соединения, изменения, известное сказочное содержание. Такой выход за пределы привычного формален как по своему способу и содержанию, так и по личностному отношению. Необычность себя, своего «Я» (где они хотели бы жить, какими они хотели быть), дети упорно и стойко здесь отрицают. Третий уровень встречается у детей с сочетанием ценностностей реально-привычного функционирования с учебной деятельностью и игрой, учебной деятельности и игры. Этот уровень расценивается как промежуточный, переходный. Четвёртый уровень - дети с сочетанием ценностности отношений и «делания». В отношении себя, своего «Я» они хотят быть необычными. Могут при этом придумать сказочный персонаж. Потенциально дети этой группы обладают высокими возможностями выхода за ограниченность представлений. Это обнаруживается в желании выйти за пределы представления о себе, своих возможностях, изменения своего «Я». Реализации такого же выхода в отношении внешнего содержания мешает феномен зависимости от наличной, знакомой ситуации, «погружения в ситуации», связанный с ценностностью «делания». Пятый уровень характерен для детей с сочетанием типов ценностностей: отношений и игры, отношений деятельности, познания, т.е. разносторонностью, универсальность ценностностей. Это высокий уровень выхода за пределы ограниченных представлений, как в отношении внешнего содержания, так и в отношении себя. жүктеу/скачать 2.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|