Оливер Голдсмит
жүктеу/скачать 5.83 Mb.
|
Древнее царствоК концу архаического периода и началу Древнего царства (начало III тысячелетия до н. э.) сформировались уже во всем египетском искусстве те основные каноны в круглой скульптуре и рельефе, которые потом повторялись в последующие тысячелетия и века. Законы развития и соблюдения этих канонов, как и в других больших искусствах, сводились отнюдь не к механическому повторению ранее установленных изображений, но к творческой их переработке, к переосмыслению художественного образа. Достаточно для этого вспомнить, например, известную скульптурную группу царевны Неферт и ее мужа Рахотепа из музея в Каире. Памятник вполне традиционен и вместе с тем единствен по своему художественному претворению и качеству. <23> Типична для пластики Древнего царства начала III тысячелетия до н. э. статуэтка {ил. 25} женщины из собрания ГМИИ (№ 5127, камень, вые. 14 см). Сохранилась только верхняя часть статуэтки. От пояса идут две бретели, закрывающие грудь. Парик, разделенный прямыми прядями и обычный для Древнего царства, свисает двумя концами спереди и одним сзади. Голова представляет собою исключительно характерный пример типа портрета, доминирующего в эпоху Древнего царства. Лицо квадратное, обобщенность формы доведена до почти полной нивелировки деталей. Плотные, точно налитые массивные щеки сведены к единой сплошной шарообразной форме. Не только в трактовке лица, но и по форме парика памятник легко отождествляется с длинным рядом известных нам статуэток, в особенности же с головой из Метрополитен-музея в Нью-Йорке 85, со статуэткой из Британского музея 86 и с фигурой женщины из скульптурной группы музея в Берлине 87. Тот же свисающий спереди двумя концами и доходящий почти до грудей парик с пробором посередине встречаем мы и в фигуре жены Микерина в известной группе Бостонского музея. Почти во всех случаях из-под парика показываются собственные волосы, что особенно ясно видно на фигуре из Метрополитен-музея. Реже мы видим тот массивный, закрывающий всю голову парик, который украшает голову нашей статуэтки. Приведенный Феххеймер памятник из музея в Берлине во всех отношениях является наиболее близкой аналогией нашему. Но и остальные здесь названные памятники также датируются всеми исследователями периодом IV династии, ко времени которой относится, вероятно, и наша статуэтка. В пластике Древнего царства сформировались изображения не только единичных фигур, но и целые скульптурные группы. Такова, например, скульптурная группа двух борцов или же статуэтка египтянина с дочкой из собрания ГМИИ. Первый из Этих памятников (№ 5576, известняк, выс. 9,5 см), вероятно, следует отнести к рубежу Древнего и Среднего царств, то есть к концу III – началу II тысячелетия до н. э. По сравнению с предыдущими статуэтками, представлявшими собою образцы портретной скульптуры, связанной с определенными магическими представлениями египтян, данная скульптурная группа показывает иной жанр малой пластики. Покойника в гробницу сопровождали его слуги, которые символически выполняли за своего господина всевозможные работы в воображаемом загробном мире. Подобного рода изображения слуг в многочисленных группах, выполненных в круглой скульптуре, рельефе и живописи на стенах гробниц, меньше были связаны с определенно установленными каноническими формами изобразительности, а потому и более свободны в передаче действительности. Для Древнего царства (времени V династии) достаточно было бы назвать хотя бы гробницу Ти, прекрасно сохранившуюся и в своих многочисленных композициях, покрывающих все стены гробницы, и показывающую всевозможные работы трудового народа Египта. Уже по своей сюжетике и трактовке такие композиции и отдельные фигуры носили до известной степени жанровый характер, в особенности к концу Древнего и началу Среднего царства, когда Египет распался на множество областей, когда усилилась роль средних слоев населения и сильнее пробивались струи народного искусства. Именно к этой эпохе, вероятно, и относится скульптурная группа двух борцов (ГМИИ, № 5576). Композиция показывает стоящих на коленях борцов. Тела их {ил. 23} окрашены в традиционный кирпично-коричневый цвет, парики – в черный, короткие передники – в белый. На шеях – ожерелья, обозначенные голубыми точками. Подобные короткие парики, образующие спереди как бы полукруглую челку и трактованные сплошной, закрывающей голову шапочкой, станут особенно характерными в Эпоху Среднего царства, как, например, в фигурках гребцов на ладье из собрания ГМИИ. Тураев и Мальмберг, останавливаясь на скульптурной группе борцов (ГМИИ), не указывали эпохи 88. Точная датировка едва ли здесь и возможна, но все же с большой долей вероятия памятник следует отнести к переходной эпохе от Древнего к Среднему царству. Напрашивается и аналогия этого памятника с группой борцов, в свое время изданной у Биссинга 89. В обоих случаях – полное совпадение поз, характера движений, раскраски, рисунка париков и ожерелий, даже размера. Привлеченный здесь для аналогии памятник, найденный близ Сиута, не без основания относили <24> к гераклеопольскому периоду и, предположительно, к IX династии. Датировка эта вяжется и с группой борцов из ГМИИ, происходящей, по указанию Б. А. Тураева, из Ахмима. Обе группы борцов достаточно архаичны по сравнению со скульптурными группами зрелой поры Среднего царства. В то же время наш памятник принадлежит именно к тому разряду малой пластики жанрового характера, которая свое начало получила уже в деревянных фигурках VI династии и с особенной силой расцвела в деревянной скульптуре эпохи Среднего царства. {ил. 22} Что же касается статуэтки сидящего египтянина с дочкой из собрания ГМИИ (№ 5745, известняк, вые. 64 см), то ее следует отнести к более ранней поре Древнего царства, по-видимому, ко времени V династии, то есть к середине III тысячелетия до н. э. В статуэтке имеются небольшие выбоины и стертость поверхности, отбита левая часть фигурки дочери. Сидящий египтянин изображен в обычной фронтальной позе с согнутыми под прямым углом ногами. Левая рука лежит на переднике, правая, покоящаяся на колене, дана с плашмя вытянутой ладонью. У левой ноги мужчины стоит маленькая фигурка его дочери, обнимающей за ногу своего отца и ростом доходящая до его колен. Подобная композиция, типичная в скульптуре Древнего царства, сохранится и в последующие периоды египетского искусства, пример чему показывают хотя бы колоссы Рамсеса II, созданные тысячу с лишним лет спустя перед фасадом его храма в Абу-Симбеле. Наиболее же иконографически близкую композицию в скульптуре Древнего {ил. 24} царства показывает скульптурная группа из музея в Бруклине 90. Различие заключается лишь в том, что мужчина в скульптурной группе из этого музея изображен в рост. В остальном – маленькая фигурка его дочери все так же обнимает ногу своего отца. У мужчины аналогична и форма короткого парика, состоящего из нескольких ярусов горизонтально расположенных рядов кос, трактованных своего рода короткими и часто поставленными рубчиками. Подобные парики появляются уже в раннем периоде Древнего царства, о чем свидетельствует, например, статуэтка Метена из музея в Берлине 91 и далее длинный ряд статуэток той же эпохи на отрезке между IV–VI династиями 92. В особенности же встают в памяти мужские статуэтки с подобными париками времени V династии, продолжающие, как полагает Вандье, реалистические традиции замечательных памятников IV династии, и вместе с тем статуэтки, проникнутые уже иным стилем – более элегантным, с удлинением пропорций фигуры 93. Здесь имеются в виду такие шедевры мелкой пластики, как, например, статуэтка мужчины темного дерева из Саккара (музей в Каире) 94. Со второй половины V династии, как указывает Вандье, в пластике наблюдается уже трафаретность и нарастание условности, что, по мнению того же исследователя, не исключает, разумеется, появления и в это время первоклассных скульптур, о чем свидетельствует известная и хорошо датируемая концом V династии двухметровая статуя вельможи Ти музея в Каире 95. Голова Ти в этой статуе обрамлена описанным выше париком. Статуэтка из ГМИИ (№ 5745) несомненно относится к тому же зрелому стилю времени V династии, и не только по иконографическим признакам (характер парика), но и по стилю в целом. Вся фигура египтянина отличается той же стойкостью композиции и вытянутостью пропорций. Характерна для зрелого искусства Древнего царства и портретная типология нашего памятника: спокойное круглого овала лицо, обобщенность форм и мягкая обработка камня. В то же время нет в нашем памятнике и налета той трафаретности, которая проявится в искусстве со времени VI династии. Подобная датировка подтверждается и частично сохранившейся надписью на переднике мужчины в нашей статуэтке: «Заведующий житницей храма. Место сердца Ра, судья (?)». Приводящий эту надпись Б. А. Тураев трактует слова «место сердца Ра» как храм Ра, воздвигнутый царем династии Неферикаром 96. Действительно, детерминатив в надписи – мастабообразный цоколь с водруженным на нем обелиском – несомненно воспроизводит рисунок одного из так называемых солнечных храмов, сооружавшихся в период V династии. Обычно при рассмотрении архитектуры Древнего царства воспроизводится реконструкция такого храма фараона Ниусерра 97. Таким образом, анализ стиля и иконографии издаваемого памятника, подтвержденный краткой надписью, с достаточной долей вероятия дает основание отнести его к развитому искусству времени V династии Древнего царства, то есть к середине III тысячелетия до н. э. <25> Моложе скульптурной группы египтянина с дочерью статуэтка Сен-Нефра из нашего {ил. 2, 3} же собрания (№ 4760, алебастр, выс. 12 см). Статуэтка отличной сохранности. «Мастер сандалий» Сен-Нефр сидит на сиденье кубической формы. Памятник и надпись на нем впервые опубликованы Тураевым и Мальмбергом 98. Руки покоятся на коленях, на голове круглый паричок, разделанный косицами. Такие парики встречаются в мелкой, по преимуществу деревянной, пластике эпохи Среднего царства, иногда же – в статуэтках Древнего царства. Пропорции фигуры укорочены. Непропорционально большая голова, почти лишенная шеи, и столбообразные, массивные ноги придают статуэтке грузный характер. Очень суммарно трактована форма, как это наблюдается в целом ряде скульптур эпохи Древнего царства. В то же время блестящая и тонкая обработка материала, известная изысканность общего облика едва ли позволяют, при всей архаичности памятника, отнести его к этому периоду. Мы, скорее, имеем здесь дело с той поздней фазой развития пластики, когда были уже утеряны традиции искусства V династии, когда вместо стройной фигуры с изящно посаженной головой на длинной шее начало наблюдаться огрубение пропорций. Наиболее вероятная дата появления нашей статуэтки – самый конец эпохи Древнего царства перед нарождением новых тенденций в искусстве Среднего царства. К тому же времени – на грани между Древним и Средним царством – относится и статуэтка обнаженной женщины из ГМИИ (№ 4770, дерево, вые. 20 см). Памятник сохранился почти целиком. Стерт лишь кончик носа и отломаны пальцы ног. Статуэтка, вырезанная из одного куска дерева, была покрыта слоем грунта, местами утраченного. Желтовато-коричневый цвет обнаженного тела статуэтки первоначально, несомненно, был светлее. Парик, веки глаз и нитка бус, украшающих шею,– черные. Наиболее оригинален пышный, но короткий парик, закругленный книзу. Кроме обычного продольного пробора парик этот разделен и поперечным пробором, образуя четырехчастную форму. Подобный вид парика, встречающийся крайне редко, видим мы и на статуэтке обнаженной женщины из Каирского музея, несущей ящик с дарами на голове. Вандье 99, приводящий этот памятник из музея в Каире, датирует его Средним царством, точнее говоря, относит его к одной из тех провинциальных школ в искусстве, которые особенно развились начиная с VI династии и часто отходили от принятых раньше канонов изображения. Подобные явления характерны, по мнению Вандье 100, для всего переходного периода от Древнего к Среднему царству. Заметим, кстати, что во многом близкий парик носит и жрец в деревянной статуэтке из музея в Гильдесгейме, датируемый А. Херманном временем VI династии. Уже мастера периода Древнего царства умели с большим мастерством передавать обнаженную натуру в пластике малых форм, о чем свидетельствует хотя бы женская статуэтка в дереве из музея в Турине 101. Тело обработано в этой статуэтке с большой мягкостью. Памятник датируется Туринским музеем тем же переходным периодом между VI династией и началом Среднего царства. В описании коллекции памятников нашего музея Б. А. Тураев оставил статуэтку № 4770 без датировки, а В. К. Мальмберг, превосходно описав статуэтку, отнес ее к периоду Нового царства. Со времени этих первых публикаций памятник продолжали относить к эпохе Нового царства. Однако она проще и архаичнее скульптуры Нового царства. Ее близость, почти идентичность с отмеченной выше статуэткой дароносицы из Каирского музея совершенно бесспорна. Оба памятника с большой долей вероятия относятся к рубежу Древнего и Среднего царства. жүктеу/скачать 5.83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|